基于儿童哲学的小学品德课堂实践的几个方法 小学品德公开课一等奖

基于儿童哲学的小学品德课堂实践的几个方法

关 键 词小学品德课堂；
儿童哲学；
实践策略 中图分类号G41 文献编码A 文章编号2095-1183（2015）08-0019-04 儿童哲学是由美国学者李普曼（Matthew Lipman）创始 的一项以儿童为对象的哲学研究。这一研究根据儿童心理发 展的内在规律和不同阶段的认知能力，采用通俗易懂的语言 和富于哲理的故事，运用对话形式引起儿童的思考，诱发孩 子们自己提出问题，最后在集体探究、讨论中自己找到答案。

从广义上理解，儿童哲学倡导尊崇儿童的天性、天赋和自然 智慧，倾听儿童的声音，呵护和发展儿童的好奇心，保存儿 童对世界探究的兴趣，激发儿童的创造潜能和想象力，帮助 他们学会尊重他人的观点，养成互相关怀的心态和健康习惯， 发展儿童的推理能力，提升儿童批判思考的能力，获取生活 经历的意义，成为比较成熟的社会小公民。这为我们真正站 在儿童的立场认识儿童、发现儿童、解放儿童，构建生动无 痕、深受儿童喜爱的品德课堂，提供了更为广阔的视角。

一、归还儿童自由和探究欲望——搭建基于儿童哲学 的品德课堂之“物质基础”苏霍姆林斯基说：“从天性上说，儿童就是探索者。” 好奇探究是儿童的天性。在拉丁文中，儿童意味着自由者。

自由是人存在的本质，探究的前提是自由。不给儿童身心自 由，儿童就完全失去了存在的本质。基于儿童哲学的品德课 堂，应当回到儿童的天性和生活方式，走进儿童的哲学世界， 珍视儿童的生活价值，归还儿童的应然自由和探究欲望，呵 护儿童精神，促进儿童健康快乐成长。

1.建立“品德教室”，赋予儿童身心自由 儿童哲学认为，要让儿童充分地发展，就不能给予其太 多的束缚。未来的教室，应该有如花园一般美好，儿童置身 其中如梦一般，能自由舒畅地学习。基于儿童哲学的品德课 堂，首先要建立“品德教室”，最大限度赋予儿童身心自由， 让他们犹如野花一般自由自在地漫天生长。

（1）环境优美舒适——给儿童身体安全的环境 儿童哲学认为，环境不但应给予个人自由，而且对个人 也具有教育作用。品德教室作为教育环境的社会结构，对儿 童具有重要影响。品德教室一般应建立在校园阳光灿烂的区 域，宽敞明亮；
外观主色调明快温暖，室内布置充满儿童味 道，花鸟鱼草，应有尽有，犹如花园；
墙壁可张贴、悬挂儿 童的作品，或者贴有儿童照片以及他们的近期、远期目标 等；
课桌椅围成封闭或者半封闭的圆形或方形，并且尽可能 靠拢，以让儿童的身体能够自由舒展，最大限度地给儿童身 体以安全环境。如此，才能吸引儿童来到品德教室中学习和玩耍。

（2）师生关系对等——给儿童心理安全的环境 “品德教室”充分尊重儿童思维与思想，给儿童最大限 度的人文关怀，为儿童张扬个性、放飞心灵创造了一个身心 安全的环境，给了儿童一片自由的空间、时间与自主权利， 为儿童道德的自然生长提供了沃土。

2.组建“探究团体”，促发儿童合作探究 蒙台梭利说，儿童是上帝派来的密探。儿童负有上帝的 使命，完不成使命，上帝将拒绝他回来——剥夺儿童探究的 天性，就是害了儿童。儿童哲学认定，他们都有为自己思考 的能力，都能够建构他们自身的意义，然后自治地发展。而 这就需要团体探究的出场。

团体成员组配建立在小伙伴相互信任、欣赏，有共同价 值观的基础上，可由儿童主动选择，自由组合，自主搭配， 以四至六个小伙伴为宜。儿童选举产生自己团体的负责人， 成员一起讨论制定团体学习的系列规则。如先举手后发言， 按照一定顺序回答问题；
养成倾听的习惯，不能随意打断他 人发言；
对事物持有不同观点时，要低声，不能出现不文明 语言等。每次讨论都要强调这些规则，使每个成员铭记在心， 更好地推动探究过程。

在交互主体对话中，每个成员都主动贡献自己的智慧， 团体成员在合作基础上共同探索，发展出相对一致的理解与 认知，创造出新的意义与价值。在此，探究的过程实质上就是合作的过程。

