中图分类号:G633 文献标志码:A 文章编号:2095-9214 (2015)11-0035-01 《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读 教学作了以下要求:“诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一 定数量的名篇。”可见高中阶段文言文教学在整个语文学习 中的重要性。
王力先生也说:“学习古代汉语的人,常常是学一篇懂 一篇,拿起另一篇来仍旧不懂。”所以需要学习关于古代汉 语的一般知识,以便更好地提高阅读古书的能力。蒋绍愚先 生在其《古汉语词汇纲要》的前言中说:“古代的一些作品, 今天看不懂了,最主要的因素也是词汇。”因此要想读懂文 言文必须首先积累一定的常用词汇。文言文词汇又分为实词和虚词两大类,下面就从这两方面进行分述。
一、文言文中实词的教学 例如:同是一个动词“坐”字,因秦汉时尚无坐具,故 而《史记·项羽本纪》中的“樊哙从良坐”的“坐”,是指 两膝跪在地面的席子上,臀部压在脚跟上的动作,并非我们 今天理解的“坐”。
汉语的词义从古至今,一直是处在不断变化的发展中的, 除一些基本词汇的意义保持不变或有较小变化外,另外有一 些词语,在文言文中为常用词,但随着社会的发展、新旧事 物的更替,古今词义发生了很大的变化,约有三种情况:
(1)词义的扩大。例如“秋”,指由一个季节扩大到 指全年;
“河”由特指黄河扩大到泛指一切河流。
(2)词义的缩小。例如:“臭”,由泛指所有气味到 专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
(3)词义的转移。词义的转移是指原义完全和这个词 脱离了关系。如:“学者”,古代指“求学的人”,如“此 所以学者不可以不深思而慎取之也。”(《游褒禅山记》)现在指在学术上有一定成就的人。
汉语词义的“引申”情况大致也可以归入这三类。部分 学生习惯于只抓住某个词的个别意义,喜欢拿一种或者两种 意义去释义,就有可能产生理解上的错误。这就需要教师在 平时的教学中有意识地帮助学生积累和整理,常对一些常用 的多义词在不同环境中的用法进行归纳、辨析、比较,同时 可在讲解中穿插关于词的本义和引申义的知识,帮助学生理 解并记忆。
如《史记·秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳”句 的“兵”,就是它的本义。《战国策·赵策》:“必以长安 君为质,兵乃出”。这里的“兵”引申为“军队”之义。再 由“士兵、军队”等义,还可引申为“军权”或“战争”。
如《左传·隐公三年》:“公子州吁,嬖人之子也,有宠而 好兵。”这里的“兵”为“军权”之义。《孙子·计篇》:
“兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”这 里的“兵”为“战争”。
二、文言文中虚词的教学 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。
虚词的词汇意义比较抽象,特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高,用法较灵活。如果把虚词理解错了,就会影响 到对整个句子乃至通篇文章的理解。
文言虚词大多是由实词虚化而成。例如,“所”的基本 意义是“处所”,后来引申为表示“……的地方”或者“… …的人”,作结构助词。同一虚词亦有不同的用法。有的虚 词往往兼有多种词性,表达多种语法关系,如“而”,可以 作连词用,也可以作代词用。
教师还需引导学生体察虚词表达的不同语气。如:“夫”、 “盖”常表示句首发语,“者”常表示提顿,“得无”、“无 乃”常表示推测、反问等。
三、注意文言文中的单音词和复音词 现代汉语词汇以复音词为主,而文言文则以单音词为主。
因此,学生在文言文阅读中,很容易把文言中貌似双音节词 的词组误认为是现代汉语中的双音词。例如“非常之观,常 在于险远。(《游褒禅山记》)”中的“非常”,实为一个 词组:不同一般。而在现代汉语中则是程度副词,是一个复 音词,不能拆开来解。
四、掌握词类的活用现象文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能,词 义发生了一定的变化,这就是词类活用。要鉴别一个词是否 已经活用成另一类词,主要是看它在句子中所处的地位,前 面有哪些词类和它相结合,构成什么样的句法关系,具备了 哪些语法特点等。比如,最常见的名词活用为动词还是状语 的问题。最简单的方法就是看是“名词”加“名词”还是“名 词”加“动词”,假如名词后是“名词”,那就活用为动词, 假如是动词,那就做“状语”。
例如:“籍吏民,封府库,而待将军。”中的“籍”后 的“吏民”是名词,那就得活用为动词。
五、注意古今词义褒贬色彩的不同 如“谤”,古代指公开指责别人的过失,是中性词。如 “能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王 纳谏》)”,而在现代汉语中“谤”为诽谤,是个贬义词。
六、成语也可以帮助我们理解文言词义 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方 面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。
因此很多成语都保留古义,被称为古代语言的活化石。成语 中亦存在很多文言现象,如通假便是其中之一。
例如:“敖世轻物”敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起 别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物, 不污于俗。”“传道受业”受:通“授”。传授道理,教授 学业。
《学记》有云:“教无定法,教亦多术。”所以并不是 说我们一定要将词汇的教法框定在一个规定的圈子内,做到 面面俱到。而是应该灵活多样,根据不同的课堂设计不同的 教法,力求在提高学生学习兴趣与积极性的基础上融会贯通, 让词汇的教学如砍柴前的磨刀一样,为后续的文言文阅读教 学打下坚实的基础。
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