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军事思想【邓演达军事思想演变经历解析】

来源:教师节 时间:2019-10-13 07:57:57 点击:

邓演达军事思想演变经历解析

邓演达军事思想演变经历解析 邓演达军事思想演变经历国共合作前、国共合作时期和国共合作失败后这样 三个时期, 其每一时期军事思想都是对其前一时期军事思想的继承、丰富和发展。

不断变化的时势、民主革命领袖孙中山的影响、苏俄以及中国共产党的帮助均是 推动邓演达军事思想演变的基本因素。邓演达军事思想尽管不断演变, 并给后人 和今人留下一份宝贵的精神遗产, 但最终还是落空。此从一个角度说明, 只有中 国无产阶级先进政党亦即中国共产党, 才能担负起领导中国民主革命的重任, 离 开中国共产党的领导, 中国民主革命就不能取得成功。

摘要:
邓演达是中国民主革命时期杰出的政治家和军事家, 但多年来国内外学术 界比较注重研究其政治思想和经济思想, 而较少探讨其军事思想 (1) , 即使有 论著探讨邓演达军事思想, 也多是研究邓演达在国共合作时期和国共合作失败 后的军事思想 (2) 。本文根据邓演达军事思想内容的变化, 并结合其所处国内 外环境的变化, 将邓演达军事思想分为国共合作前 (1909年秋至1923年底) 、国 共合作时期 (1924年1月至1927年7月) 和国共合作失败后 (1927年8月至1931年 11月) 三个时期来进行考察, 从而清楚地展现邓演达军事思想演变的全过程。

一、国共合作前邓演达的军事思想 国共合作前, 亦即从1909年秋邓演达考入广东陆军小学堂至1923年底, 邓演 达受时势和孙中山武装暴动及其军事思想等因素影响, 产生依靠武力推翻专制 政权、军队必须接受中国国民党的领导和重视政治建军等军事思想。

(一) 依靠武力推翻专制政权历史进入20世纪以后, 列强加剧侵华, 民族危机加深, 而清政府腐败无能, 成为帝国主义走狗, 中国革命形势日益严峻。在此背景下, 以孙中山为首的资产 阶级革命党人在中国南方发动一系列武装起义, 尤其是1900年10月, 孙中山派革 命党人在广东惠州三洲田, 亦即邓演达的家乡发动武装起义。此次起义屡败当地 清军, 队伍发展至2万余人, 后因孤军无援而失败, 但其影响深远, 革命党人的 坚强意志为当地群众所称赞。1907年6月, 孙中山又派人在惠州七女湖发动武装 起义, 一度击溃当地清兵, 声威大振, 此次起义虽然亦以失败而告终, 但扩大了 中国同盟会在当地群众中的政治影响, 激发起他们的反清情绪。孙中山在惠州所 发动的两次武装暴动“对少年的邓演达产生了深刻的影响”, “他立志救国, 学 习军事”[1]。1909年秋, 邓演达怀着“军事救国”的目的, 考入广东陆军小学 堂, 编为第四期学生, 在校学习期间还秘密加入孙中山领导的中国同盟会, 接受 “驱除鞑虏, 恢复中华, 创立民国, 平均地权”的纲领。从此, 他以武力推翻封 建专制政权亦即武装夺取政权为其志向, 无论在加入粤军时期, 还是在任职黄埔 军校、参加北伐战争、国民大革命失败后策划军事行动倒蒋等时期, 邓演达始终 坚持武装斗争和武装夺取政权的思想, 可谓“一生戎马生涯”, 显示了其卓越的 军事才能。

