美学原理 建筑美学原理在现代烛台设计中的应用研究

建筑美学原理在现代烛台设计中的应用研究

建筑美学内容及特征 1.建筑美学的内容 自从世界上第一栋房屋的建成，建筑美学就开始诞生了，建筑美学是 一个主观的认知态度，它的形式是人们一步步的发展最后形成的，建筑美学的构 成也不是凭空产生的，它是建筑中体现了的美学知识，是建筑技术、材料、结构 和构造等物质方面的因素所决定的，建筑美学如何按照美国从事创作的建筑之美 和创造主体，客体，身体的法律关系，与受体之间的相互作用的基本任务。根据 目前的趋势，建筑美学，专注于建筑之美和城乡环境，建筑之美，建筑美山水园 林关系的美学效果之间的关系。

2.建筑美学的意义 建筑美学的概念较为宽泛复杂，不是特有的概念。审美品质的升华集 中表现为功能性的 提高;有审美形式与建筑类型之间的直接关系;审美角度的出发点也不 同。人文与景观的艺术相结合，可以体现出当地的地域和人文风情，像有生命的 植物一样落地生根。合天时，合地利，能够与之不同地理环境相适应，做出自身 的调整。建筑之美在于它的提炼升华，在中国从文化中以借景，对景，框景等视 幻的手法相结合表现出风格迥异的建筑。

3.建筑美学的主要特征 在世界的建筑上中国建筑占有一席之地，建筑不失自己的中式传统风 格，不同的民族都有自己的建筑风格，中国的建筑主流文化还是汉族的建筑。它的审美功能主要在三个方面，首先建筑的审美价值与它的风土民情密切联系，其 次建筑艺术的形式美直接来源于功能作用、使用价值，最后重视环境的整体意境 造型高于单纯的造型美观。

烛台发展 1.烛台的起源 中国古代的烛台是插蜡烛的装置，方便来点燃蜡烛和移动蜡烛。也是 佛案上常用的产品。烛台的形状有圆茎叠重的形状，有各种动物组成的形状。烛 台的质料有木制的，有铁造的石雕的，更有甚者直接用金子造。烛台起源于欧洲， 在10世纪大约上升，在当时的作用就只是单一的摆放蜡烛油脂和照明等作用，因 此造型设计极其简单，用料也是金属，包括结构是烛台，手柄和底座。

2.烛台的演变 烛台的发展不是很很快，18世纪以前，烛台都是金属制作的而成比较 笨重，后面到出现有插口的烛台，它的变化大都只是在纹理装饰的改变。18世纪 40年代，有了电镀这门技术，烛台的成本得到降低，这样才开始方便大批量的生 产，开始烛台的造型也变得多了起来。但是由于电的发明烛台的利用价值开始下 降，现在主要是它能作为一种装饰性的材料来给我们的生活空间加以点缀。

建筑美学与烛台设计 1.在烛台设计中加入建筑美学元素的目的 建筑美学元素是一种主观对建筑的认知态度，包括建筑造型方面的美 学，建筑装饰这方面的美学，和建筑文化内涵方面的美学元素。烛台是一种照明 的装置，现在主要用在装饰，营造氛围的作用上。在烛台设计中加入建筑美学元 素的目的有：第一，增加烛台设计美的元素表现;第二，展示建筑的美感，增加 烛台的设计内涵;
第三，通过别具一格的建筑美学元素为烛台表达一种特定的生 活情趣。

2.在烛台设计中加入建筑美学的缘由 建筑美学是一种能够展现人文习俗，时代特征的美学艺术表现，烛台 设计又是一种生活产品的设计，现在主要运用在室内的装饰效果中，在烛台设计中加入建筑美学能增加我们产品的附加价值。第一：能增加我们烛台设计的艺术 表现元素，美学的元素更加丰富。第二：能借助建筑美学元素表现的产品独特的 文化内涵。

3.解构主义建筑美学与烛台设计 解构主义是当代西方哲学界兴起的哲学学说，以解构主义手法设计出 的建筑物都具有一些共同的特征，清华大学建筑史学家吴焕加教授将其概括为 “散乱”、“残缺”、“突变”、“动势”和“奇绝”五点。散乱，是指解构建筑在总体形 象上的破碎、零散，在建筑外廓上的参差交错，在建筑形状、色彩、比例、尺度、 方向的处理上极度自由，超脱建筑学已有的一切程式和秩序，抛弃古典的建筑轴 线和团块组合。残缺，与传统的讲求完整统一的构图方式不同，解构主义建筑往 往力避完整、齐全，在许多地方故意作成破损状、缺落状、不了了之状，看后令 人谔然，但又耐人寻味。突变，解构建筑中的各种元素和各个部分之间的连接往 往没有过渡，也没有预示，表现得很偶然，很突然，看上去生硬牵强，似乎无规 律可寻。动势，是指解构建筑常常采用颠倒、倾斜、扭曲、变形等手法，造成建 筑物的失稳、滑移、错接、倾覆等动感，使建筑物呈现出某种动态，或有危危然 如履薄冰之感。奇绝，解构主义建筑师在设计中常常采用一些超越常理、常规、 常法以至常情的概念和手法极尽标新立异之能事，极力追求一种出人意料的反常 效果。

在社会发展的演变中，人类对建筑美的追求日益显增，对美的渴求也 越来越大。建筑美学的元素对烛台设计注入，不仅是在家具用品设计中，智能家 具风行的今天，烛台当然不会缺席。为了我们生活的多姿多彩更加美好，我们也 应该去设计更加出色完美的产品。

作者：陆裕 来源：现代装饰·理论 2016年6期