严慈相济_严慈相济现代家庭教育论文

严慈相济现代家庭教育论文

在魏晋南北朝时期，我国著名的教育思想家颜之推在其撰写 的《颜氏家训》一书中，根据自己的成长经历及其对子女进 行教育的实践，全面而深刻地阐述了家长对子女教育中的严 慈相济的问题。这对如何成为一名合格的家长有着重要的启 示作用。

一、颜之推的生平简介 颜之推(531－595年)，字介，出生士族，琅琊临沂(今 江苏南京)人，是我国南北朝时期的文学家和教育家。梁元 帝肖绎时，官至散骑侍郎。梁亡后，投奔北齐，官至黄门侍 郎。北齐灭亡又归附北周，任御史上士。隋文帝统一全国后 被诏为学士。颜之推在总结自己的一生经历时，曾说:“吾 生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。”坎坷的仕宦 道路和丰富的人生阅历，使得颜之推在北齐任官期间，即开始着手撰写一些自己的为人处世心得，用以训诫子孙。经过 长期的积累，在随平陈(589)之后，已经步入花甲之年的颜 之推最终完成了《颜氏家训》的撰写。《颜氏家训》是颜之 推对自己一生修身、治家、处世、为学经验的总结。［2］ (P2)其中颜之推关于严慈相济家教的叙述对于后世父母对 孩子的教育有很大的借鉴意义。

二、严慈相济的内涵分析 严、慈，在我国历史上是分别对父、母的省称和尊称。

在我国历史上，人们在与外人讲话时，对自己的父亲一般可 称为家严、严父或简称为严;对自己的母亲一般可称为家慈、 慈母，或简称为慈。严，即严厉、严格、威严之意。慈，即 仁慈、慈祥，含恻隐之心。家庭教育中的严慈相济，既指父 母亲的相互配合，又指严格要求与慈爱的相互交融。严慈相 济，它是成功的家庭教育之所以能成功的基本奥秘，也是对 一切家庭教育，尤其是对独生子女家庭教育的基本要求。

［3］孔子说:“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自 然。”俗谚也说:“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。” 这都显示了父母在孩子小时教育的重要性。《颜氏家训•教 子篇》中也提到，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可 以简慢无礼。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”。其意思是父 子之间要严肃，不可过于亲昵;骨肉之间亲爱，不可简慢无 礼。简慢无礼就不能做到父慈子孝，过于亲昵就会产生怠慢 而得不到尊重。上述几句谚语、习语都是强调对子女的爱要适度、适时、合情、合理。而现今父母对孩子的教育由于各 种各样的原因很少能够做到合适的“爱”。而上面的描述却 是颜之推对于父母们如何对孩子正确做到“严格适度，慈爱 合理”的家教方法。

三、严慈相济合理性的理论依据 (一)严慈相济是家庭教育学的内在要求 家庭教育是奠定整个教育的基石，其对人类教养水平的 提升、和谐美好社会的构建、世界历史进程的推进，都有不 可低估的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“家庭要有 高度的教育学素养，如果没有，那么整个社会不管教师付出 多大的努力，都收不到完满的效果。”这句话直接指出家庭 教育的重要性，并且父母是孩子的第一任教师，家庭是儿童 社会化的第一场所，是孩子真正走向未来的绿色家园。我们 经常说，不让孩子输在起跑线上。家庭教育应该是孩子通向 其他教育的基础，是起跑线。不论是家庭教育还是社会教育， 其都是在家庭教育的基础上进行的。所以家庭教育是一切教 育的基石，是为孩子夯实人生道路的锤子。家庭教育的影响 既然如此深刻，而父母和子女接触的时间最多，所以父母的 一言一行、一举一动时时刻刻在潜移默化地影响着儿童。家 庭教育往往在儿童心灵上起着决定性作用，儿童的可塑性最 大，最容易接受教育，家庭教育的持续时间一直到儿童能够 独立为止。［4］所以父母、长辈在生活中对孩子教育时要 严慈相济、恩威并施，父亲和母亲对孩子的关爱要合理配合，对孩子教育时既不过于严格，让孩子体会不到亲情的温暖， 也不能过于溺爱，应做到合理解读家庭教育学的精髓与内涵。