(二) 军队必须接受中国国民党的领导 邓演达1919年2月在保定陆军军官学校毕业后, 参加孙中山在中国南方建立 的国民党武装力量援闽粤军, 充任粤军军事参谋, 不久担任宪兵连连长。斯时中 国国民党领袖孙中山在《中国国民党总章》中明确规定:中国国民党在军政时期 “以积极武力”“扫除一切障碍”, “奠定民国基础”;在革命时期内, “一切 军国庶政”“悉由本党负完全责任”[2]。作为革命军人, 邓演达遵守中国国民 党这些“信条”, 坚决接受其领导, 受到孙中山的器重。1921年秋, 他担任粤军 第一师独立营营长, 不久调任第一师工兵营营长, 并于1922年5月中旬率部随第 一师参加孙中山督师的北伐。1922年10月, 邓演达被第一师革命军官推为代表,秘密前往上海向孙中山请示今后革命方略。1923年2月, 邓演达被授予粤军第一 师第三团团长职务, 第三团在广东新会汾水江成立时, 他在大会上郑重宣告:“革 命军队的要素”之一是“奉行三民主义, 执行本党的命令”[3]107。邓演达在加 入粤军时期始终坚持军队必须执行中国国民党的命令, 此自然有助于巩固孙中 山在广东建立的革命政权。

(三) 重视政治建军 邓演达这些军事思想虽然还是初步的, 但具有革命性和进步性, 亦为国共合 作时期其军事思想的丰富和发展奠定了基础。

二、国共合作时期邓演达的军事思想 1924年1月20日至30日, 孙中山在广州主持召开中国国民党第一次全国代表 大会。大会通过《中国国民党第一次全国代表大会宣言》, 重新解释三民主义, 在 事实上确立联俄、联共、扶助农工的三大政策, 使旧三民主义发展为新三民主义, “孙先生的这种三民主义”“按其基本性质说来, 是一个和在此以前的旧三民主 义相区别的新民主主义的纲领”[5]。孙中山基本上成为新民主主义革命者 (3) 。

大会还将中国国民党此民族资产阶级政党改组为工人阶级、农民阶级、小资产阶 级和民族资产阶级等四个革命阶级联盟的政党, 实现第一次国共合作, 成为国民 革命走向高潮的起点。在此形势下, 随着孙中山不断丰富和发展其以前的军事思 想, 其追随者邓演达这位中国国民党左派人士同样基本上是新民主主义革命者, 亦在一定程度上日益丰富和发展了其前一时期军事思想。

(一) 坚持前一时期部分军事思想1. 仍然主张军队必须接受中国国民党的领导 前一时期, 邓演达主张革命军队必须“奉行三民主义”和“执行本党的命令”。

此一时期, 邓演达仍然坚持这一主张, 但内容方面有所丰富。如从1926年7月9 日至1927年7月15日亦即北伐战争时期, 北伐军多由旧军改编而来, 旧军阀“有 军则有权”等军阀思想在一些军官头脑中作祟, 军中派系斗争激烈, 尤其是1926 年11月8日北伐军攻下南昌后, 总指挥蒋介石专横跋扈, 以军驭党、唯我独尊。

作为北伐军总政治部主任, 邓演达看到这些现象, 极为忧虑中国国民党的前途, 积极主张要强调中国国民党的权威和中国国民党领导军队的重要性。他强调:“军 事指挥者应该明白, 自己个人的力量是很有限的, 自己只有无条件的 (地) 听从 党的决定, 接受党的制裁, 才能够增进党的权威, 才能够拿这个权威去指挥统一 全体军队, 无论是旧有的或新收的。”[6]55邓演达此主张在限制蒋介石军事独 裁方面具有一定的积极意义。

为更好地加强中国国民党对军队的领导, 邓演达还提出, 必须严格贯彻实施 军队政工制度, 特别是要求中国国民党党代表和政治部在军队中必须充分发挥 作用。在邓演达任职黄埔军校期间, 孙中山采纳中国共产党的建议和借鉴苏俄红 军建军经验, 在该校设立中国国民党党代表和政治部, 邓演达十分尊重这些党代 表。北伐战争期间, 为更好地加强中国国民党对北伐军的领导, 邓演达提出, 必 须严格贯彻实施军队政工制度, 要求党代表和政治部在军队中充分发挥作用并 一致合作。1926年11月24日他在总政治部欢迎会上说:“党代表要党委任, 而政 治工作人员要政治部委任”;“党代表能指导军队”, 政治部政治工作人员的任 务之一也是“要使军队在党的指导之下”, 所以党代表和政治部政治工作人员“必 须一致合作”[7]。当然, 邓演达上述所谓的“党”, “自然是革命的中国国民 党”[6]50, 是工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级联盟的政党。

