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【《再别康桥》里的人生意蕴解读】 再别康桥解读

来源:实习计划 时间:2019-10-31 08:06:10 点击:

《再别康桥》里的人生意蕴解读

《再别康桥》里的人生意蕴解读 《再别康桥》是徐志摩重游剑桥大学之后的收获,也 是新诗史上少有的经典,一经问世便倾倒无数读者,半个多 世纪过去了,它的魅力丝毫未减。人们体味它含蓄蕴藉的诗 情,赞叹它雅致妙曼的语言,领受它轻俏婉转的韵律,欣赏 它匀称漂亮的形式,愉悦之余又常常意犹未尽,甚至有一种 抓住形骸放走神韵的感觉。那么,这首诗的魅力究竟何在 呢? 初看上去,这只是一首表达莘莘学子对母校深厚情感的 诗歌。徐志摩在剑桥大学度过了一段人生中最难忘、最自然、 最愉快的光阴,两年时间里,它不仅接受了剑桥大学文化的 洗礼,确立了人生的信仰,而且还充分领受了生活的优雅闲 适和大自然的神秘美妙。经过了世事的纷繁与袭扰之后,他 又一次回到母校,仿佛昨日重现,星光依旧,花香依旧,康 桥依旧。诗人百感交集,再一次投入母校的怀抱,久久不愿 离去:“在康河的柔波里,我甘心做一条水草!”沿着康河 散步,撑着长篙漫溯,美景似幻,诗人重新领受昔日的美好, 沉醉不已:“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。”然而, “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,物是人非,昨日永 难重现,更何况梦醒时分的游子又要远行。于是冲口而出的 歌声化作了无言的沉默、无尽的惆怅:“但我不能放歌,悄 悄是别离的笙箫,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥”,浓浓的惜别和淡淡的忧伤油然而生。

但是,诗人并没有就此打住,而是以此为契机,展开了 对人生命题的思考。“真正有价值的艺术作品一定包含着健 全的眼光和见识,连接着对人生的品味和思索。”《再别康 桥》的真正魅力即在于此。不会有多少人拥有与徐志摩相同 的经历,更不会有多少人对“康桥”怀有徐志摩那样的深情, 然而读过这首诗的读者却莫不怦然心动。诗歌艺术的成功是 一方面,但最重要的原因是诗人在抒发自己独有的那份对 “康桥”的依依之情的同时,仿佛不经意间触动了一种普遍 的人生感受,即面对得与失的惆怅,从而使作品包含了深厚 的人生意蕴。告别意味着失去,相逢意味着得到,人生本身 就在得与失之间运行,由无数个相逢与告别组成。得到知识 失去稚趣,得到经验失去单纯,得到功名失去年华,人们在 不断相逢与得到,也在不断告别与失去,直至无可逃逸地告 别生命、失去生命。人生中得与失孰多孰少,又有谁计算得 清?于是康桥不仅是徐志摩的“康桥”,也成为所有读者的 “康桥”——那生命中过往的、美好的、不可追回的一切。

面对告别,有的人痛苦怀旧,驻足不前;
面对失去,有 的人悲观厌世,浑浑噩噩。作为新月派的代表诗人,徐志摩 秉承着通脱优雅的性情,坚守着积极达观的态度,肯定生命、 拥抱人生,而这一切都是母校所赋予的。剑桥大学两年的学习经历,不仅使“大自然的优美、宁静在这星光与波光的默 契中不期然地淹入”他的性灵,而且使剑桥文化如生命之水 般浸润着他的全部身心,培养起他绅士文化的人生态度:生 活是艺术,人生是一种表现而不是目的,对人生采取极端认 真的态度又保有精神上的自由通脱,善于在艰难和痛苦中寻 求生命的和谐以及性灵的超越,表现出乐观主义的特性。

“我不能让绝望的重量压住我的呼吸;
不能让厌世的恶质染 黑我的血液。厌世观与生命是不可并存的;
我是一个生命的 信徒,起初是的,今天还是的,将来我敢说也是的。我决不 容忍性灵的颓唐,那是不可救药的堕落……”,于是,“无 论感受到多么严重的人生困厄和生命挫折,他都力求摆脱由 此带来的心灵辎重,在多方面的颖悟和排解中寻求灵性的通 达。”“在他人生解读的诗歌之城里,从来都是四通八达的 诗思,没有一条真正的死胡同。”《再别康桥》是最突出的 代表,诗人把母校赋予他的通达以一种特殊方式回馈给了母 校,同时也告诉我们:逝者已逝,来者未已,人生处处有风 流,何不在深情中告别往昔,在潇洒中继续前行,纵使这潇 洒之中隐含着淡淡的忧伤。这样,全诗最脍炙人口的部分 ——“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;
我轻轻地招手,作 别西天的云彩”,不仅表现了诗人的洒脱俊逸,也成为所有 热爱生活的读者追慕的人生态度和人生境界。

“真正的诗歌就是在这流行的观点改变之后,甚至于在引起诗人如此强烈反应的问题不再激励任何人之后,依旧不 会改变它作为诗歌的性质。”八十余年过去了,曾激起诗人 无限情思的康桥之恋,对于今天的读者而言已显得过于陌生, 也过于遥远,然而,《再别康桥》却凭借着它深厚的人生意 蕴以及对人类普泛性情感的把握而得以穿越时空,从昨天一 直走来,将过去、现在、和将来连接起来,把你、我、他的 距离拉近,在不同时代、不同经历的读者心中引起永远的共 鸣与遐思,成为“真正的诗歌”。

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