关于端午节的抒情散文:端午节唯美散文

关于端午节的抒情散文

些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓 来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。

而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒 不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满 开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同 时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化 的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北‘端 午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说 明了我们中国对待非遗的进一步的重视。

告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱 花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口， 彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。相识，相知，珍惜，内疚参差不齐。忘不了 飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。

知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月 的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六 月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。

其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁 月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。

于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背后也篆刻了温柔的背影， 拂拭着你容颜的沧桑。别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵 手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸动，心跳的声音需要我们去 聆听，知道么心瓣的律动，如诗的平仄，倾泻在笨拙的指尖，与你收拾。

我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我 们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在 我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。

或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫;果真如此，眼 角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。

端午节抒情散文：品味端午节 岁月的老人在时光的追赶下，无所顾忌地匆匆地来，匆匆地去，把一 群群欢乐的同学少年，分别送到了立业有室的天命之年。美好的回忆犹如一部不 停转动地录影机，时常把我带回到那儿时的幻影之中。

那时的我，总期望着天天过大年，日日迎小节。吃好的、穿新的、玩 奇的，只有那屈指可数的几天，成了我希冀的天堂，放飞的天空。

对中国老百姓来说，端午节算不上什么大的节日。但中国人守时令、 重节气、讲传统的规矩，在民间被一代又一代的人们传承了下来。于是，端午节 在我童年的记忆里也是一个十分甜蜜的梦幻。然而，几十年过去了。这梦也随着 岁月的亘迭和时光的轮回，渐渐地让我对端午节的由来和永久不衰的习俗，有了 更深地感悟和理解。从教科书上，我知道了屈原是我国最早的大诗人。曾极力主张彰明发 度，举贤授能，东联齐国，西抗强暴，在同反动的贵族子兰、靳尚等人斗争中， 遭谗割职，被长期流浪沅湘流域。处于对人民生活的一腔赤情，对黑暗现实愈益 不满，加之楚国的政治腐败，迫感无力拯救楚国的危亡和政治理想的无法实现， 便投汨罗江而尽。

后来，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，将一种用糯米做成的食物 ——粽子投入到汨罗江里，以示慰籍这位让人崇敬的大诗人。

其实，真正地让我知晓端午节，还是通过家父家母过节之前那番忙碌。

包粽子煮粽子那一定是少不了的大事，另一件从记忆里挥之不去，抹之不掉的事 是在自家门口的上角挂一束用红布条捆好的艾蒿，这一习俗潜移默化地印在了我 的心中，这些年来我也一直效仿这一传统的习俗，每逢端午节到来，也在家门的 上端挂一小捆艾蒿。当时我并不知道它的用意所在，成年后我慢慢地懂得这一习 俗曾让多少代人把美好的企盼寄予在这捆小小的艾蒿上。

为此，从我懂事的那天起，端午节就是一个极富神秘色彩的节日。我 清楚的记得，粽子是个奇怪的三角型食物。用一种特殊的叶子，包上一种特殊的 米，做成一种特殊的食品。那时，我不知道这粽子是如何加工出来的，更不知道 吃粽子还有这样神话般的传说。粽子、艾蒿、五彩线、鸡蛋等很长一段时间让我 难以梳理出A、B、C┄┄。

当我用心地回忆第一次看见母亲包粽子的全过程时，更激起我对母亲 的敬仰和思念。当我闻着那扑鼻而来的清香味时，看着那墨绿色的粽子，吃着那 口感极好的糯米粽子，母亲那忙前忙后的情景至今在我脑海里时影时现，难以抹 去……。