显然, 此时期邓演达军队必须接受中国国民党领导的思想比前一时期有所丰富。2. 仍然主张政治建军 前一时期, 邓演达主张政治建军, 亦即对官兵进行政治训练以提高其政治觉 悟, 并实行民主建军。此一时期, 邓演达继续坚持政治建军的主张, 但内容方面 亦有所丰富, 主要体现在以下两点: (1) 提出军队政治工作有三个目的或标准。

邓演达说:政治工作有三个“重要目的”, 亦即“提高军纪, 增进作战的勇气”;
“要使军队党化, 革命化”;“要使军队与民众深相结合, 认清谁是敌人, 谁是 朋友”。“检阅政治工作的好与不好, 就是用这三个标准来判断”。为达到这些 标准, 他要求政治工作人员“能够吃苦, 勇敢, 忠实努力的去工作”[8]104, 为 斯时北伐军如何政治建军指明方向。

(2) 实行民主建军。北伐战争期间, 邓演 达在军中对待下属“和睦可亲”, “完全没有什么特异之处”;要求军人做到“纪 律严明”“不拉伕”“不住民房”“不强买强卖”“不强取民物”;禁止军官打 骂百姓和士兵;向政治工作人员布置“在部队揭露和防止贪污的任务”;不容许嫖 赌等恶习在军中存在[9]。他尤其主张两点:一是要使官兵一致和彼此平等, 不搞 特殊化。如他批评一些政治工作人员“不能同士兵一样吃苦”, 主张官兵要“共 甘苦”[8]105。二是重大军务由集体商议裁定。他主张:“打破个人专政”或“打 破军事指挥党”, 军中重大决策由“军事委员会”集体讨论通过[10]。

(二) 发展前一时期部分军事思想 1. 主张通过军校来培养革命军 孙中山辛亥革命时期曾多次发动反清武装起义, 走武力夺取政权之路, 但一 直没有亦不可能正式创办军校 (4) 。到国共合作时期, 为更好地武装夺取政权, 在苏俄和中国共产党的帮助下, 孙中山决定创办黄埔陆军军官学校, 以“创造革 命军”。邓演达两进黄埔军校。第一次是1924年2月至10月, 先后担任军校筹备 委员会筹备处教练部代理临时主任 (原任临时主任为李济深) 、学生总队总队长(兼) 、教练部副主任;第二次是1926年1月至4月, 先后担任军校教育长、军校改 组筹备委员、潮州分校教育长。邓演达始终积极支持孙中山创办军校培养革命军 人的思想, 一心扑在军校教育工作上, 在对学员讲话、给学员上课和日常与学员 接触等场合中一直坚持以新型革命军人的标准来要求他们。如邓演达和其他国民 党左派人士以及共产党人在黄埔学员面前大力宣传孙中山联俄、联共和扶助农工 的三大政策, 通过社会发展史和政治经济学原理、中国与世界政治形势等内容的 讲授, 说明斯时中国反帝反封建的革命任务。他经常提醒黄埔学员:“黄埔是培 植革命军人的学校, 不是制造新军阀的地方, 这里不容有军阀作风。”[11]邓演 达等人通过这些教育在培养黄埔学员忠于孙中山的革命主张、不做军阀政客争权 夺利和升官发财工具等问题上, 作出了“很好的贡献”[12]。

2. 要求军队要与民众相结合 北伐战争时期, 由于受孙中山扶助农工政策的影响, 邓演达主张军队和民众 相结合。他强调:“使兵士与民众完全合而为一”[8]56, “要使军队与民众打成 一片, 变成人民的军队”[8]105。此时期, 邓演达还继承晚年孙中山卖枪给农民 来练农民团军的思想, 提出军队要“给农民以武装”, 使农民“有充分的力量”, “消灭受土豪劣绅操纵的民团、团防等”[13]。邓演达的军队与民众相结合包括 建立农民武装的思想有助于北伐军维护人民群众的利益从而赢得民众的大力支 持, 有助于农民运动蓬勃发展, 这些对北伐战争的胜利进行具有一定的促进作用。

