[完善高职院校网络德育模式方法]完善高职院校

完善高职院校网络德育模式方法

1高职院校网络德育的必要性 西方学者巴拉杰在20世纪初的《视觉与人类》一书中认 为，人类文化经历了视觉文化、读写文化再到视觉文化这样 一个否定之否定的过程，世界文化正迎来“读图时代”。日 本学者中野收曾在《现代人的信息行为》中提出了“容器人” 的概念。指的是在大众传播媒体，特别是以电视为主的媒体 环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐 状”的容器。“容器人”为了摆脱内心的孤独也希望与人接 触，但这种接触只是容器外壁的碰撞，不能深入人心。“容 器人”注重个人意志的自由，却非常容易接受大众传播媒体 的影响，他们的行为像不断切换镜头的电视画面一样，变幻 不定。高职生是大学生群体重要组成部分，然而他们较之其他 大学生而言，具有对信息批判力更弱、依赖性更强等特点， 高职生容易成为被动接受信息而缺乏理性思考与反思的“容 器人”。随着网络技术的迅猛发展，“现实世界”与“虚拟 世界”之界限变得日益模糊，从根本上改变了人的认识世界 与改造世界的方式。网络信息以“符号传播”的方式，潜在 地影响着高职生的独立性和自觉性，丧失着理性和自我。因 此，网络对高职生的世界观、人生观和价值观形成造成深刻 影响。就世界观而言，网络空间某种程度的虚拟性，容易造 成“虚拟空间”与“现实空间”的模糊；
就人生观而言，网 络中的“黄”、“赌”、“毒”以及网络暴力、网络犯罪等 现象的存在，容易扰乱高职生的人生目的、人生态度；
就价 值观而言，由于网络技术西方发达国家占主导，网络文化中 夹杂着西方价值观，对辨别力不清的高职生容易造成“误导”。

正如查尔斯•库利在《人类本性与社会秩序》中所说:“选 择像一条河海,它通过了历史延续下来，虽然它总是有岸， 它变得越宽,就有越多的人淹死在里面。需要越来越强的游 泳技巧,缺乏活力和自我依靠的性格的人越来越容易沉沦。” ［1］不难发现，一些高职生沉溺网络，从而脱离了现实人 际关系，甚至疏离了正常的同学关系，导致现实社会交往能 力下降，人际情感逐渐淡化。还有一些高职生沉迷于聊天、 网游，挤占了大量的课内外学习时间，影响了德智体美的全 面发展。2高职院校网络德育建构模式分析 2.1单向型网络德育模式 2.2多向型网络德育模式 2.3建构型网络德育模式 3高职院校网络德育优化策略 马尔库塞认为，“技术理性的概念，也许本身就是意识 形态。……某些目的和利益，不是后面追加的和从技术之外 强加上去的，它们早已渗透在技术设备的设计中。”［4］ 因此，应化网络媒体的域外技术文化特性为本土道德文化特 性，在手段、价值取向以及话语表达方式等多方面做出优化。

3.1手段优化：打通“第一文化”与“第二文化”育人 空间界限 3.2价值优化：开展中国特色社会主义网络德育 毋庸讳言，网络媒体处于西方发达国家主导之下。当今 世界正处在大发展、大变革、大调整时期，世界范围内思想 文化交流交融交锋，国内社会思想意识日益多样多元多变， 高校德育传播中国特色社会主义文化责无旁贷。中国特色社 会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有 道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面 向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文 化。因此，中国特色社会主义文化具有民族性、时代性、开 放性和大众性。在此意义上，中国特色社会主义网络德育需 要建设，也需要创新。创新不是独白而是建构，既涵容历史、现实与未来的多重视角，也应与人类文化发展趋势同步。具 体到高校德育，就是师生一道运用网络媒介在沟通、对话和 交流中创生“新文化”。西方文化变迁的大趋势，是在物质 生活水平得到一定程度提高的基础上，有向传统文化否定基 础上的“回归”之意，亦即从重视个人自由到强调德性与幸 福。而伴随中国现代化的推进，同样可能遭遇西方文化的经 历。进而言之，中国文化传统中本就存在着深刻的“德性” 理念，再加之社会主义荣辱观，必然能够促使中国网络德育 对原以个人权利为本位的西方网络文化做出超越。

3.3话语优化：拓宽德育话语的包容力 在人类的文化遗产中，语言占有极其重要的地位。海德 格尔说：语言是存在之家。伽达默尔说：能理解的存在就是 语言。语言在本质上是对话，总是在特定情境中被言说着的 话语。语言作为文化的水库，构成了历史与现实之间、历史 视野与个人视野之间的一种“视阈融合”。从深层次来看， 网络媒体话语中渗透着多元文化价值观。综合观之，在马克 思主义主导地位下，同时掺杂了新自由主义、新民族主义、 历史虚无主义、文化保守主义以及拜金主义、享乐主义、极 端个人主义等形形色色的社会思潮。处于思维活跃期的高校 大学生，不可避免地受到网络媒体裹挟的话语冲击，“寂寞 党”、“淡定”、“浮云”以及“打酱油”等就是体现。然 而，伴随着马克思主义中国化的历史进程，马克思主义理论 的新成果必然需要不断赋予其新时代的话语特质。创新马克思主义话语，势必要涵容网络新兴媒体语言。作为教育者应 理解、包容大学生中间多元话语存在的合理性，在此基础上 萃取各种文化价值体系的合理因子，为社会主义核心价值体 系话语注入新的时代生命力。