[精选优秀的科学哲学论文案例欣赏（共5篇）]案例分析3000论文范文

精选优秀的科学哲学论文案例欣赏（共5篇）

全市苗木花卉产业经营业户达到5万户，从业人员12万人，苗木产品销售覆盖全 国20个省、市、自治区200多个大中城市，并远销俄罗斯、德国和韩国等国家和 地区。经过多年发展，开原苗木已走出一条产业化之路。

二、关于理论构建——苗木产业发展模式的思考 马克思主义科学技术方法论是以辩证法为其研究基础，把质量互变、 否定之否定原理贯彻其中。对于思辨的过程注入分析综合、归纳演绎、抽象与具 体的思维方法，注重运用系统思维把事物联系起来看問题。科学技术方法对于事 物的研究往往按照基础分析、理论构建、实证研究、经验总结为逻辑步骤加以分 析。

（一）基础分析，强调科技对产业发展的支撑 开原有肥沃的土地，勤劳的农民，在这一基础分析之上，开原要发展 苗木缺什么，缺知识支撑。在分析基础上，开原开启了与辽宁林职院，沈阳农业 大学、辽宁农职院等众多院校产学研之路。聘请省农学院、省林学院以及省市科 研单位的专家、教授来开原举办“产业论坛”、“现场辅导”面对面给予苗农技术培 训，解决生产中的技术和病虫害等难题。这种形式有效地提高了苗农的科技管理 水平和苗木花卉产品的品质档次和品种的科技含量。

（二）理论构建，开原模式探索规划土地，模式探索才能对经验进行复制。在规划上要充分体现科学 性。以培育精品园、专业生产区、种苗基地和苗木市场等建设项目为支撑，认真 实施“三线带二线”，“五线带全市”的大产业发展战略，全面推进全市彩色苗木产 业跨越式发展，将苗木产业发展的重点乡镇由最初的靠山镇、中固镇、兴开街、 马家寨镇逐步发展到21个乡镇。以沿交通线规划的“五线”为发展基础，带动全市 21个乡镇街形成合力全面发展。以合作社提供农业生产资料的购买，农产品的销 售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务，为新科学 技术、管理经验综合提供实施平台。探索发展出开原从生产→加工→销售完整苗 木产业链模式。

三、关于再实践改造，开原未来现代农业发展谋篇布局 自马克思将实践与唯物主义相结合，实践就被赋予了人们能动的改造 物质世界的对象性活动之意。它是一种活动，是鲜明的、主观的自主性活动。再 实践具有对理论模型进行再复制和改造的能力属性。开原的现代农业发展，按照 “一县一品”苗木花卉产业为带动、范本，以国家农业现代化发展特点为指导方向 的再实践过程，对做好开原未来现代农业发展谋篇布局将会起到推动作用。

（一）做好科技，做创新农业 在苗木花卉发展中，我们已看到科技的力量，未来做好开原现代农业 必然要做好科技。开原苗木花卉合作社中流传着这样一句话“劲不能蛮用，科学 可以创造奇迹。”应用专业技术推进低成本农业、生态农业、高附加值农业发展 是未来做创新农业的必然选择，也是农业供给侧改革的基础。

（二）做好市场，做品牌农业 做好市场是实现农业商品化、产业化的前提。有些发达国家农业商品 化可达到100%，而我国现才达到70%，需要我们进一步做好市场这篇文章。苗 木花卉在市场中品牌发展与市场渠道中经纪人和电商平台的引入已为做好市场 给出了示范，未来开原现代农业要丰富电商营销，培养自主品牌。电商线上交易 1元钱可以带动线下199元销售的实现，对于苗木花卉来讲已拥有大的电商平台， 但是对于中小农户来讲，更多的是需要像微信开店这样的平台，微信开店入门费 用低可满足中小农户需求，而且其终端消费群体相对比较集中，有利于对用户精 准定位。在自主品牌培养上，农产品除了像苗木花卉一样要有自己的注册商标之外，培养品牌价值、知明度额外重要。所以，我们还要打造苗木花卉和其他农产 品原产地标识商标这一区域公共品牌。

（三）做好集约，做高效农业 像苗木花卉一样将种植土地连片，做基地，在区域资源上我们还需要 探索，提高基地、生产区标准化生产水平，增加市级、省级、国家级示范区面积， 按功能定位，形成有育种、育畜基地、实验基地、大规模生产基地。整合经营方 式，构建除农民合作社之外的更多的集约发展方式，包括农业家庭农场、龙头企 业等。

（四）做好产业，做现代农业 开原苗木花卉产业做得好，其中一个原因是它根据地利做特色产业， 所以在做好农业产业上我们所要着重培养的就是特色农业产业链。按照公司+合 作社+基地+农户=一条龙产业链，以市场为导向、以龙头企业为带动、以标准化 基地为基础，做与周边区域去同质化竞争，有区域特色的、全国精品的、世界有 份额的产业链。围绕产前、产中、产后打造企业性农业产业园区，使产业在园区 内实现集聚，降低成本，形成产业规模，以工业思维打造现代农业。

作者：张喆 第2篇：国内卡尔纳普科学哲学思想研究概况 一、问题的提出及研究策略的确定 鲁道夫·卡尔纳普（RudolfCarnap1891—1970），德裔美籍科学哲学家， 逻辑经验主义者，维也纳学派主要代表人物。卡尔纳普是标准科学哲学重要代表 人物之一，其科学哲学思想在西方盛兴30余年。卡尔纳普科学哲学思想在我国传 播较早。据文献资料查阅显示，我国最早一篇关于卡尔纳普科学哲学思想的论文 发表于1932年的《清华大学学报（自然科学版）》，该文是张申府对卡尔纳普 AbrissderLogistik， mitbesondererBerücksichtigungderRelationstheorieundihrerAnwendungen一书的介 绍。[1]张申府于1935年再次撰文，发表了一篇有关卡尔纳普《语言的逻辑句法》 一书的书评。[2]之后，1955年，洪谦发表论文对卡尔纳普物理主义进行批判， 文章否定卡尔纳普的“构成系统”和“物理语言”，认为这都是毫无事实根据的假定。

卡尔纳普虽然对于“物理语言”之为“科学的统一语言”，即对于个别的科学语言翻译成为“物理语言”，作了许多逻辑的说明和繁琐的论证，但他并不能掩盖物理主 义在实际应用上所遇到的困难以及如何解决这些困难。[3]1961年，李振麟翻译 了卡尔纳普《经验主义、语义学与本体论》一文，刊登在《现代外国哲学社会科 学文摘》上。[4]该文节选自卡尔纳普《意义与必然》，卡尔纳普在文中反映了 一个逻辑实证主义者和“语义学”者的主观唯心主义的基本观点：否定客观世界的 存在，否定思维反映客观世界，否定语言通过概念而反映客观世界。之后，我国 对卡尔纳普科学哲学思想的研究处于长期停滞状态，直到20世纪80年代初才逐渐 受到学界重视，相应的研究也才逐渐开展。

国内对卡尔纳普科学哲学的研究概况如何呢？查阅相关文献数据库， 未发现相关研究文献。在这种情况下，对此展开研究，对于了解这方面的相应概 况以及对逻辑经验主义的再探究，有一定的意义。

国内对卡尔纳普科学哲学思想的研究包括三方面：一是他的科学哲学 文献的翻译，包括对其本人著作及论文的翻译，以及国外学者研究他的科学哲学 思想的相关著作及论文的翻译；
二是国内学界对他的科学哲学思想的论文研究， 由发表于学术期刊的