显然, 与前一时期相比, 国共合作时期, 如同此时期领袖人物孙中山一样, 邓演达基本上是新民主主义革命者, 亦即并非完全的新民主主义革命者 (如不 主张工人阶级领导民主革命) , 仍然主张军队必须接受中国国民党的领导和政治 建军, 但内容方面有所丰富, 尤其是此时期还主张通过军校培养革命军, 军队要 与民众相结合包括要武装农民。可以说, 此时期邓演达在一定程度上丰富和发展 了其以前的军事思想。这自然是他受时势、孙中山、苏俄以及中国共产党影响的结果, 不仅对斯时中国国民革命事业蓬勃发展具有一定的积极意义, 而且为大革 命失败后其军事思想的进一步丰富和发展奠定基础。

三、国共合作失败后邓演达的军事思想 1927年4月12日, 蒋介石在上海公然发动反革命政变。1927年7月15日, 汪精 卫在武汉亦发动反革命政变。第一次国共合作全面破裂, 国民革命运动最终失败, 尤其是, 原来的国民革命军发生质变, 已随蒋介石所领导的南京统治的形成而腐 败, 变成镇压人民的工具。在此形势下, 邓演达并没有因黑暗笼罩而陷于消沉, 依然坚强勇毅, 继续革命, 探索救国救民的新出路, 积极创建以建立平民政权为 目标的“新党”, 亦即中国国民党临时行动委员会, 提出平民革命纲领, 力主必 须推翻南京的反动统治, 不仅坚持而且丰富与发展了孙中山革命的三民主义, 所 以仍然基本上是新民主主义革命者 (5) , 但并非完全的新民主主义革命者, 更 不是马克思主义者或科学社会主义者。与此相联系, 作为坚定的中国国民党左派 人士, 此时期邓演达亦在一定程度上丰富和发展了国共合作时期孙中山以及自 己的军事思想。

邓演达此时期的军事思想主要是建立平民革命军, 思想内容较为丰富, 一方 面坚持其前一时期部分军事思想, 另一方面又发展了其前一时期部分军事思想。

(一) 坚持前一时期部分军事思想 1. 仍然主张军队必须接受中国国民党的领导 国共合作时期, 邓演达主张要强调中国国民党的权威和中国国民党领导军 队的重要性, 严格贯彻实施军队政工制度, 要求中国国民党党代表和政治部在军 队中充分发挥作用并一致合作。此一时期, 邓演达仍然坚持党领导军队这一主张,具体而言, 平民革命军必须始终接受中国国民党临时行动委员会领导 (6) 。他 说, 革命时期所发动的“军事力量”亦即“平民革命军”应在中国国民党临时行 动委员会的“指挥之下”。取得政权以后, “平民革命军”同样“应在党的武装 干部领导下面”[14]。可见, 邓演达虽然仍然主张军队必须接受中国国民党的领 导, 但内容方面有所丰富。

2. 仍然主张政治建军 如前所述, 国共合作时期, 邓演达坚持政治建军的主张, 提出军队政治工作 要有三个目的或标准并实行民主建军。国共合作失败以后, 他依然坚持政治建军, 主要体现在以下两方面: (1) 邓演达在关于军队“革命化”方面进一步提出, “政治训练”是平民革 命军的生命和“神经系统”, 所以平民革命军要不断进行“政治训练”, 知道自 己“代表农工平民”, 要“为建立平民政权及促进社会主义而斗争及牺牲”, “而 永远不会被野心家所利用”[15]311-312。此外, 军队应该将“政治训练”和“劳 动训练”相结合。1931年6月25日他撰文说, 平民革命军要不断地在“政治训练” 和“劳动训练”中学习。“政治训练”“就是叫自己明了牺牲及作战的目的”;
“劳动训练”就是“使入伍的官兵重新进到生产的行程里去”, “在营时期也时 常须接受科学的实验的生产教育”[15]311-312。

(2) 邓演达在民主建军方面主张官兵平等和军民一致。他说, 平民革命军在 职务上有长官和士兵的区别, 但在生活上没有大的差别, 全体官兵过着合理的生 活, 他们的生活与农工平民的生活打成一片[15]311。可见, 此一时期邓演达虽 然仍主张政治建军, 但内容方面亦更加丰富。

