关于中秋节的神话传说篇二：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说 貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如， 匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉 之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目 成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
关于中秋节的神话传说篇三：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙， 表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。” 诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是 独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月， 和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清 清的场面，就热闹起来了。
关于中秋节的神话传说篇四：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月 宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是 她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候， 你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名 字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
关于中秋节的神话传说篇五：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具 体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式 《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍， 故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学 仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错 误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随 砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫 月中桂，持为寒者薪”的记载。
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