【舍与得的人生哲理文章散文】舍与得的人生哲理

舍与得的人生哲理文章散文

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船 夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样 也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得 不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、 贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后 连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。

这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍 得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两 面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是 哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更 多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个 去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五 斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了 与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人 却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。

怎样“舍”，又怎样“得”值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价， 同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、 事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、 事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗多少年来，人就在这样的怪圈中，不断 地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的 人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍 得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富 有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了， 正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔 扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳 头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

有关舍与得的人生感悟散文：舍与得 将近春节，每个人都会思考一下，这一年的舍与得，究竟舍弃了什么 得到了什么在这辞旧迎新的美好时刻，我也不放过这个机会，静下心来，好好盘 算着这一年的舍与得，并做好下一年的打算。这一盘算不要紧，这一年的舍与得， 还真值得很好地写一写。

要说舎，这一年，我舍弃了以往没完没了的觥筹交错的应酬，舍弃了 许许多多大会小会的邀请，舍弃了无所事事的遛街闲逛。要说得，这一年，我加 入了散文网，得到了各位编辑、文友的鼎力支持，在这个文学写作的美好园地里， 得到了熏染，从今年5月在散文网上发表文章始，已发表162篇，编辑老师推荐的 就有44篇，这一年，在散文网我获得了丰厚的果实;这一年，我除了向散文网投 稿外，还向其他媒体、刊物发表文学作品，创作的《这5年，一路相伴》，入选 《回眸又见花开》散文集，还有散文作品被《江苏文学报》专版刊登，创作的《故 乡的山》，荣获全国第二届大众文学奖最佳散文奖;这一年，我还参加了系统征 文比赛，撰写的《中国梦，我的梦》荣获全国电力系统读书征文比赛优秀奖，撰 写的《书，生命之灯》、《感受特高压的巨大威力》作品，分别荣获山东电力系 统读书征文比赛一、二等奖，撰写的《读书改变了我的人生》，荣获青岛电力系 统读书征文比赛二等奖，作品入选青岛供电系统《我与书》读书征文获奖作品集， 摄影作品入选青岛供电系统职工书画、摄影获奖作品集。这一年，我还致力于企 业文化建设和论文写作，撰写的《现代企业形象塑造》，荣获第十届山东省企业经营管理科学奖优秀成果一等奖，并入选《山东省企业经营管理科学奖第十届获 奖成果》一书。这一年，我还先后应邀参加了山东电力系统文学创作研讨班、全 国第二届大众文学研修班，领受了诸多教益。这一年，感触颇多，受益匪浅。

横看一年的舍与得，纵观人生的舍与得，不免有诸多感慨，在我们漫 漫的人生路上，有许多的时候，都需要我们去做好人生的选择题，在做选择题的 过程中，题中有“舎”，有“不舍”，这就需要我们慢慢地认真思考，如何答好每一 道题。有的人，毫不犹豫地选择了“舎”，而且无怨无悔，那么，他就得到了自己 想要的东西;而有的人犹豫不定，放不下，无法取舍，最终，选择了“不舍”，那 么，他也就失去了最宝贵的东西。

在我们的日常生活中，也经常会听到“舍得、舍得”的话，有的人就会 很通俗地解释说：有舎，才又得。是啊!宏观世界中，物质的、精神的东西，都 是一定的，鱼和熊掌不可兼得，人生活在世上，从我们出生那天起，上帝就已经 安排好了，对每个人都是公平的，对每个人的精力也都规定了限度，让你各取所 需，你要得到这方面好处，就要舍弃其它方面的好处，从另一个角度讲，当上帝 为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗。只有放得下，善于舎，才能 得，这也符合自然规律和人生哲学，舍与得是辩证的，既对立又统一。不是吗让 我们回到现实中来，你就会懂得，舍与得既是一门通俗的人生哲学，又是一门处 事与做人的艺术，如同天地、阴阳、水火、生死、穷富等等，是对立统一的矛盾 体，存在于天地间、万物中、人生中。因此，舍与得是一部人生大书，一定要把 它读深、读透、读懂，只有这样，才能准确地把握住舍与得，也就会深深懂得：
要想得必须舎，只有舍弃了，才会有机会得，只有舍弃了一些不需要的东西，才 能得到自己最想要的东西，也就是说，放下便是解脱的开始，学会舍弃，才能得 到更多，学会放下，才能离成功更近。所以，做好舍与得的选择对整个人生十分 重要。

人生就是一个不断选择的过程。在我们的人生征途上，有时在某个时 间段上，要做出选择，如：某年、某月、某日，甚至每时、每分、每秒;有时在 某件事上，要做出选择，如：对与否;有时在某项工作上，要做出选择，如：干 与不干;有时在选择岗位上，要做出选择，如：去与留;有时在表态的会议上，要 做出选择，支持与反对;即使在硝烟弥漫的战场上，也要做出选择，如：前进与 后退......。在我们的整个人生中，时时、处处、事事都面临着选择的可能，既然 面临着选择，那就必然会有“舎”，也会有“得”，生活的经历告诉我们，舍得微笑, 得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虚名,得到的是实惠。我们每个人对待“舍与 得”的态度不同，这就需要我们要驾驭自己的人生，明确自己想要什么，不想要 什么，想干什么事业，不想干什么事业，舍得放下自己不需要的东西，把有限的 精力放在自己需要方面，以及想成就的事业上，并在“舍与得”中成就自己的事业， 丰富自己的人生。