(二) 发展前一时期部分军事思想北伐战争时期, 邓演达主张军队要与民众相结合包括武装农民, 但国共合作 失败后, 他极大地发展此思想, 指出革命的人民应当形成“自己的坚强革命武装”, 亦即建立“人民武装”或“人民武力”。在邓演达看来, 此即为平民革命军。

邓演达建立平民革命军思想的产生并非偶然: (1) 此一时期, 他先是在国外 流亡, 后于1930年5月回国, 反思北伐战争失败的原因。他认为, 1926至1927年 的北伐军虽然名为“国民革命军”, 但其中的大多数队伍“由旧统治者的武装和 流氓式的‘酋长'武装改装过来”, 而“刚刚起来或者快要起来的人民, 依 然是赤裸裸的站在下面, 听候命令及‘派差', 无丝毫的武装力量”。所以, 尽管北伐军中有少数官兵“真正决心革命”和“决心为人民牺牲”, 但总体上来 说, 北伐战争“并不是真正的人民运动”。这样, “随着社会势力的转变”, “随 着反动势力的抬头”, 最后“整个的陷入旧统治旧势力的深渊里去而不能自拔” [15]293。

(2) 此一时期, 鉴于原来的北伐军现已变质追随蒋介石反动集团, 邓 演达研究外国革命史发现, “如果革命的人民不能形成自己的坚强革命武装”, 那 么其革命最终将归于失败。他最终得出一个重要的结论:“只有革命群众自己本 身构成的武装, 才能摧毁敌人, 才能保障革命的胜利”[15]293-294。所以, 邓 演达主张建立“人民武装”, 亦即平民革命军。

邓演达认为, 平民革命军是“农工平民中的先锋分子”, 其宗旨是忠于“农 工平民大众”。此支军队的建立分为两个时期: (1) 革命时期, “征集生产的农 工平民入伍”, 并使他们在中国国民党临时行动委员会领导之下[15]312。

(2) 建 设时期, 亦即推翻蒋介石政权, 建立“农工平民政权”或“以农工为中心的平民 政权”之后, 轮流征集直接生产的农工平民入伍, 具体而言, “由人民团体按额 抽丁, 组成人民的武力 (平民革命军) , 以消灭一切反革命的武装”[16]。这与 毛泽东建设“人民军队”思想有许多一致之处。斯时尤其是井冈山时期, 毛泽东 提出, 争取有斗争经验的工农积极分子加入红军队伍, 改变红军的成分, “红军士兵都有了阶级觉悟”, 红军的宗旨是忠于“人民”或“工农阶级”[17], 建立 “工农民主政权”[18], 主张“从斗争的工农群众中创造出新的红军部队”[19]。

可见邓演达建立平民革命军的思想在当时仍有一定的进步性和合理性。自然, 邓 演达的建军思想亦存在不足之处, 如否定工人阶级对军队的领导权, 尤其是其组 建平民革命军的主张与实践严重脱节。因为, 在倒蒋的实践过程中, 邓演达却是 寄希望于那些“潜伏在国民革命军内而忠实于农工平民大众的分子”与革命的人 民联合起来, 形成新的革命武装, 尤其是幻想凭借自己的影响把蒋军军官拉过来, 去组织平民革命军, 此种脱离民众、军事投机的做法必然失败。果然, 邓演达在 发动武装起义、建立平民革命军之前因叛徒告密在上海被捕, 后被杀害。蒋介石 在围捕邓演达时, 还在上海和全国各地搜捕中国国民党临时行动委员会其他成 员, 邓演达原定的反蒋起义计划遂告流产。

四、结语 从邓演达军事思想的演变中, 我们至少可以得出以下结论: (1) 变化的时势和孙中山、苏俄与中国共产党的影响是邓演达军事思想演变 的基本因素。当然, 邓演达军事思想不断演变, 亦与他自身因素有关, 如他生于 贫寒家庭, 从小同情农工大众的苦难, 怀有全心全意改造中国和救国救民的伟大 抱负, 具有与时俱进和顺应社会发展的人生观以及始终追求真理并为之奋斗不 息的革命精神。这些外部因素和个人因素交织在一起, 共同产生作用, 使得邓演 达军事思想不断演变, 到了一个光辉的顶点。

