[做人如水散文] 怎么做人的散文

做人如水散文

做人如水散文：做人当如水 近日，因工作上的事情心情有些烦燥，情绪似潮水一样起起落落，老 公感觉到了我的异样，探明究竟后，和我谈起了“水”。

“做人当如水”老公看着我一字一顿，很认真地说。

水可以以柔克刚。它看似柔软，但没有什么比水更刚强，无论遇到何 种坚硬的物体，都可以绕过障碍，沿着自己的目标顺势而行。如果人可以像水一 样，遇到困难，遇到矛盾，不是退缩逃避问题，不是麦尖对锋芒让问题更糟，而 是迂回前进，有什么问题是解决不了的呢 水可以容纳百川。没有什么是水容不下的，小到一粒沙子，大到一座 高山，水不仅可以容纳，同时会让自己水位更高。在我们的生活当中，会碰到很 多不如意的事，会遇到形形色色秉性不合的人，如果我们不能放宽心胸，一味地 抵触，排斥，只会让自己活得更累，于已也无益。相反如果我们学会了包容，不 仅会让自己少一些心烦，会让你建立良好的人际关系，更可以在这些人和事中吸 取到宝贵的经验和教训，让自己得到成长。

水可以洁净万物。任何肮脏的东西用水都可以洗涤，洗后的脏水只要 沉淀之后仍是清澈见底，这是水洁净和自净的功能。人非圣贤，孰能无过。每一 个人都有自己的缺点，每一个人总是或多或少、或轻或重地犯错，但只要我们能 够沉静自己的心，不断地反思和总结自己的言行，摒弃虚恶丑，但留真善美，每 个人都是可以塑造的天使。

“所以，我们要学习水的品质，要像水一样对待人，对待生活，这样 生活才会像雀跃的泉水一样幸福!”老公说话的时候，暖暖的目光似一汪清泉，泛 着幸福和期待之光，我的心顿时亮堂了起来，对老公的敬佩油然增添了几分，他 不就是一个胸怀博大、柔情似水的男人吗 想到这，我的心中泛起了层层涟渏，将不快推得无影无踪，化成了无 尽的幸福，由心底爬上了眉梢。做人如水散文：做人应如水 老子在《道德经》中这样描述：上善若水，水善利万物而不争，处众 人之所恶，故几于道。这是古人对于人与水最权威的比喻。

做人如水，水有一泻千里的轻妙，水有穿流不息的勇敢，水有容纳百 川的气度，水有清澈妩媚的柔情。水遇圆则圆，遇方则方，能如万马奔腾，能有 滴水穿石，水很平凡，处处可见，平凡到我们都视而不见，水又很伟大，伟大的 到我们一时一刻也离不开，水很清澈，清如镜面，水很混浊，洗刷万物，水柔而 能变形，水韧而不能断，有句话叫抽刀断水水更流。古人有一副对联：“水唯能 下方成海，山不矜高自及天。” 做人像水：水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

说到山，我想起了一首诗，群山出没势如龙，老眼饶看峭壁松。欲上 山前寻妙趣，只因尽被白云封。历史上与山有关的诗句很多，名人墨客都喜欢访 山，在山水之间饮酒成诗，西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清 (李白;古风)春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如 睡(宋·郭熙)很多寺庙都建在山中或者是深山中，为什么大家都这么喜欢山呢 山，有他的威严，、从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑蜿蜒起伏中展 示大气磅礴;山，有他的秀美，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、 空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山 的内涵和山的原则。古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”人 一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便 能如峭壁一般，屹立云霄。

做事如山：要踏踏实实，像山一样稳重，像山一样给人以可靠感! 所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字， 既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。

做人与做事的哲理，在佛学中早有阐述，摘记于此，以作自省：
心底无私天地宽“本来没有我，生死皆可抛”，这是台湾三大佛教领袖之一，法鼓山创 办人圣严法师的遗言。2月5日，法师辞世之时，万信众不分蓝绿夹道跪送。法师 有几句真言，读来令我仰思，这几句真言是：“面对它、接受它、处理它、放下 它。当你遇到一些事时，你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受 那已成的事实，好好处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。” 要学会以静制动 一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续好几天，那人用尽各 种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人。“若有人送一份礼物，但你拒绝接受， 那么这份礼物属于谁呢”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑道：“没错， 若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。” 正确认识自己 禅学中有这样一个故事：一只狐狸早晨起来欣赏着自己在晨曦中的身 影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢!”整个上午它奔波着，寻找骆驼，但当正 午的太阳照在它的头顶时，它再看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就 够了。” 狐狸之所以犯两次截然不同的错误，与它选择晨曦和正午的阳光作为 镜子有关。出现这样的心态，别忘了4个字“反躬自省”，它可以照见落在心灵上 的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认清真实的自己。