课堂上，团体成员围坐成一个圆形，每个人都可以看到 其他成员。每个儿童的思想都受到平等的对待和尊重，无论 表达任何想法，都不会遭到否定性的打压。教师鼓励学生多 多提问题，并不断更换自己的位置，不让任何一个儿童产生 被忽略的感觉。每个儿童都会注意观察和倾听他人的意见， 对别人讲话的内容都能作出积极反应，相信自己能够对正在 讨论的问题作出有价值的贡献。儿童探究不会受到“标准答 案”的限制，并可以无休止地进行下去，最终对周围的人和 事作出正确的价值判断，这会带给儿童更多的收获与快乐。

3.创造“发现的环境”，激活儿童探索精神 儿童是天生的研究者，儿童的生活和学习就是一种不断 发现和探索的过程。儿童哲学认为，一个儿童如果有“生活 之内的独裁，那就要帮助他，应用“自由意志的工作”，带 来创造的环境与满足需要的环境，即“发现的环境”。

以苏教版六年级下册第五课《地球在“发低烧”》为例， 上课伊始，教师在黑板上用简笔勾画出一位“地球妈妈”红 着眼睛，留着鼻涕，愁眉苦脸的样子，接着播放视频“北极 熊的忧愁”。“老师画的是什么？地球妈妈为什么会生病？ 会游泳的北极熊怎么会被淹死？我们应怎样救救北极熊？ 怎样做地球妈妈才能好起来？”教室一下热闹起来，红着眼 睛的“地球妈妈”成了新奇的事物，触动了儿童的生活经验， 引发了儿童的探究欲望。孩子们热烈讨论，用搜集的数据和事例，在辩论探究、想象与推理、共同合作中解决了问题。

孩子们甚至对一些学者的观点进行了批判，认为全球变暖， 仅靠个人的力量是不够的，应该由政府出台机制保障，甚至 运用法律的手段，才能收到实效。

儿童哲学认为，儿童的 心灵中隐藏着无限的宝藏，等待人们去发现，也等待儿童本 人去发现。基于儿童哲学的品德课堂，就是要保存儿童对世 界的探究欲望，引导儿童发现问题和并解决问题，帮助儿童 学会思考与探究、想象与推理，质疑与批判，兴趣盎然地展 开学习活动，习得智慧与技能。

二、回到儿童的生活方式——搭建基于儿童哲学的品 德课堂之“能力基础” 儿童是伴着游戏与故事长大的，游戏与故事是他们最喜 欢的生活方式。基于儿童哲学的品德课堂就要给孩子以乐趣， 按照儿童喜欢的方式顺性而导，让儿童在游戏与故事中找寻 到欢愉，在无拘无束、平等自由中涵养道德和智慧。

1.无拘无束的游戏，聆听儿童生长拔节之音 游戏是儿童的活动方式，也是儿童的学习方式。儿童哲 学认为，游戏就是要造成儿童有兴趣的去学习一种经验。儿 童只有在游戏中才能成为他自己，我们也才能看到儿童自己， 找到真正的儿童和儿童生活。

（1）游戏铺陈，让儿童在玩耍中体验领悟 罗恩菲德认为，游戏可应用于儿童一切活动，儿童的一 切活动都是自主自发的，活动就是目的。儿童哲学认为，儿童的游戏活动应透过成人的分析与指导，这对儿童会更有益。

在教学苏教版三年级《父母的疼爱》一课前，教师安排 了体验“大腹便便”准妈妈的活动。孩子们把重重的书包固 定在了肚子上，不管是上课、课间、做操都不能取下，直到 放学。刚开始，孩子觉得很好玩，很有趣；
过了不久，就觉 得是件苦差事。如此，让孩子从“玩”的意境中，感受妈妈 的辛苦与不易，深刻体认母爱的伟大与圣洁。这样的游戏， 不仅仅是教学的铺陈，留给孩子的更是一生难忘的感悟。

（2）游戏课堂，让儿童主体性张扬发展 基于儿童哲学的品德课堂要让游戏贯穿整个课堂生活， 让儿童选择参与有兴趣的活动。儿童游戏的过程就是意识与 信息的意义交流和理解过程，充溢着、奔涌着、释放着一种 自由自在、无比轻松与愉悦的精神状态，儿童也在游戏中体 验着自由、享受着自由、追求着自由，最终使儿童的“主体 性”得到张扬与发展。

教学苏教版《品德与生活》二年级《我与小动物》一课 时，教师设计了猜谜游戏，介绍了连云港最著名特色动物：
猴子、海鸥、对虾，并以这三个可爱的小动物作为组名，展 开课堂竞赛活动。通过漫游动物王国、考考大家、现场模仿 动物表演、制作动物明星卡、动物知识擂台赛等环节，寓教 学活动于儿童游戏中，实现了品德课堂与儿童真实生活的深 度融合。由此，用儿童喜欢的方式将枯燥的知识化为自觉的 学习行为，让孩子们在主动参与中，珍爱动物、热爱大自然，懂得动物与人要和谐相处等情感油然而生。

