【古代的成语典故和出处精选】 出自典故的成语

古代的成语典故和出处精选

由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘 开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为 骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。

在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以 来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不 偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望， 亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要 长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、 御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。

【出处】 《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。” 古代的成语典故和出处精选篇二：奋不顾身的故事 李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为 骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听 说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都 纷纷指责李陵没有骨气。

只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情， 但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的 灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最 后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我 还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。” 司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分， 将他关进了监狱，施行“腐刑”。以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶 妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

【出处】 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。” 古代的成语典故和出处精选篇三：伤风败俗的故事 唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛 祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛 骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来 的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把 国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人 中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比 信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃 荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑， 但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪 费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对 佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊! 依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是! 【出处】《魏书·游明根传附肇》：“肇;儒者;动存名教;直绳所举;莫非 伤风败俗。” 看过古代的成语典故和出处精选的还看了：
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