【《桃花源记》读后感800字大全】 桃花源记读后感100字

《桃花源记》读后感800字大全

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人， 他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花 源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很 强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美 好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村 生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了 很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤 懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社 会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔 生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的 景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无 限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当 时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神 话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的 手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世 界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外 桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没 有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与 世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我 无限的畅想空间…… 《桃花源记》读后感800字读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进 那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻 想着那样的人间仙境。

但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现 实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。

一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个 夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的 荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到 这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是，现在 大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多， 排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环 境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。

夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问 他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是 小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我 说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上 会害怕吗？”面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这 里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区， 或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。

晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园 的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣 扎在生死边缘，这都是人类所赐。

渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到 了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔， 享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的 照耀下，花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐，人们都是日出而作，日落而 息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。

《桃花源记》读后感800字 东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的 桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。桃花源 里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现 实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社 会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举， 诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托 邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写 于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶 渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世 外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的 艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往 会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何 呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也 许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、 侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突 就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹 不起，躲得起；
三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源 里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐 园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生 活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会 想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅 力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求 目标！