(二)严慈相济是心理学的广度延伸 “棍棒底下出孝子”，这句话是对父母严厉作用的夸大 刻画，但是我们却不能忽视家长在孩子成长的过程中扮演着 “重要他人”角色的重要作用。“重要他人”一词是美国社 会学家米尔斯在米德的自我发展理论基础上提出的概念，是 指对个体的社会化过程中具有重要影响的具体人物。［5］ (P97)而在严慈相济的家庭教育中，我们强调父母如何正确 对待孩子“合情合理”的爱。班杜拉认为，儿童通过观察他 们生活中重要人物的行为而学得社会行为，这些观察以心理 表象或其他符号表征的形式储存在大脑中，来帮助他们模仿 行为。［6］(P145)父母是孩子的第一任教师，孩子对家长 的模仿是无处不在。因此儿童在生活中对父母的道德、行为 都看在眼里，父母亲也许在没有意识到的情况下就发挥了楷 模作用。正如司马迁在《史记》中所言的“桃李无言，下自 成蹊”，也如孔子曰:“其身正，不令而行，其身不正，虽 令不从。”父母是孩子的一面镜子，从孩子身上可以看到父 母的优点，因此，父母在子女面前要树立良好的榜样。洛克 在其《教育漫话》中也说过，“后生是可畏的，你不愿意他 去效仿的事，你自己便绝不能在他的面前做。倘若某件事情， 你认为他做了是一件过错，你自己却不当心做了，那么，他 便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错就不容易了。”［7］(P125)所以父母作为孩子 人生中的“重要他人”“模范榜样”，其对孩子的教育要做 到“严格适度，慈爱合理”。

(三)严慈相济是影响个体发展 基本因素中的“可能性因素”对于研究影响个体发展的 因素，这不是一个崭新的课题，相反，这是每一个思考教育 对人发展作用的人都关心的问题。环境泛指个体生活于其中、 能影响人发展的一切外部条件。［8］(P206)而父母的家庭 教育方式是一种动态的贯穿于每个孩子一生的重要的可变 的因素，并且将会影响个体生命实践活动的终身性。父母对 孩子的爱既不夸张放大，也不过于吝啬。对于孩子合情、合 理、合适的爱是颜之推家庭思想的精髓。这样一个温馨和睦 的家庭教育环境将“可能”对孩子的一生产生不可估量的作 用。

(四)严慈相济是教育规律的根本要求 教育规律同规律一样，是不以人的意志为转移的客观事 物(教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间)内在的必然 的本质性联系，教育的发展变化有其不变的必然趋势，父母 教育孩子应该遵守教育的内在要求。孩子的成长犹如同心圆 的圆心，发展在不同阶段只是圆之半径的不断延长，发展的 总图是一组圆心或是圆心不断上升、圆面不断扩大的螺旋。

作为父母，我们需要守护的是圆心位置的不变，让慈爱的种 子一直伴随着他们。捷克教育家夸美纽斯也曾以树木之成长作比，描绘出人生发展及教育，他说:“树木刚一生成，它 便发生日后成为主干的嫩枝;在这最初的学校里面，我们应 当把一个人在人生的旅途中所应当具备的一切知识的种子 播植到他的身上。”［9］(P217)不论是“圆心”还是日后 要成为主干的“嫩枝”，父母都要悉心呵护，按孩子身心发 展的基本规律，既不过于严格要求，更不过于溺爱。按照教 育的基本规律，合理有度的为人父母，张弛有节的教育孩子， 让社会对独生子女的教育问题不再隔靴搔痒。

