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大道之行_音声之和,大道之行,浅论《乐记》的音乐美学思

来源:城建 时间:2019-11-22 08:01:39 点击:

音声之和,大道之行 浅论《乐记》的音乐美学思

音声之和,大道之行 浅论《乐记》的音乐美学思 众所周知,中国文化崇尚"天人合一”、tt物我交融”的精神境界,同时 也造就了在中国文化的摇篮里成长起来的中国传统音乐和音乐美学,并使之获得 鲜明的特色。《乐记》早在两千多年前成书,是我国古代美学思想史上首部系统 的音乐理论专着,是我国古典美学形成的奠基石。《乐记》中所论述的不仅是音 乐的问题,而是整个文艺美学的问题。以历史与现实的眼光来看,《乐记》中的 不少论述和见地至今仍有十分突出的审美价值和指导作用。

一、《乐记》中襄括系统、丰富的音乐美学思想,作为中国音乐思想 的幵山鼻祖,对文艺美学的发展起到了巨大而深远的历史作用。关于音乐的本质, 艺术的本源,音乐具有的社会功能以及艺术审美方面等问题进行了深入的理论阐 述,提出了“凡音之起,由人心生也”,“乐者,音之所由生也,其本在人心之感 于物也”等重要的思想命题,它是儒家美学的集大成者,较为集中地、系统地总 结了儒家音乐美学思想的基本观点,极具中国音乐审美特色。《乐记》的音乐思 想形成于两千多年前,先秦以来,音乐收集、整理和实践的基础上,对孔子及其 弟子所提出的儒家美学思想,做了系统的总结,是一部关于我国音乐理论思想及 文艺美学理论的巨作。现代着名美学家李泽厚说:“正如西方美学不可不研究亚 里士多德《诗学〉)样,了解中国美学不可不研究《乐记》。”事实上,《乐记》 和亚里士多德的《诗学》可相提并论。如同《诗学》在西方文艺史上的深远影响 一样,《乐记》是中国古代文艺美学的重要文献,对我国的文艺美学发展发挥着 不可磨灭的作用。

二、《乐记》重视音乐的作用,特别是音乐的伦理教育作用。宗白华 说:“中国古代思想家对于音乐,特别是音乐的社会作用、政治作用,向来是十 分重视的。早在先秦就产生了一部在音乐美学方面带有总结性的着作,就是有名 的《乐记》。它提供了一部相当完整的体系,对后代影响极大。”当然,《乐记》 中提及的音乐可以发挥思想制约的作用,为统治者服务的思想,和我们今天提出 的重视音乐的审美作用有着差入,但重视音乐的作用,为后世音乐的发展奠定了 基础。先秦以后历代音乐着作中,都或多或少地保留了《乐记》的部分精髓,正 如《律吕正义》中说:“襄括古今音乐之道,精粗本末,威缕无遗。”三、作为儒家经典着作《礼记》的一个篇章,《乐记》也集中反映了 儒家美学思想,注重“礼”与“乐”的关系。采集和编写音乐应该本着“穷本知变,乐 之情也;着诚去伪,礼之经也。”的基本准则。抨击郑卫之音,认为“诬上行私而 不可止”,会给社会带来的不和谐的因素,不能有“悖逆诈伪之心”,要能抵御来 自外界的诱惑,故曰乐者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。”以道制欲,则 乐而不乱;
以欲忘道,则惑而不乐。《乐记》将音乐作为统治思想的工具,有着 历史局限性、阶级性,但它强调了音乐与政治、音乐与社会的密切关系,符合当 时稳定社会秩序,巩固统治阶级政权的大环境需要。

荀子曾提出“礼辨异,乐和同”的命题,《乐记》发挥荀子这个命题, 从tt礼”和“乐”的矛盾关系入手,严格论证音乐的社会地位和作用。总之,《乐记》 中的音乐美学思想就是“礼乐”的思想:“乐”从根本上是为u礼”服务,突出表现为 音乐具有的社会政治功能和伦理功能,不仅如此,“乐”与“礼”还要达成完美的统 一。tt乐”和“礼”怎样能达成统一,要通过“和”来体现。

因此,《乐记》认为,研究可以从“礼”与“乐”的矛盾系统出发。从性 质上来讲,"礼”与“乐”虽然都是属于社会意识的哲学范畴,孔子虽然也充分认识 到音乐有"兴”、"观”、“群”、“怨”的作用,但在封建传统政权和思想的统治下,“礼” 和“乐”始终是一对矛盾。音乐追求不同的表现形式,与礼仪、廉耻本身没有本质 联系,也不能用“礼”的要求来束缚“乐”的发展。

综上所述,《乐记》具有丰富性、理论性和系统性的特点。特别是关 于音乐本源、艺术审美、艺术鉴赏等方面,提出了前无古人的,而且是至今仍具 有学术研究意义的美学思想。《乐记》还从哲学、伦理、政治等角度出发,注重 研究音乐与政治,音乐与社会的外部关系,着重强调音乐与政治的联系,特别是 音乐的社会功能和教化作用,具有历史的合理性。音乐是表达人的情感需要的一 种形式,音乐艺术如果作为“以道制欲”的政治统治工具,将严重阻碍人性对艺术 审美内在的普遍需求,也将切断了音乐艺术自由发展的道路,烙上人为发展的印 记,从而使得音乐成为“艺术政教中心论”的先声。所以,我们对《乐记》的研究 必须采取批判的继承态度,以全面的眼光来看待问题,立足现实,去粗取精。今天的音乐美学理论应该在历代音乐美学思想的总结、继承的基础上大胆革新,以 创新的思想和崭新的视野来提升我们对音乐美学的理解。这正是我们当今音乐美 学思想研究的现实目的和意义。

作者:霍理,四川文化传媒职业学院艺术系,助教,学士,研究方向:
声乐、影视音乐与美学。唐琦,四川文化传媒职业学院艺术系,助教,学士,研 究方向:中国文学、影视美学。

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