(2) 邓演达军事思想尽管不断演变, 但最终还是落空。国共合作时期和国共 合作失败后, 如同国共合作时期的孙中山一样, 邓演达并非完全的新民主主义革 命者, 亦即基本上是新民主主义革命者, 但不是有些论者所说的“小资产阶级革命家”、“小资产阶级革命军事家”[20]。受自身因素和历史条件的限制, 邓演 达的平民革命理论或纲领包括其军事思想具有明显的局限性, 此主要体现在以 下两方面: (1) 邓演达不懂得当时中国工人阶级是“随着大工业生产发展而发展 的新生力量”, 不懂得他们“身受三重压迫”, “是最革命、最进步、最有前途 的阶级”[21], 不仅忽视中国工人阶级特有的先进性, 而且忽视中国农民阶级的 局限性, 将中国工人阶级和农民阶级的革命性等量齐观, 以致不承认中国工人阶 级对中国民主革命的领导权。与此相联系, 他始终没有认识到只有中国共产党才 是中国革命军队的领导者。在他那里, 主张“使工农的利益能够平行地发展”的 中国国民党临时行动委员会[22], 才能领导中国民主革命包括革命军队走向成 功。同时, 邓演达在革命动力方面排斥民族资产阶级, 换言之, 其“平民革命” 仅为“以农工小资产阶级的联合”, “作阶级斗争的同盟”, “以争取社会政治 经济的解放, 求得民族的独立和自由”[23]。此外, 他夸大蒋介石反动统治的危 机, 并夸大中国国民党临时行动委员会的力量, 声称当时全国革命青年和全国农 工平民大众已经先后集合在其政党领导之下[15]317, 对当时中国社会经济政治 发展的不平衡缺乏充分认识, 所以, 他没有亦不可能像中国共产党人毛泽东那样 提出农村包围城市、武装夺取政权的主张。

(2) 邓演达平民革命理论尤其是其 军事思想与实践严重脱节。他虽然认识到斯时中国农民阶级和工人阶级是中国民 主革命的主要成分, 但在运用武力打倒蒋介石的实际斗争中并未利用此两大阶 级。他首先是运用自己在黄埔时期的威望, 组织黄埔出身的军人, 拉拢蒋介石的 嫡系部队;其次是联络陆军小学、中学及保定 (军校) 出身的军人, 以共同倒蒋。

