[白说读后感]白说读后感800字高中生

白说读后感

人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说 谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的 本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。

对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有 进行再次深问。

我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝 惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲 望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复， 想想人生何尝不是。

史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此 我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标， 然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程 就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话 乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所 谓的目标与欲望也相差无几。新鲜的反义词 叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯 具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无 好处的存在。

前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好 处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什 么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃 再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃 的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是 真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢， 从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完 媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别， 一样的可悲。

关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是 当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生 需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有 没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

白说读后感（2）：
这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我 突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就能够猜到它的主要资料，也就是 白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生 百态，各有其不一样，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻 人眼中看社会和世界是怎样样的。

此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。

刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。

就像张爱玲笔下所写：“原来你也在那里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转 身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书 就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不 能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。

白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读 过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时刻 都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是 至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是 正因爱好历史因此爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果 不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的感情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》 当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的 东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道 四年后我还会如此着迷此书。看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个 很搞笑的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，因此写出来的作品总是觉 得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨日 的感觉，这才是还原历史最好的方法吧！当然大家的作品是有很多的，每当我读 黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很搞笑的人。其实我没 有接触过作者，我之因此读出我所认为的作者的性格，但是 是正因他的作品确实搞笑，确实让我喜爱。当然这也和个人的文学底 蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看 来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮忙我们去发现其中的乐趣。我们此刻所阅读 的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是 食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴， 流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾 颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后 得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本 好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。

有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜 爱，因此愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究 随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或 缺的生活方式。

此刻社会大多流行成功学，因此我也用成功学来抒发下感概吧！我认 为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人 认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面， 也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许…… 此刻最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然以前的年 少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。正因 错过，因此更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。

白说读后感（3）：《白说》读后感1000字岁月篇 先说说白老大，知道他的名字，央视的。知道他的人，柴静的《看见》 有提过，真正认识的喜爱是在《没有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背 后的中国梦》吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。

说说书，书里写的是：近几年来，白老大在各场合演讲资料的合集。

看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。

有些资料，我尚未懂得。有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些 理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。

岁月活着不是非赢即输。

1、幸福能够无限靠近，无法彻底到达。

白老大在给学生的《传家》书中的扉页中，写道：人生如茶须慢品， 岁月似歌要静听。

内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。

深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓 相宜，精神丰盈。

欲望适可。坚信一切都会有最好的安排。

2、做点无用的事儿 从什么时候开始，我们总是带有目的性的为人处事。做每件事，想着 利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。

我也曾在讲做里尖锐的提问过，请直接告诉我，我要怎样做，才能到 达我想要的那个结果。

此刻想来害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少， 成功的曲指可数。

绕过该有步骤，揠苗助长后，发现，该来得总是会来的。再之后，我不再去纠结我做的每一件事，有什么好处？我知道，只要 我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。

因此，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不一样。

3、漂亮的失败是另一种成功 输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组 委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80 年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已， 别在意。

几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。

我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。

我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和 应对潜质去应对。

我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的 小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是 成功之母。

但是，请记住，败局能够催生变局，前提是，你有意志和潜质。成败 不在当下，而在历史。

共享白老大的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不 平的待遇，别着急，把它交给时刻。持续冷静，继续前行。

4、致青春：做一个和自己赛跑的人。

我一向自卑的觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观 可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达潜质。但是， 我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一 个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。还有关于写作：始于“感触”经过漫长的“追寻”最后完美“表达” 推荐台湾文学电影系列《他们在岛屿写作》《卧虎藏龙》《辛德勒名 单》 什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。

白说读后感（4）：
《白说》读后感1000字 漂亮的失败是另一种成功 读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感 觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种 感觉。

当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成 功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功 你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分 人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出， 大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就 会丧失。这样的标准要不得。

人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世 界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办？ 成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。

一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损， 在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来 就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就 会大大减弱。

一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过 挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

做点无用的事儿“幸福”过后，就要清闲。白岩松在这本书中的第二部分以这样的字眼 作为标题，足见白岩松对这件事的态度。

我此刻就在做无用的事。读点闲书、还要花时刻写读后感、还要分享 给大家，还要做众筹策划。这件事本身就是无用的事儿，我什么也得不到。但是 我很乐意去做，我也很快乐的在做。虽然无用，但是它俨然已经成为我今后生命 中不可或缺的东西。

