窦娥冤为什么感天动地 [感天动地的《窦娥冤》]

感天动地的《窦娥冤》

由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁 荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族 过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他 搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。

元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是 蒙古人;第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人，就是原来在 金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人，就是原来在南宋地区的 各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。

在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。

贪污横行，冤案多得数也数不清。

元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种 贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤 案五千多件。

当时，在大都流行着一种戏剧，叫杂剧。一些有正义感的读书人，不 满官府的黑暗统治，利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会的不平现象。

大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱 歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特 别热心。那时候，演戏的人社会地位很低，关汉卿却跟他们混得挺熟;有时候他 自己也上场演出，扮个角色。因为他对音乐戏剧很有研究，所以编出的戏也就格 外精采。

在大都，一班贵族和普通百姓都喜欢看戏，关汉卿编的戏剧不是为了 光给贵族消闲作乐，而是常常帮百姓说话。他把看到的，听到的人民的悲惨遭遇， 写进他的剧本里。《感天动地窦娥冤》(也叫《窦娥冤》)，就是他的杰出的代表 作品。《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了 母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡 婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相 依为命地过日子。

楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一 起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿 又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。

张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张 驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端 给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中 了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。

张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙 门。

楚州知府桃杌(音wù)是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通 了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死 去活来，还是不肯承认。

桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥 想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。

贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼 看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地天也， 你错勘贤愚枉为天!”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一 腔热血全溅在白练上;二要天降大雪，遮盖她的尸体;三要让楚州大旱三年。窦娥 的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天 昏地暗，大雪纷飞;接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在 京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得 到应有的惩罚。

这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。

但是它反映了在封建统治下，无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。所以， 千百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，关汉卿也成为人民称颂的戏剧家。