佛问:人生境界止于至善,物我两忘,你为什么还有那么多的困惑 我答:处于温饱线以下的人,尚为衣食忧虑,愁没好衣穿,没有好房 住,没有车开。处于温饱线以上的人,尚为不能在剧院听到高雅的音乐,享受不 到精神的富足,没有人前呼后拥,感觉不到被人抬举、振臂一呼、应者云集的骄 傲而费心。人的欲望就是无止境的,就像“十不足”歌中所言,很难达到至善至美, 很难达到物我两忘。
佛问:孔子言“四十不惑”,你已经四十绰绰有余,还有什么迷惑解不 开呢 我答:因为我虽已超越四十,但我的精神境界依然停留在青年时期, 似乎还在寻找自己人生轨迹的方向,依然寻找目标,我为找不到我的归宿而哀鸣, 为自己手头经济拮据而恓惶,为自己失去生活目标而悲观,为没有几个知心朋友 而哭泣,为自己做事情总是束手束脚放不开而叹息。
佛问:为什么能说没有知心朋友而哭泣 我答:人在富贵的时候,酒肉朋友满天下,跟随你,吹捧你,都是冲 着你的地位和名利而来。人在落魄的时候,真正知心的朋友能有几个我因此而悲 叹世俗的炎凉。不信但看宴中酒,杯杯先劝有钱有势人。
佛问:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。你为什么不去明明德不去做新民,不去止于至善 我答:大学之道确实是真理,是人类发展的光明大道。发扬美德是人 类应有的本性。我总在竭尽全力明明德,可是收益似乎微乎其微,全在于心智尚 未开启,人类文明成果尚未被我吸纳吞吐。我也极力让自己革故鼎新,每天进步 一点点,但死灵魂似乎老是缠绕着我,看来我的把昨日之我的彻底的埋葬,一切 归零。我也总在做着善事,给予比我更可怜的人予以鼓舞和资助。但看到盗跖匪 徒啖肉吸血荣华富贵而寿终正寝,伯夷叔齐可谓善人却饿死在首阳山,开始疑惑 善良与丑恶的两面性。不过我依然站在善良的山头为善良美德而呼唤歌唱,让善 良成为人们心中的一面镜子。
佛问:心静则万事静,静能修身,俭以养德,为什么不让自己每天静 静的想想,怎样摈弃浮华,今天做什么每一寸的光阴如何度过 我答:静是开启明智的必须条件。只有静,一湖水才能亮如镜;只有 静,才能感受到万籁俱寂的天象。然而人心是很难静的,不能静,就只能做一潭 浑浊的水。我当该静以修身,俭以养德,粗茶淡饭,一瓢食一瓢饮足也。今天做 什么,全在今日计,惟愿阳光洒进我的思想。
佛问:人生讲求达观,何不把一切看淡放下,功名利禄皆浮云,昨日 歌舞场已变草堂。大肚弥勒佛尚能“开口便笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下 难容之事”,何不一笑解千愁 我答:拨开迷雾见天日,万类霜天禁竞自由。我的开阔心胸,包容万 物。不是有人说世间最大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的是心胸么。
感谢佛祖对我的点化,从今天开始,静观花开花落,云卷云舒。宇宙包容万物即 是我心,四季不言变化分明即是我行。
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