四、严慈相济给现代家庭教育的启示 (一)摆正父母在家庭教育中的位置 现在的“00”后孩子大都出于独生子女家庭，这给80后、 90后留下的难题就是如何给孩子一个良好的家庭教育。“家 庭是每一个孩子接受幼年启蒙教育的学堂，家长是孩子的家 庭教师，是孩子最好的榜样，孩子的行为往往都是模仿家长 的，家长要坚持言传身教。”［10］对于要想成为一名合格 父母的人来说，首先要摆正自己的位置，也就是以严慈相济 为实践原则。父母与子女间的爱是世间最真挚、最本源的爱， 在现代家庭教育中不可无严，也不可无慈。所以二者的合理 结合就是严而有慈，做到严慈相济，如果一味严格，可能陷 入棍棒教育，如果一味慈爱，可能陷入溺爱，二者都不可能 获得良好的教育效果。合理的做法是既对孩子严格要求，又 能进行慈爱教育;既体现出家长的尊严，又体现出父母的爱 心，使严与慈在父母的实践中交相辉映，做到严慈相济―――严中有慈，慈中有严，“严”和“慈”合情合理合法。

(二)严慈相济的家庭教育方法 要合乎规律现代家庭在教育子女时，父母应注意正确处 理爱与严之间的关系，合理、恰当的理解严慈相济的真正内 涵与精髓，共同建立良好和谐的家庭教育氛围。颜之推认为， 为了达到教育的目的，不论是怒责还是鞭打，只要是有效的 手段都可以采用。“苔怒废于家，则竖子之过立见;刑罚不 中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。”［11］颜 之推的这种棍棒教育的迂腐思想观念在现代社会肯定是不 符合家庭教育规律的，但是我们应该汲取这句话的精髓―― ―父母对子女应该严格要求。马卡连柯曾也指出:一切都让 给孩子，为他牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，恰恰是送给 孩子的最可怕的“礼物”。溺爱孩子是现代家长的通病，尤 其在独生子女家庭里。因此，不论是重爱轻教还是重教轻爱， 这都会使孩子形成不好的习惯，动摇父母在子女心目中的威 信，最后导致管教无效。重要的是父母要学会掌握严与慈的 规律，相互配合、合理有度的去管教孩子，真正做到“严格 适度，慈爱合理”。

(三)社会与家庭都要学会营造严慈相济的氛围 俗话说:少年强，则中国强。少年是“中国梦”的建设 者，是“中国梦”的开拓者，其寄托着中国人的所有希望。

颜之推指出:“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染， 言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”［12］这句话的意思是，对于幼小的孩子来说，他们的性情还未定型， 他们的意志还比较薄弱，所以就容易受到环境的影响。他又 说:“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居， 如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”［12］这句话的意思是，孩 子在什么样的环境中生活，在很大程度上会决定他们会成为 一个什么样的人。因此，家长要为孩子选择和创造一个良好 的生活与学习环境，这是孩子健康成长的环境基础。另外， 颜之推还指出:“夫风化者，自上而行下者也，自先而行后 者也。”这是说，由于家庭关系的存在，父母长辈的思想、 观念和言行等均会对孩子产生深刻的影响。因此，家长一定 要严格要求自己，要以身作则地为孩子树立起一个好的榜样 来。［13］社会与家庭都要学会营造严慈相济的氛围，汲取 颜之推严慈相济的精髓，父母与社会的每个人都作为孩子的 优秀表率，做到严慈相济思想存在于每个人的心中。

(四)我们应继承严慈相济的历史传统 人是文化的创造者，也是文化的传递者。每个事物的发 展都有其悠久的历史渊源，历史传统。“文化与人的发展， 与‘培植’人的精神和肉体，与对个人的道德教育、知识教 育相联系的传统，可追溯到古代。”［14］(P19)对于颜之 推的严慈相济的家庭教育思想，可谓是中华民族一直传承的 优秀思想。价值问题，它不仅仅是一个我们需要反思的问题， 更重要的是需要我们去实践的问题。所以颜之推严慈相济的 优秀家庭教育思想，需要我们继承与发扬光大，让古代的教育思想精髓予以传承，并且在生活中予以实施。