儿童哲学认为，自由与创造是儿童游戏的精神内核，也 是儿童乐此不疲地进行游戏的原动力。基于儿童哲学的品德 课堂就应实现游戏活动在所有教育教学过程中的贯穿与张 扬。做儿童不知道在“教育”他的教学，才能真切聆听到儿 童生长拔节的声音。

2.生动美好的故事，唤醒儿童道德生命成长 阿伦特认为，特定的人类生命，其主要特点是充满着最 终可以当作故事来讲的事件。故事关乎着人类生命，人类特 定生命就是精彩的故事。对于儿童来说更是如此。故事和儿 童有着天然的联系，它可以唤醒儿童道德生命的自由生长。

（1）圆圈故事，引领儿童追求真善美 故事充溢着对真善美的赞美和歌颂，饱含着人类对儿童 的期待。让故事里的生活与儿童的现实生活相融通，让故事 表达的情感与儿童心灵发生共鸣，这种基于儿童生活和儿童 心灵理解的方式，才是智慧的。

在每节品德课前，我们专门设置三到五分钟的“圆圈故 事”时间，让儿童彼此分享故事，可以是自己或同伴的故事， 只说事情，不说具体姓名。孩子们先告诉大家自己今天不高 兴的心情，然后说出不高兴的缘由；
而后让孩子们自己发表 看法，共同讨论，领悟和判断事件中正确和错误的行为，让 儿童逐渐明白如何与人相处、沟通交流与分享等，懂得体谅 别人的感受。以此达成共识，并逐步内化为儿童的道德认知，外化为道德行为。

“圆圈故事”面对真实的儿童生活事件，给儿童提供了 一个机会停下来思考，鼓励儿童以表达自己真实个性的方式 进行思考与对话，意识到自己有责任思考并拥有表达自己的 权利，投身于认真鉴别问题、系统解决问题的探索中。在此 过程中，儿童思想开放、坚忍不拔、尊重他人和自我反省等 素质得以彰显，有效提升了儿童的智力品德水平。

（2）故事化教学，促动儿童参与课堂生活 儿童的道德生活具有生动的故事性，他们的道德生活本 身就是一种叙事生活。将教学内容依照一定的逻辑顺序，变 成一个有情节的故事，让每个儿童都成为自己故事的主角， 如此便赋予了品德课堂理性思考的特质与意义。

教学苏教版《品德与生活》二年级下册《走进聪明屋》 一课时，教师以儿童的生活为基础，将教学内容设计成一个 情节完整、跌宕起伏的有趣故事：有一座神奇的聪明屋，那 里住着许多名人，凡是到过那里的人都会变得非常聪明。但 是去聪明屋的人一定是爱动脑筋的人。教师请儿童闭上眼睛， 系好安全带，乘坐飞机去聪明屋。其后，事先设置的“名人 屋”“想象厅”“创造室”等故事情景，激发了儿童争相参 与教学生活的愿望与激情，将自己融入故事之中，和故事中 的人一起经历与感悟。如此，在轻松愉悦、充满智慧和探究 的氛围中，促使儿童打开思维，展开丰富的想象，增强了创 造意识，体验到动手动脑、积极创造的欢乐。（3）身边的故事，激发儿童道德生命生长愿望 儿童哲学认为，故事对儿童道德成长具有积极的暗示作 用。这种暗示之所以能发生，在于故事中的道德现象、道德 问题、道德追问与儿童道德生成的巨大可能性相契合，很大 程度上激发他们道德成长的愿望。

教学苏教版《品德与社会》五年级上册《尝尝苦滋味》 一课时，教师以个人—家庭—祖国为逻辑层次，设计了一系 列的苦难故事。从“感动中国人物”孟佩杰的故事，到孩子 们身边盲人按摩穆师傅一家的真实故事，再到祖国妈妈从 1840年至今苦难而光辉的历程，让孩子与故事人物进行一次 次的对话，一次次的比照，从而逐步认识到苦难是一笔巨大 的人生财富，主动地掌握一些逆境中自我调控的方法，如自 强不息、乐观向上、持之以恒、团结一心等，无形中激发了 儿童道德生命生长的力量。这样的力量，往往会带给儿童心 灵的震撼。在这种激情或冲动的推动下，儿童开始道德想象 和道德实践，逐步形成对道德追求的责任感以及光荣感。

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