儿童诗歌与人文教育论文 关于人文教育的论文

儿童诗歌与人文教育论文

有几位同学合作写了这样一首小诗：“我们把欢乐/变成小 飞机/在蓝天下飞翔/时起时落/时高时低/载着童年美好的 记忆/将秘密珍藏在心里”。简短的诗句中体现了儿童对内 心体验和感悟的一种欢乐的表达。诗在古希腊文中是创造的 意思。创造是诗的本性之一。引导学生尝试创作儿童诗歌， 学生会感受到学习语文，运用语言进行“创造”是多么富有 乐趣。宜晓华在诗中写道：“我自由地飞翔/只因用梦与想/ 编织心灵的翅膀”；
徐�B说：“给心灵装上眼睛/带心灵去 放风/让它�t望蔚蓝的天空/带回缤纷的彩虹”……天地间 的一草一叶，一蝶一鸟，一砖一瓦，蠢动含灵，山河大地， 日月星辉，整个天地世间的人情物事都可以成为吟咏的对象， 学生运用自己的语言积累，唤醒自己的生活经验，激活自身 的思维方式，用整个身心来创作，乐在其中，乐以忘我。其 意义早已超越作品本身的水平，其目的也不仅仅在于作品本 身的文学水平，“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激 励、唤醒和鼓舞。”（第斯多惠）儿童诗歌创作就是一种激 励、唤醒和鼓舞。就如我的学生所说：“写诗是一种创造， 思想就有多妙，诗就有多妙。写诗是一种乐趣，每写完一首 诗，心情别样的舒服。诗是生活中的伙伴，每当不开心时， 把所有的一切写上去，折成飞机，放飞在天空中。学诗使我 生活中的话语变得优美，泛着一些诗意。”这就是一种人文需要。

二、童诗创作要体现人文关怀 “人文关怀”精神体现在对于自己、他人、社会、环境 等总体存在关系的关注和关心，对“人在这个地球诗意地安 居”（荷尔德林）的一种精神理解，期望从内心对此进行综 合的和谐的把握。童诗创作对儿童的人文关怀精神的培养有 重要作用。创作是心灵“诗化”的过程。用“诗”的眼光观 察世界、把握世界，符合儿童的心理特点。“诗心”可以说 是童年的天性，有人将童年期称为一种“缪斯性存在”，正 说明了这一点。创作实践基于儿童的诗心，将这种诗心引导 出来并进行渲染、培养、放大，使它能够有力支撑起儿童充 实的内心世界，这就等于铺设好儿童人文关怀精神培养的 “温床”。学生的童诗创作实践明显地体现了这一点，如 《绿》：“你把年轻还给大树/你把清澈还给小河/你把生机 还给小草/你自己的生命/却属于―――整个世界”（周 乾）；
《理解》：“因为向日葵理解太阳/所以它的笑脸总 与太阳面对/因为枫叶理解秋风/所以秋风一吹它就笑红了 脸/因为自然的一切理解我们/所以总在我们最需要的时候/ 精神饱满地迎接我们/但人类却最最不理解/自己生活的地 球/这，是为什么？”（林俊安）等，都有着人文关怀的内 涵。创作是“擦亮”生活的过程。生活是诗歌创作的源泉， 儿童用诗心观察生活、感受生活、体验生活的过程，也是内 心对生活中的人、事、物、境的解读和交流的过程，这是一种精神的理解和感悟，唤起儿童对生活更加深刻的体会，激 发他们热爱生活的情感，将他们的想象力和激情调动起来， 用到升华自身的精神品质之中去。他们在创作中用更加睿智 的眼光将生活“擦亮”，正如学生的一首诗《信》：“采一 朵七色花/写成一封信/寄给―――/小鸟白云田野/寄给― ――/老师同学朋友……/所有的祝愿/如花瓣/美丽留在他 们的身边”（林晓曼），童诗创作将一种“坚实的美丽”留 在了学生的心间。“人之初，性本善；
性相近，习相远。” 人性中本然包含着向善的一面，最突出表现于人类的童年时 期。饮誉全球的儿童教育家玛利亚?蒙台梭利在《童年的秘 密》中讲到，在儿童身上具有“爱的智慧”，儿童的爱从本 质上来讲是单纯的。儿童对环境的爱，对成人来讲似乎是他 们天生的乐趣和活力，成人并没有把这看作是一种精神的能 量，一种伴随着创造力的道德美。并且，儿童爱成人胜于其 他任何东西。儿童身上所表现出来的这种“精神的能量”、 “伴随着创造力的道德美”是什么呢？就是儿童一颗向善的 心。这种向善的精神，如果没有得到引导、得到巩固、得到 培育，随着儿童向成人过渡，它一样有退匿甚至消失的可能。