正确选择“舍与得”的故事很多、很多，传说古希腊时期，佛里吉亚国 王的葛第士，用非常巧妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言：“谁能打开 这个结，谁就能征服亚洲。”在亚历山大之前，一直没有人打开这个结。后来， 亚历山大率领军队入侵小亚细亚，来到绳结前，不加思索，拔剑砍断了绳结，后 来，他果然征服了亚洲。这个故事告诉我们：亚历山大舍弃了传统的思维模式， 果断地用剑砍断了绳结。征服了人心，征服了亚洲。

我在“舍与得”的选择上有过亲身经历，1986年，我所在的部队举办军、 政、文大比武，我当时正到了久已盼望的探家期，正面临着“舍与得”的选择，假 若舍弃探家，就可参加比武，舍弃比武，就可探家，在这关键的“舍与得”选择上， 我遵照母亲的嘱托，舍弃探家，参加比武，最终，我荣获了手枪、冲锋枪综合比 武第一名、新闻报道第二名、军事专业技术第三名的好成绩，受到了全团唯一的 团嘉奖，这就是在我人生“舍与得”选择中留下最深印记的一件事，我舍弃了探家， 得到了比探家更重要的东西。还有一次面临“舍与得”的选择，那是1984年12月， 我所在的总参通信部队接到上级紧急命令，赴云南老山前线执行作战任务，刚听 到这个消息时，都有点震惊，这是面临生与死的考验，这时，部队首长发出了紧 急动员令，除了几名留守人员，部队全部开赴老山前线，态度是那样坚决，我当 时就毅然决然，舍弃贪生怕死的留守享乐观念，立即向部队首长递交了请战书。

在老山前线，我荣立了三等战功，并光荣地加入了中国共产党，同样得到了我最 需要的东西，也是得到了比留守营房里更重要的东西，也让留守人员留下深深的 遗憾。

朋友，要想让自己的人生变得更加辽阔，就要懂得舍弃，释放心灵;
要想让自己的人生更有意义，就要善于舍弃，得到自己最需要的东西，成就完美 的人生。

有关舍与得的人生感悟散文：舍与得 人之悲欢，月之阴晴，是人世间再寻常不过的事情。落霞与孤鹜造就 夕阳无限美好，却也有着临近黄昏的遗憾。人生有憾，我们不能事事都获得满足，明白了这一点，我们就要学着舍去些什么。舍弃之后，你可能会为之念念不忘， 但黄昏过后会有黎明，初升的阳光将会伴随着远行的风帆一路起航，从这个角度 来说，舍与得相辅相成，人生其实也无憾。

自然界里，舍与得无处不在。草长莺飞的季节，城郊的桃花开得格外 艳丽，行人过处无不啧啧称赞。龚自珍停下脚步，循着泥土的清香，看到了泥土 中零落的点点粉瓣。他俯下身拾起花瓣，轻轻说道：“落红不是无情物，化作春 泥更护花。”不知那逝去的落红究竟是如何放弃了枝头，它或许也曾恋恋不舍， 但为了来年春天，行人能再在这棵树下驻足，它毅然舍去了枝头的光彩，舍去了 娇艳的身姿。她缓缓而坠，落入尘土，将自己的芬芳予以大地，把自己的生命予 以树根。第二年春天，当花朵再次缀满枝头时，你还会为它去年的凋零而感到遗 憾吗 人生有舍亦有得。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读到这 两句，总会想起戊戌那年的风云变幻，总会想起那位高唱着快哉快哉的英雄谭嗣 同。一百零三个日夜里，他追求“维新”，他著就《仁学》，他呕心沥血只为拯救 一个濒临死亡的帝国，直到有一天，快刀砍下，人头落地，他被斩于菜市口。付 出了生命，舍去了自己，谭嗣同却欣慰着，他终于成为变法流血第一人。你可能 在为他感到惋惜，如果他留得青山在，可能会做出更多更大的成就。但正是这流 血的付出，摇醒了许多沉睡的中国人，让变法深入人心。这不是更可贵的获得吗 落红有情，舍枝头而得来年的美景;谭嗣同无私，舍性命而得大义;春 雨无声，舍生命而得万物生机;蔺相如忠义，舍私利而得国家和平。舍与得之间， 有着千丝万缕难以割舍的因果联系。你可曾看到，那些辉煌的成功人士如今获得 的一切，背后有着怎样的舍离;你可曾想过，那些潦倒的失败者虽然舍弃了许多 东西，但将来可能会获得更大的成功 山头云雾里的一片嫩叶，舍了自己的一身清香，茶客们却因此获得了 味蕾的享受;空中的一团烟火，舍弃了自己的生命，观众们却因此看见了璀璨的 光芒。舍小我，终将获得大我，这应该是更高层次的舍与得吧。