邓演达自信他能领导、组织一部分有能力而愿为当时中国革命献身的黄埔军人, 推翻封建统治、清除帝国主义。因之, 邓演达的一套建军思想最终必然落空。

邓演达的理论和实践, 尤其是其军事思想和实践表明, 主张“建立以农工为 中心的平民政权”的中国国民党临时行动委员会亦无法领导中国民主革命。此段 历史加上其后的中国近代史一起证明:只有中国无产阶级的先进政党亦即中国共 产党, 才能担负起领导中国民主革命的重任, 离开中国共产党的领导, 中国民主革命就不可能成功! [1]邓昊明.告慰烈士于九泉之下[M]//梅日新, 邓演超.回忆邓演达.广州: 广东人民出版社, 1999:362. [2]孙中山.中国国民党总章[M]//尚明轩.孙中山全集:第3卷.北京:人民出 版社, 2015:517-518. [3]李洁之.邓演达先生与粤军第一师[M]//梅日新, 邓演超.回忆邓演达.广 州:广东人民出版社, 1999. [4]孙中山.在广东省署宴会的演说[M]//尚明轩.孙中山全集:第3卷.北京: 人民出版社, 2015:334. [5]毛泽东.论联合政府[M]//毛泽东.毛泽东选集:第3卷.北京:人民出版社, 1991:1061. [6]邓演达.现在大家应该注意的是什么?[M]//梅日新, 邓演超.邓演达文集 新编.广州:广东人民出版社, 2000. [7]在总政治部欢迎会上之演说词[M]//梅日新, 邓演超.邓演达文集新编. 广州:广东人民出版社, 2000:31. [8]邓演达.对第十一军政治部工作人员的讲话[M]//邓演达.邓演达文集.北 京:人民出版社, 1981. [9]张育康.邓演达先生与军队政治工作[M]//梅日新, 邓演超.回忆邓演达. 广州:广东人民出版社, 1999:211-215. [10]邓演达.中国革命的新阶段与国民革命的新使命[M]//邓演达.邓演达文 集.北京:人民出版社, 1981:64. [11]郑洞国.邓演达同志在黄埔[M]//中国农工民主党中央委员会.邓演达. 北京:文史资料出版社, 1985:53-54. [12]陈适, 吴宗泰, 赖刚, 等.孙中山黄埔建军纪要[M]//广东文史资料:第 37辑.广州:广东人民出版社, 1982:8.[13]邓演达.土地问题的各方面[M]//邓演达.邓演达文集.北京:人民出版社, 1981:99. [14]邓演达.我们夺取政权之前及之后应该做的是什么?[M]//邓演达.邓演 达文集.北京:人民出版社, 1981:329-330. [15]邓演达.怎样去复兴中国革命--平民革命?[M]//邓演达.邓演达文集.北 京:人民出版社, 1981. [16]邓演达.现时国际及中国的形势与我们斗争的路向[M]//邓演达.邓演达 文集.北京:人民出版社, 1981:278. [17]毛泽东.井冈山的斗争[M]//毛泽东.毛泽东选集:第1卷.北京:人民出版 社, 1991:63-64. [18]毛泽东.星星之火, 可以燎原[M]//毛泽东.毛泽东选集:第1卷.北京:人 民出版社, 1991:98. [19]毛泽东.关于纠正党内的错误思想[M]//毛泽东.毛泽东选集:第1卷.北 京:人民出版社, 1991:94. [20]李忠东.邓演达的军事民主思想初探[J].华中师范大学学报:哲学社会 科学版, 1993 (1) :100-103. [21]季方.回忆邓演达氏的一生[M]//梅日新, 邓演超.回忆邓演达.广州:广 东人民出版社, 1999:53-54. [22]杨逸棠.邓演达[M].广州:广东人民出版社, 1986:80. [23]方述.邓演达归国后的秘密生活[M]//梅日新, 邓演超.回忆邓演达.广 州:广东人民出版社, 1999:322. 注释 1 近20余年国内邓演达军事思想研究具代表性的论文, 参见季云飞:《邓演 达的军事理论与实践》 (《军事历史》, 1992年第4期) ;李忠东:《邓演达的军 事民主思想初探》 (《华中师范大学学报 (哲学社会科学版) 》, 1993年第1期) ;
刘育钢:《略论邓演达建军思想》 (《甘肃社会科学》, 2003年第1期) 等。国外具代表性的论文, 参见贺钦贤:《邓演达军事理论和实践的社会背景》 (梅日新、 邓演超:《邓演达研究新论》, 华文出版社, 2001年, 第62-78页) ;细井和彦: 《邓演达与国民党临时行动委员会的军事行动》 (韩斯疆:《中日邓演达研究》, 吉林大学出版社, 2010年, 第258-270页) 。

2 参见季云飞:《邓演达的军事理论与实践》 (《军事历史》, 1992年第4 期) ;李忠东:《邓演达的军事民主思想初探》 (《华中师范大学学报 (哲学社会 科学版) 》, 1993年第1期) 等。

4 孙中山1903年在日本东京青山创办所谓的“青山军事学校”。但该校系孙 中山秘密创办, 仅存四个月, 学生只有14人。所以, 严格来讲, 它并非正式军校。

参见陈德諟:《孙中山与青山军事学校》 (《贵州文史丛刊》, 1989年第1期) 。

此外, 孙中山1913年在东京郊外大森开办“浩然军事学社”, 专门培养高级军事 人才, 仅办一期, 学生100余名。但严格来讲, 该学社亦非正式军校, 只能说是 一个军事培训班。

6 但中国国民党临时行动委员会在革命动力方面排斥民族资产阶级, 其平民 革命理论仅主张“农工小资产阶级的联合”。

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