改革中医妇科教学模式,注重中医经典学习

改革中医妇科教学模式 注重中医经典学习

二、中医经典在中医妇科学中的学术价值 《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》，被中医医学 界称为“四大经典”，这些著作是我国传统文化的重要组成部分，是中医临证的基 础和准绳。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部书籍，它以人与自然、 天人相应的理论揭示中医学的内涵。《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》， 每一部著作从不同的方面认识疾病有着各自的理论体系，贯穿于始终的整体观和 恒动观，并有其独特的辨治特点，其理、法、方、药一线贯通，真正做到知常达 变，它是中医临证之航向。学习中医经典是提高和巩固师生中医基础理论水平和 临床辨治能力的需要。通过对历代名医应用经典的临床病案进行分析比较、归纳 总结，同样对中医妇科学的发展具有重要的学术价值。

三、教学方式的改革 1.明确目标，激发兴趣。明确目标就是明确学生的学习目标，即教学应达 到的标准，它是教学活动的目的，在教学活动中占有重要位置。具体方法：在中医妇科课堂教学活动开始时，教师就应该把本节课要达到的具体要求告诉学生， 让他们心中有数、明确自己努力的方向，激发学生的学习动力。教师提出目标时 要选择最佳方法，要简单明了，易被学生接受。在教学之初，可引用一些古代医 家的诊病小故事，来激发学生学习的兴趣。例如：在讲“胎死不下”这节课时就可 用：李将军妻病甚，呼佗视脉，曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎 已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余 日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多， 后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寐，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归， 必燥著母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。”汤针既加。妇 痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手 足完具，色黑，长可尺所。[5] 2.把握提问，激励求知。传统的教学方式都是教师问，学生答，严重限制 了学生思维的自由性，降低了学生学习的主动性。教学中教师要让学生知道，要 有问题意识，把问题作为学习的动力、起点和贯彻学习过程的主线，要善于发现、 提出、分析和解决问题。通过一些经典的小故事，学生可以相互讨论后，向老师 提出有关故事的时代背景、医者的学术思想、诊断过程以及治法方药。如果学生 把握了提问的主动权，就说明了他们具有了学习的主动性，已经有了初步的创新 萌芽。与此同时加强了师生的互动与交流，有效地提高了经典在中医妇科教学中 的地位及作用。

3.注重方法，提高能力。教学方法是教学的先导，在以往课堂教学过程中， 阐述学习方法时，大部分是由教师完成，学生只是唯命是从。这样做不仅使学生 对学习方法印象不深，同时也压抑了学生强烈的表达欲望，阻碍了学生学习的主 动性。如何才能提高学生的能动性，展现学生个人风采，锻炼学生的表达能力和 概括能力，以及临床的实践能力，这是教改中的重要环节，改变传统的学习方法， 激发学生的逻辑思维，给予学生发表议论的空间，才能更有效地提高学生的各种 能力的培养。

中医学历史悠久，是中华民族的传统文化的重要组成部分，四大经典是医 学根源和灵魂。对于中医学下属学科——中医妇科学有着深远的影响。目前的中 医教育，不仅偏离了这个轨道，甚至摒弃了传统四大经典的教育模式，致使学生 甚至部分临床学科的教师，对经典著作缺乏足够的认识和应用，大多数医生缺少 中医的基本功。所以，要想培养出现时代合格的中医妇科学临床、教学和科研人 才，必须要重视经典的研习，用经典理论指导实践，这是传承中医、发展中医事业的必由途径。只有这样，中医及中医妇科学才能真正发展强大。