项羽性格的最 大魅力在于他的＂义＂，而这个＂义＂也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：＂ 义者，宜也。＂又云：＂行而宜者谓之义＂。可想而知，只要行之得当，言而得 体，便可称其＂义＂。然而，＂义＂是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩， 向张良通风报信，可称得上＂义＂，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿 门宴中能化险为夷，此举又谓之不＂义＂。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵 虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的＂义＂，而对自己不＂义＂。项 羽的＂妇人之仁＂与＂义＂的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他 的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项 羽麾下，＂言不听，画不用，故倍楚而归汉＂；
陈平效力于项王，＂累谏不受， 乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武＂。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却 不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈 道，暗渡陈仓的是韩信；
七出奇计，困项王于垓下的是陈平；
十面埋伏，逼项羽 走江东的是张良；
乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王＂故人＂王翳。项王的刚愎 自用，终于让自己饮下了＂四面楚歌＂的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视 智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
＂力拔山兮气盖世，时不 利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，项羽的悲怆无疑已成为千 古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的＂义＂，假如项羽……那么，意气风发，衣锦 还乡，击筑高歌《大风歌》：＂大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将 兮守四方＂的人，可能就不会是刘邦了。
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
钻爱网 www.zuanai.cn
Copyright © 2002-2018 . 钻爱网 版权所有 湘ICP备12008529号-1