在平日的生活中，家父可以说是典型的男子汉大丈夫，饭来张口衣来 伸手的生活习性，让我更加敬重母亲日日月月、年年岁岁所付出的一切。但是， 有一点我清楚地记得，凡是逢年过节的时候，家父总是想尽各种办法满足我们的 物质需求。这不端午节一到先由父亲将糯米、粽叶等物品购入家中。然后，是母 亲全权操持，淘米、浸泡，接着是一片一片地洗净那翠绿色的粽叶，再一摞一摞 地码好，放入水中，待一切备好后，便一个人坐在米盆前，不厌其烦地一个一个 地包着那盛满情感的糯米粽子，也不知什么时辰，我实在无法抵御磕睡虫的袭击， 在挲挲地细语中渐渐地进入了梦乡。第二天清晨，我惊奇地发现，手脖上、脚腕上便系上了一条条多彩的 线，桌子上也摆好了已经剥好地粽子和一碟白沙糖，还有按人头分得二个粉红色 的鸡蛋。我十分贪婪地吃着粽子，小心翼翼地揣好鸡蛋，心满意足地背上书包， 兴高采烈地走进了校园。

真是一场游戏一场梦，顶鸡蛋的游戏战在男女同学间展开了，大家争 先恐后地展示着个人所能，顶破了大头再顶小头，顶破了小头再到嘴里头。最终， 我的那枚粉红色鸡蛋成了胜利的王者。

于是，在我童年的追忆里，最期盼过的节日一是盼着春节，能过足放 鞭炮的瘾，穿上喜欢的新衣裳，吃上几天白米面的年饭;二是盼着过端午节，既 能展示强者风范，又能吃到鸡蛋和品味母亲亲手包的粽子。

如今，母亲离我们而去十年了。每当端午节到来时，我总有一种酸楚 之情难以言表。和大家一样没有儿时吃粽子的那份热切感受，象征性的吃个粽子 或吃个鸡蛋也算是把节过了。总感觉那粽子含得情不浓，意不深。

当我静下心来，反复追寻着母亲所做的一切，真的是一生的勤劳、一 生的无悔、一生的奉献。那满头的银丝，那满脸的皱纹，那佝偻的身躯，不就是 母亲一生的写照吗 如今，一切都变了，没有呼啦的火焰吹起，没有弥腾的热气升起，没 有清香的粽味飘起，再无法见到母亲那熟悉的忙忙碌碌地身影;更无法吃到母亲 亲手包的粽子。然而，母亲那无私的关爱和慈祥的面孔每每想起，总让我念情涌 动，酸楚不禁。

如今，每每见到商店里那各种各样的粽子，两角的、三角的、四角的、 扁的、长的;夹肉的、包蛋的、裹什锦的;南来的、北往的，真是应有尽有，满目 精品。但它只能勾起我对母亲的思念和寄托，却永远找不回盛满母亲情怀的粽子， 也永远吃不到母亲为我剥好的粽子，更感受不到端午节那种亲和感，那份温存感。

多年来，凡是有传统节日来临时，我都会情不自禁地想起有母亲相依 时那种幸福感觉，有母亲关心时那种温馨体味，有母亲呵护时那种安逸快慰。

一年一度的端午节又要到了，也恰好是母亲离我而去整整十几个年头 了。仅借此文，在缅怀自己的母亲同时，也追忆那些为所有儿女操劳一生的——伟大母亲。

端午节抒情散文：五月五，过端午 作者：秋天并不无情 “五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古。” “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜 洋洋。”...... 又是一年的端午。每每端午来临，脑海里总泛起这些即充满童趣又脍 炙人口的儿歌。伴随端午的棕香，那弥漫了记忆的河床又勾起了对童年往事的回 忆。

端午在儿时的记忆中，可不仅仅是家家挂艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮 鸡蛋。更有趣的是孩子们能戴饰物，系彩丝，看龙舟。

“节气端午自维言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣 冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是与屈老夫子有关的，有儿歌为证：
端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。端阳端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴 鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。由此，我还懂得了赛龙 舟的由来：赛龙舟相传起源于古时的楚国。楚人因舍不得贤臣屈原投江死去，竞 相划船追赶拯救，但追至洞庭湖时却不见踪迹。之后，每年五月五日划龙舟以纪 念之，借划龙舟驱散江水之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。此事在全国传开，也就 演变成现在的龙舟赛。在我小时候，每年过端午，政府与民间也都会组织龙舟赛。

