声乐民歌【民歌对声乐教育的影响】

民歌对声乐教育的影响

蒙古族的诗歌是很特殊的，每行的音节数目不要求相同，但 每行的重音数目在原则上却必须相同。在音韵的安排上，有 时也像汉文诗歌那样押脚韵，但这不是主要的;主要的是要 押头韵。所谓押头，即是在一节诗行中，每行的第一个音节 不单是要求元音相同，而且要求铺音也想同。事实上就是要 求每一行的头一个音节必须相同或相近，即要求同元音同铺 音，韵尾有时不严格要求。正因为蒙古族民歌有如此特殊的 格律，尤其押头韵的特点，所以唱起来有种特殊的音韵回环 之美。这是译文所难以表达的。其次，蒙古族民歌大多以四 行为一节，在章节上也采取了两节为一单元的章节重迭复沓 的形式。四行为一节，上下两节又重迭复沓，事实上是八行 才构成一个意义上的段落。这是蒙古族民歌，尤其是蒙古族 民间叙事歌的典型形式。章节之间的重迭复沓，是在同样的 内容基础上上下两节语句的重复。有的只是换一两个词，有 的换个韵。无疑这种重迭复沓的表现手法便于加强表现力和 加深印象，表达的感情更尽兴。这种重迭复沓的形式能收到 一唱三叹的效果，淋漓尽致地表达主题。重迭复沓并不是原 地踏步，而是体现了诗意的发展，使内容相前推进了，思想 感情加深了。其研究价值表现在:1．蒙古族民歌是蒙古族各个社会时期的缩影。通过欣赏和研究可以了解在各个历史时 期的发展过程，解读其社会生产、生活方式及民俗习惯。2． 内容之广，数量之大。有广泛群众基础，因此在继承和保护 的同时，我们还要通过精心细致的研究和挖掘，以多种艺术 形式加以传播。3．蒙古族民歌具有深刻的思想性、艺术性， 同时具有丰富的表现形式，蒙古族民歌在漫长的发展道路中 逐渐形成它独有的风格特点。同时因其悠久的文化价值也越 来越被人们所重视。有很多艺术家从浩如烟海的民歌中寻求 灵感采风，出现了很多以民歌为题材的艺术作品或改编于民 歌的作品。如《嘎达梅林交响诗》，马头琴曲《苏和的小白 马》等。

二、声乐教育中的专业化民歌演唱与原生态的演唱技巧 运用 在当今世界对美声的研究来看歌唱者通常会运用声带， 胸腔，口腔，鼻腔，头腔来演唱。使得声音浑厚饱满富有穿 透力。如忽略了某一器官的作用就会影响声音的质量。现在 有些民歌手演唱功底较差，大多都没有经过专业系统化的声 音训练。在完成两三首作品后就会出现嗓子疲惫声音干扁等 现象。这样就造成了有些歌手无法唱高音，演唱寿命短等弊 端。所以说，发展和弘扬蒙古族民歌艺术，就必须在保留原 有艺术风格特征，同时结合科学的演唱技巧。

例如:美声长调就是民歌与美声相结合新型的演唱方法。

通过长期的已实践证明，运用了科学有效的方法更能使长调艺术表现的淋漓尽致。美声唱法的科学性如下:1．演唱耐力 强。美声唱法的诸多歌唱家如三大男高音，中国的寥昌永等 都有过人的演唱耐力。完成一场音乐会听不出一丝嗓子的疲 惫，真是令人钦佩。2．共鸣性强:美声唱法气息宽广、表现 自如、有丰富的艺术表现力。3．美声唱法的艺术生命力长， 用美声唱法演唱蒙古族民歌具有得天独厚的条件。如蒙古语 同意大利语发音较为接近，为学习提供了便利。这是一项弥 补民歌发展不足的举措。

三、民歌音乐教育的重要性和意义