闲暇是一种心态，徐徐若天边的晚霞，微微若傍晚的夏风，寂寂若山 间的峡谷，盈盈若夜幕的星星。如果用一个词来描述它，恬静二字最适合。闲暇 是一种心态，而心态是可以自我塑造的——“我无法改变这个世界，但可以改变 对这个世界的态度”，所以，即使在脚不离地的忙碌中，也可以享受闲暇，正所 谓“忙中偷闲”。
其实，闲暇并不是什么也不做，而常常寓于某种活动之中，于琴音中 品茶，于夏夜里纳凉，都是闲暇依附的“形体”。而只有那些兴趣、爱好才能成为 闲暇的“寓所”，这样的活动，其开始便是闲暇的开始，其流延便是闲暇的流延， 其结束也是闲暇的结束。更巧妙的是，过程之中不仅有闲暇的享受，还有能力的 提高，而只有更高级的闲暇才能满足它——闲暇与能力竞相增长。
闲暇往往存在于业余时间之内，这一事实也说明了工作对于人的压抑 性与压迫性，因为它不能成为人的兴趣爱好活动，也就酿造不出闲暇的酒浆。欺 人更甚的是，工作还直接侵入了业余时间，让人们“下班了”还不得不为接下来的 工作考虑，并得寸进尺地蚕食闲暇时间，直至把闲暇挤出业余时间。工作的这种 侵犯性是由劳动的性质决定的，如果非要指出来，那就是“雇佣”。
因此，有工作的人都有自己的业余时间，却并不一定有闲暇时间。如 果将业余时间作为一把标尺，去比量每一个人的业余时间，会发现有的人的长些， 有的人的短些，有的群体的长些，有的群体的短些，有的阶层的长些，有的阶层 的短些。再如果将闲暇时间作为第二把标尺，去比量业余时间中的闲暇时间，会 得到同样的结果。如果闲暇时间是天上落下的玻璃球，可能大部分人拣到极少， 一部分人拣到一些，小部分人拣到很多。
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