地点就在县城双桥——即新丰桥与横港桥——下端的排栈码头边，时间是端午节 的下午。那天，码头上人头攒动，彩旗飘扬，大人呼，孩子闹。但最引人注目的 还是河边那几条龙舟：只见每条船都作龙的打扮，船头装扮有龙头，船尾装扮有 龙尾，船身也作了龙身的打扮，但都挂有一块号牌以示区别。每个龙头边都站着 一位手持鼓槌的威武汉子，其面前都放着一面用来作鼓气助威的大鼓。船身上坐 着十位手持船桨而蓄势待发的水手。每条船都披红挂彩。但各船水手穿的衣服颜 色与式样不尽相同，以作区分。水上水下，情景动人，别具情趣。但听一声锣响， 数条龙舟竟相向前争渡。顿时，鼓声雷鸣，吼声震天，欢呼声与叫喊声连成一片......。

令人惋惜的是，如今，现因河水干涸，那番热烈壮观的场面已有三十多年未曾再参与和领略过了。回首往事，不能不说给心中留下一份遗憾。

还有在额头上用雄黄写“王”字的习俗，那就牵扯到了另一则传说 ——“白蛇精”的故事了。那时候，大人们告诉我们的可不是白素贞与许仙那凄美 的爱情故事，只是说白蛇精会害人，涂上雄黄就不惧怕被“白蛇精”勾魂了。在端 午这天，大人们都用调好的雄黄在孩子(不论男女)的额头上涂抹一个“王”字，说 是驱除“白蛇精”及其它害虫。刚开始，还有点害羞，但出门后看见其他伙伴都一 样，也就无所谓了。时间一长，还不忘相互比比谁的额头上“王”字大，谁是真正 的“大王”。童稚童趣倒也在此体现得淋漓尽致。至于门上悬挂菖蒲可以辟邪，门 插艾草代表招百福，其意义我们是不得其究的，自认为只是好玩。后来长大了， 才从书本上知道了这些民俗的真正含义。

最有意思的是端午节来临的前几天。妈妈与姐姐们用五彩丝线编织好 各式各样的女红饰物，有用来装蛋的蛋络，有母鸡带小鸡的鸡群香包，还有绣了 “五毒”的肚兜儿......最好看的数那“香囊”：里面有吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜 钱、避虫的雄黄粉。我们拿到这些女红饰物后就会在小伙伴们当中进行炫耀比较， 当然，每每都是我得胜而回。

过节的那天，孩子们还未睡醒，大人们却一大早就忙活开了。家家炊 烟四起，裹粽子、包包子、煮鸡蛋、蒸咸鸭蛋等等，而煮熟的蛋还得染红。小家 伙们起床后，满鼻子闻到的都是粽子的清香、茶叶蛋的芳香。这时，好吃的我们 早早地就把小脑袋挤到了厨房门口，这边馋得贪婪地用鼻子吸气，那边还假惺惺 地说，好香啊，是什么好吃的。这时，大人们总是慈爱地埋怨：好吃鬼，馋猫， 还不快去洗手!“哇”，一声欢呼。在“去洗手”三个字中，一早上的心神不定都被吹 得烟消云散。洗手盆边响起了另一种叽呱的打闹声：“包子，大的我要四个。”“茶 蛋，我吃6个!”“我要五子登科的粽子(一个大的串着五个小的粽子)。”......嘿，多 么有趣的童年时光啊，那个时节家家户户都有这样的光景呢。

每到端午节，我就开始回忆这等趣事与那美味食品。

可不是吗 “五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古。” 又 到端午了! 点击下一页阅读更多端午节抒情散文