声乐演唱中音色的美学特质:声乐音色

声乐演唱中音色的美学特质

中图分类号：J602 献标志码：A 文章编号：1674-9324 （2016）35-0037-02 声乐演唱是广泛被大众接受和认可的艺术形式。它不仅 有较强的感染力，而且还牵动着观（听）众的情感，并有多 种风格的表演形式，可以满足观（听）众多元的审美情趣和 情感的需要。声乐演唱是以人声作为载体，来表达声乐作品 的内容、情感和风格等。音色、音高、音长和音强并称为音 乐属性的四个要素。而声音的高低、音量的大小、音色的变 化都会给观（听）众带来不同的情感体验。其中音色在声乐 演唱中发挥着重要的作用，通过音色色彩的变化、形式多样 的美学特质使得声乐表演更加的丰富，能够把作品表达得更 加淋漓尽致，丝丝入扣，从而更能打动观众的心弦，更能震 撼观（听）众内心深藏的情感。分析声乐演唱中的音色的美学特质，不但可以丰富我们对声乐演唱表现理论的认识，而 且还将这种认识运用到声乐演唱实践中。

一、音色的基本内涵 音色可以理解为声音的颜色，它是声音的重要属性之一。

通过音色，可以将一个人的声音从其他人中辨别出来。声乐 艺术不仅是以人的嗓音为乐器的演唱艺术，也是形成表演者 独有特色的重要元素。总的来说，音色是独一无二的，所以 声色也是一个人独有的个性特质。

既然我们知道，每个人的嗓音都有着独一无二的音色， 每位声乐演唱者本身具有良好的音质基础，那么通过自身不 一样的表达方式和表现风格，凭着熟悉的音乐技能技巧，准 确地将自身的嗓音调整为最为合适自己的状态，就能演绎出 唯美的音乐效果和呈现出独有的艺术作品风格，给广大听众 以广袤无垠的遐想。

音色自身就带有强烈的美学特质，并且具有独特性。在 声乐演唱过程中拥有不同音色的表演者可以向观众展现出 不同风格的声音，不管是激情豪迈的还是甜美婉转的，都体 现出了声乐演唱中不同音色的美感。二、声乐演唱中音色的重要性 依照人声的不同，可以把男女声音划分为不同的声部：
女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。在艺 术歌曲中，不同的音色通过演唱者音色变化可以塑造出不同 的人物形象。歌唱是依靠声音来表达情感的，它需要运用歌 声中的各类色彩，来对人的各类情感进行呈现，在声乐演唱 中音色是歌曲情感重要的一种表现技巧，比如在《魔王》歌 曲中，父亲的慈爱、惊恐、失落与悲痛等情感，就需要演唱 者运用不同音色进行表达。在歌唱中，色彩变化需要依靠气 息力度进行掌控，同一个人演唱同一音高时，用的气息力度 各不相同，其音色所产生的效果就大不一样。如果气息强， 音色相对就强一些，而气息弱，其音色就相对柔和一些。我 们知道音色明亮一般能给人带来愉悦、兴奋与积极之感，暗 淡音色则会给人沉闷、凄惨与哀愁之感，音色是具有等级的， 如同色彩一样，丰满深厚与单薄的脆亮均是音色等级中的两 极，如在民歌《跑旱船》里，不仅要演唱出豪迈奔放之感， 还要唱出美、甜、脆亮的音色来。我国民歌大多追求甜、脆、 亮的音色，在腔体打开的同时需要声音的位置靠前，并形成 中国独有的音色美学特质，在声乐演唱与人物塑造中，音色 运用是非常重要的。

三、声乐演唱中音色的美学特质在中国几千年的历史演变中有很多关于声乐演唱中音 色美学的研究理论。如：在儒家重要经典之一的《左传》中， 就提到了声乐的长短、大小、急缓、清浊、刚柔等辩证观点。

在现代音乐美学研究中，随着审美意识和审美情趣的变化对 歌唱的音色美更有越来越新的诠释。在声乐演唱中，音色极 具重要性，音色具有演唱美、表演美、情感美、文字美、吐 字清晰等美学特质，能有效塑造人物形象，充分表现作品的 风格和内涵，并丰富演唱者对艺术作品的情感表达，推动声 乐演唱艺术向更高层次发展。

音色在提高演唱者风格、塑造人物形象、表现不同地域 的作品风格时有着不同的美学特征体现，通过音色人们就可 以在脑海里刻画出某种形象及变化。在声乐演唱中，演唱者 运用不同的音色来塑造不同人物形象的性格特点，仿佛就像 在戏曲中运用不同音色来表达净、旦、丑、生、末等角色一 样，比如说，在体现声乐艺术的歌剧中，演唱者根据人物性 格、歌唱语气、歌词内容并结合个人嗓音特点和审美习惯在 音乐节奏、音色旋律等表现方法进行即兴的处理，使观（听） 众听其声便知其歌剧的人物性格。观（听）众从而感受到歌 剧中鲜活的人物形象，而且对歌剧要表达的意义也有了更为 深刻的理解。不同的演唱者在演绎声乐作品时会有不同的音色和风 格，给观（听）众不同的美的享受。比如宋祖英的音色非常 的甜美、亲切，纯净而且十分具有穿透力，同时还具有极强 的艺术表现力和感染力，而迪里拜尔的音色圆润、浑厚、纯 美，她们通过不同的音色演绎不同的个性特征，表达着不同 的情感，由于她们个人独特的音色，造就了她们不同的演唱 风格，为不同审美趣味的观众所青睐，也使演唱者们百花齐 放，各展其姿，这些都是音色所赋予的。

另外，不同地域、不同民族的风格迥异的歌曲风格，其 音色的运用也大不一样，产生美轮美奂的效果也大为不同。

如：青藏地区的民歌音乐唱家们有意识地使用一些涩滞或者 不甚圆润的音色，听起来有高原沧桑的感觉，有的还有一种 凄凉之感，有时也通过换气、换词之机营造一唱三叹之感， 使这种音色有着极强的穿透力，这种音乐调式的应用一直延 续到青藏高原边缘的河陇一带和河套上游。同时，青藏高原 地区的民歌特别是山歌类型，在音色中常常使用真假声结合 的演唱方法，而且假声的时值延续得比河陇，河套一带的山 歌还要长一些。再如：蒙古族长调民歌的基本音色，大致可 划分为两大类型：明亮色和暗淡色，从其地域分布来讲，呼 伦贝尔、科尔沁、鄂尔多斯、乌兰察布等地区的蒙古族长调 民歌，音色明亮高亢，属于亮色系统；
而锡林郭勒、昭乌达、 阿拉善、新疆卫拉特等地的长调民歌，则音色柔和浑厚，属于暗色系列。