而儿童诗歌中所展现出来的种种美好的真情、高尚的情趣、 优秀的品质等，是引导儿童向善的绝佳材料。

三、童诗创作要锤炼人文信念 历代流传下来的诗歌，大多包含着丰富而深刻的人文精 神。无数诗作，展示的正是诗人对崇高的人文理想和信念的执着与追求。学生涵泳其中，接受的是丰富、博大、深刻的 人文精神的熏陶。这种熏陶，将为学生人文信念的构建打下 扎实基础。日积月累，对人文理想和信念的追求将会转变为 学生内在的真正需要，“诗化”就将有力地对抗着“物化”。

“诗言志”是古人给《诗经》定性的一句古老而著名的论断。

“志”字的意蕴，闻一多先生在《歌与诗》中说：“志有三 个意义：一记忆，二记录，三怀抱，这三个意义正代表诗的 发展途径上三个主要阶段。”其实，这个“志”字表达的是 《诗经》中的诗从不同层面和维度传达出对生命体验、意义 求索和理想追求的关切。古人说，诗者，持也。“持”的是 什么？仅仅是手中之笔吗？当然不是，“持”是一种情感、 一份情怀、一番境界的承担。诗之所在即志之所在，志之所 存即诗之所存。诗歌中展现出来的诗人的怀抱总是高远的， 精神总是丰盈的。不然，何以“照烛三才，辉丽万有”。《诗 经》如此，唐诗宋词如此，当代优秀的诗篇如此，优秀的儿 童诗歌也如此。儿童涵泳诗篇之间，就像被抛进了“高远的 志向与理想的大海”，与诗人的心志相通，与诗人的理想相 激，与诗人的情怀相荡，与诗人的担当相勉……日积月累， 熏陶感染，其高远的志向就会慢慢被培养出来。创作中人文 信念的培养。有了坚实的基础，教师在童诗创作指导中就要 有意识对学生人文信念的建立进行引导。诗歌的“言志”特 性与人文信念一拍即合，学生尽管不知道什么叫人文信念， 但他们的创作实践常常与人文信念不谋而合。教师只要用心，如炉中吹火相似进行点拨，学生人文信念的“火苗”就能逐 渐“燃烧”起来，从而融化整个心灵。如果不用纯洁的人文 信念占领学生的心灵，其他不健康的精神意识就可能乘虚而 入，那时再补救可能所补不大了。关于创作中人文信念的培 养，试举几例。如结合《马良神笔》一课，让学生以“马良 神笔”为题创作童诗，学生从不同角度，发挥各自的想象， 借助诗歌写出了对“美好心灵”的寄望。有的同学写道：“假 如你有马良的神笔/没人会在乎你/除非你有马良一样的心/ 假如你有马良一样的心/却没有马良的神笔/神笔会飞来/将 自己送给你/假如你发现神笔不见了/证明你已失去了马良 一样的心”。让学生写写生活大舞台，有的同学写道：“叮、 叮、叮的门铃/敲打着生活的节奏/嘀、嘀、嘀的雨滴/演奏 着时间的旋律/在这缤纷的大舞台上/每个人都演绎着/属于 自己的七彩生活/你或许有千千万万的假设/而一切的裁决/ 都掌握在内心深处/那一朵梦的花苞”。有的学生则仿佛是 一位“麦田的守望者”：“我向远方望着、望着/看见了金 色的麦田/仿佛看见了色彩/那只是属于麦田的色彩/看到了 金色的希望/我看到了成熟的大树/徐风荡漾/树上的果实/ 在甜甜地笑”。在童诗作品的交流中，学生的人文信念得到 了一次又一次的渲染。闻一多说，诗意的境界“是生命情调 最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表 现”。儿童的人文知识、人文需要、人文关怀及人文信念在 童诗欣赏与创作中得到了呵护、培育、发展和升华，从而为儿童人文教育的实践开辟了一块沃土，值得人们深情眷注。