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《藤野先生》感情基调探析|什么的感情基调

来源:护理计划 时间:2019-10-31 08:06:22 点击:

《藤野先生》感情基调探析

《藤野先生》感情基调探析 人教版初中语文教材八年级下册中的《藤野先生》, 是中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅先生的 一篇回忆性散文。1926年8月底,由于北洋军阀反动政府的 迫害,鲁迅离开北京,到厦门大学任教。处在白色恐怖时期 随时会遭到国民党反动派特务暗杀的鲁迅听从友人的劝告, 暂避锋芒,不再写让反动派政府心惊肉跳、暴跳如雷的犀利 文字,用充满温情的笔触回忆起自己早年的一些生活片段, 《藤野先生》就是其中的一篇。这一时期的文章后来被整理 成《朝花夕拾》。

《藤野先生》这篇散文,从内容到形式,都是朴实无华 的。它不依靠惊人的题材、离奇的故事、俏丽的语言,却开 掘了深刻的主题,恰似古人论文有言:“惟造平淡难。” 作为一个日本人,藤野先生为什么会成为中国伟大的文 学巨匠鲁迅的精神引领者,让对日本帝国主义嫉恶如仇的鲁 迅如此钦佩和感念呢?藤野先生对中国学生鲁迅非常偏爱 和照顾,顶着来自本国学生的种种压力,一直亲自给他改讲 义等,仅仅是出于同情鲁迅是一个来自贫穷弱国的学生?抑 或是因为鲁迅的刻苦勤奋吗?这种感情在文中鲁迅是这样 表述的:“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言 之,是为中国,就是希望中国有新的医学;
大而言之,是为 学术,就是希望新的医学传到中国去。”这段精彩的议论是 全篇的画龙点睛之笔,是主题的升华,它将前面对于藤野先生品德的赞颂,做了更深入地开掘。作为学者的藤野,他的 目光着眼于世界范围内的医学,自己希望能为新医学的发展 贡献力量。“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从 “为学术”的总目标出发来“为中国”的——“希望中国有 新的医学。”在他身上,“为中国”与“为学术”的总目标 是一致的。而鲁迅去仙台学医,也是想用医学来“为中国” 图富强,所以,“为中国”与“为学术”也是一致的。总之, “为中国”与“为学术”,既是藤野爱护鲁迅的出发点,也 是他们师生之间产生友谊的基础。这六个字实在把藤野先生 的思想品德和性格特点上升到更高的境界了。藤野先生“最 使我感激”的,说到底,正是感激他的“为中国”“为学术” 的崇高思想和品德。一面是爱国主义的抱负和志向,一面是 对于这种爱国主义的同情与尊重。“爱中国”、“为中国” 是沟通两颗心的渠道,是维系两人友情的纽带,是作品的内 在线索,是整篇文章的感情基调。鲁迅先生曾经说过:“人 生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”也可以说,在文中 鲁迅先生是把藤野先生当作有相同思想情怀、相同理想追求 的人生知己来看待的,藤野先生对鲁迅先生的厚爱和照顾, 不仅是同情,更多的是对鲁迅爱国精神的尊重和感动。

在这种互相钦佩、惺惺相惜的师生情谊之上,就很容易 理解藤野先生一直坚持一丝不苟地给鲁迅亲自改讲义:“讲 义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏 的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学,血管学,神经学。”循循善诱 地严格要求鲁迅正确画血管图、关心鲁迅的解剖实习等行为 了。并在鲁迅备受污辱的“匿名信事件”中成为鲁迅的支持 者,力助鲁迅和自己国家的所谓“爱国青年”进行斗争,以 还鲁迅清白。

后来,因为“看电影事件”,国人的愚昧麻木使鲁迅受 到了极大的刺激,于是他萌发了“弃医从文”的思想。他“觉 得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健 全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病 死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变 他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文 艺,于是提倡文艺运动了。”后来他以笔为武器,写了一系 列文章批判这些精神麻木的闲人,他在小说《药》中以厌恶 的情绪描写闲汉们观看屠杀革命者的丑态:“颈部都伸得很 长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。”在《阿 Q正传》中,他写阿Q夸耀自己在城里看到革命者时说:“咳, 好看。杀革命党。唉,好看好看……” 尽管鲁迅最初来到日本所持的医学救国论在仙台已经 被无情的现实所击碎而决定弃医从文,他的爱国主义和革命 民主主义思想有了新的发展;
尽管藤野先生对于鲁迅中途辍 学改变志愿并不很理解,但是,对于一位善良正直的日本学 者来说,能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负,实在 是非常可贵的了。当时,作为藤野先生最器重的学生,鲁迅为了不让藤野 先生伤心,离别时就说了“慰安他的谎话”:“我想去学生 物学,先生教给我的学问,也还有用的。”藤野先生还是很 凄然地叹息。鲁迅先生临别前接受了藤野先生的邀约,藤野 先生赠送给鲁迅一张照片,背面写上:“惜别 藤野 谨呈周 君。”对于这个“惜别”的细节,在文中写得格外婉切动人, 有限的文辞之中蕴含着无限的深情!而鲁迅先生离开仙台 后仍将藤野先生铭记在心:保存先生曾经改的讲义;
将先生 的照片挂在墙上;
从先生身上汲取勇气和力量,以笔作刀枪, 与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗,对藤野先生 的深切怀念与爱国思想统一起来,把对往事的回忆与现实政 治斗争结合起来。

藤野先生对鲁迅也是念念不忘。据说后来藤野跟侄子藤 野恒三郎说过:“周君是个好学生……但不是当医生的人, 看来是为了研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说, 听藤野先生的口气,他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的 谎话了。是啊,对于自己这么器重欣赏的学生,怎能不相信 呢?虽然后来他明白了真相,但对鲁迅先生那“横眉冷对千 夫指,俯首甘为孺子牛”的爱国精神更加敬慕了。藤野恒三 郎说,鲁迅逝世的那一年,有一位记者拿来了一张鲁迅逝世 时的照片给我叔父严九郎看。这时,我叔父才知道鲁迅逝世 的消息,当时,严九郎正襟而坐,把那张照片举过头顶,然 后提笔写了“谨忆周树人君”。由此可见,藤野严九郎对鲁迅先生的敬慕怀念之情多么深切感人! 我想,鲁迅先生如果有在天之灵,一定会用同样的深情 对藤野先生说:“人生得一知己足矣!”

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