无用，字面明白就是没有用，不能得到什么。我们每一天都忙着各自 有用甚至十分有用的事情，年复一年、日复一日。个性是年轻的一代，总是在高 喊，再不发奋我们就真的老了。这种自我激励固然好，但是我们也就应给自己一 些时刻做一些无用的事情，而不是被有用的功利之心俘获。比如读书、旅行、义 工、和自己对话等。此刻的人有多少能够给自己一些时刻做无用的事情。当然， 那里的无用指的是没有任何功利、没有目的的事情。而不是为了消磨时刻消遣自 己的无用事情。俄罗斯的双屏手机中国人永远不会创造出来，正因我们国人没有 老毛子的阅读习惯。法国人的度假方式，我们更是学不来，正因我们会认为那是 在浪费时刻。我们不需要去模仿别人，我们只需要做自己，给自己一些时刻做一 些无用的事情就好。

给自己一些时刻吧！我们需要在这样的时刻里透过做一些无用的事 情，来挖掘我们的创造力，来浇灌我们内心的不安。无用即有用。

白说读后感（5）：
我读《白说》 记得读白岩松上一本书《幸福了吗？》时，我流泪了，曾深深被打动 过。新作《白说》收录其几年间在不一样场合的演讲稿，文字直白、说理通透， 深刻的东西不多。因一些文字距今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当 下的感受。相比较，我更喜爱白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一本《白说》 读下来，没“白说”，几处文字引我深思。

白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻， 等到一切成熟了，才会有完美的表达。

急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第 一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我明白“追寻”的好处在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，持续耐心，坚持理性，难能可 贵。

白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。

而多数状况，我们会选取与自己脾气相投的，你喜爱的，跟你水平接近的。这种 同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。

在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气 和力量。在我有限的阅读时刻里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生 活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些 侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读 物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物 制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养， 永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心 灵辉映。能给人力量的阅读，必须是有品质的阅读，教给我们怎样用心应对多蹇 的人生。

白说：学习，相当重要一点是去喜爱你不喜爱的，适应你不适应的。

打开自己，试着体会和接纳那些不一样的声音。如同读书，不好正因一本书的主 题或表达方式很陌生就去厌恶它。

再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品， 在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否能够在阅读中更深入地打开自 己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去 选取的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自 己？ 白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是 错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的 年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。

我一向认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书太早相遇而错 过最完美的相知，需要常读常新。初中时便读过《约翰。克里斯朵夫》，这么多 年过去了，当初读到什么？能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年 少留遗憾。八九两个月似乎很忙，读书的时刻很少，完整读完的书，《白说》之 外仅有一本冯唐翻译的泰戈尔《飞鸟集》。不仅仅读完，还抄录了不少，仿佛回 到中学时代。在同龄人热衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而 这天却越来越喜爱读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心渴望表达的情感。

白说：为什么读诗？正因中文有无限可能，每一个玩文字的人都可能有一个新发 明。成千上万汉字摆放你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每 一个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发明了中文。我以为， 书读久了，对文字亲近到必须程度，肯定会爱上诗，正因那里有最美丽的中文。

拉拉杂杂，读《白说》最触动我的还是关于读书。对书中关于道德经、 关于人性、关于发展、关于世界的言说，不是无感，而是看得太多，没了新鲜感， 失去了思想的弹性。在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的进 化是很慢很慢的；
好处没有好处，好细节才有好处；
结论是危险的，过程是安全 的。。。。。。。每每读到这些句子，不得不暂停阅读，闭目思索。

读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的《看见》。受文 体限制，白岩松的《白说》容量大、情感少。好作品贵在一个“情”字，作者不用 “情”，读者自然无法动心。但是作为媒体人的书写，有两个字贯穿始终，就是“职 责”。从这个好处上说，白岩松的《白说》值得阅读与尊重。

用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题之后一个问题。

人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。” 如何学会？好的阅读与理性思考。