做事如修行，不靠嘴上吹嘘 稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲 “八风”指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”等八 种境界，能影响人的情绪，所以称作“风”。

此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得，送与佛印禅师的，本以为禅师会赞 赏自己的修禅境界，谁知禅师看过之后，拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏 东坡打开一看，只见上面写着“放屁”二字，不禁火起，于是乘船过江，找禅师理 论。

佛印禅师早在江边等候，苏东坡一见禅师就怒气道：“禅师与我至交道友，我的诗我的修行，若不赞赏也罢，怎可骂人呢” 禅师笑道说：“你不是八风吹不动吗，怎么一个屁字打过江了呢听此 一语，苏东坡顿时惭愧不已。

做人如水散文：如水的男人 一位朋友说，找男人就要找水做的男人，但不要自来水那种，木有营 养。这话挺有意思，但它忽略了水的可塑性。那么，水做的男人到底是啥样的呢 女人似水，大凡女人温柔。月光如水，其实是因为月亮反射了太阳的 光辉，给黑夜带来了光亮，是善举。老子云：上善若水，利万物而不争。其言重 在“德”，突出“善”。男人，更应如水。

水清澈而细腻，一切污垢杂质沉于底。水温和而柔顺，三岁小孩亦能 玩弄于股掌。水无形，利万物而不争。水浩淼，世间生灵用之不尽。水循规，流 则向下不回头。水勇敢，刀山火海不退缩。水公正，贫富贵贱皆可取。水可塑， 形色香味随你造。身为男人就该有水的品性。

如水的男人，心，似水一样清澈透明，没有大雾迷茫的朦胧，没有犹 抱琵琶半遮面的扭捏作态，更不会刻意地遮遮掩掩，故弄虚弦。亦是一种爽快， 一种豁达。他没有谎言，即使有也是善意的。他作为丈夫，在妻子面前敢于公开 一天的行程，永远没有秘密，他是女人放心的男人，他会自觉远离肮脏的女人， 因为他怕丧失自己清澈透明的本性。若从政，像毛泽东一样敢于把自己的理想告 知于大众，并付诸实际行动，实事求是公开政绩。更不会欺上瞒下，同流合污。

如水的男人，也有水一般的温柔，感情细腻，如涓涓细流，取之不尽， 滋润你心田。他比女人更心细，是女人可靠的男人。他能在自己最苦最累的时候， 仍可以倾听女人的诉说。在女人需要的时候，他能不顾自己的伤痛把宽厚的肩膀 递送到她的面前，给女人安全的依托。他会因适应你而将习惯改变;他会因心疼 你而愿自己遭罪。岁月沧桑，道路坎坷，钢铁也经不起烈火的煅烧，如水的男人 也有水一般的脆弱，但他会选择隐忍，表现出坚强，因为他不想让自己的家人担 心。

如水的男人，与世无争，上善若水之润万物而献身于天地间。他真诚 地帮助别人，不图回报，不作秀，不争名利，不论高低，就如汶川地震时匿名捐 助者，无需广告，不望扬名。即为官，国家利益高于一切，一心一意为民造福，两袖清风尽忠尽职。若为民，爱国爱家行事妥帖，与人相处问心无愧。他如雪山 之莲清白一世，他不随波逐流，如夏荷之出淤泥而不染。他当不了救世主却也是 “活雷锋”。他是一泓清泉，流必下，义无反顾，大公无私，滋润干枯的生灵。他 是夏日里的娃哈哈，清凉惬意滋润你心头;他是寒冬里的温泉，洗去你满身的疲 惫，暖透你微凉的心海;他是一杯白开水，只要你高兴，可以随意调制;他是一杯 浓茶，把苦涩埋藏在心里，奉献给你的是香醇。

世间万物，唯水无形，位处最底。这不是说如水的男人要卑微，不求 上进，这是一种弹性的处世态度。人生在世，难免遭到白眼和误解，难免遭到不 公正的待遇，如水的男人能包容一切，冷静而善待之。他能以水的姿态融入命运 的长河，无论波涛汹涌还是风平浪静，无论飘浮于浪尖还是沉入低谷，都泰然自 若，从从容容，以不变应万变。该进时，似那高山瀑布倾泻而下，无论多少险阻， 不偏不倚，直达目的。该退时，如那平静的湖泊，清的，浊的，一并包容，把一 切龌龊沉淀在心里，展现给世人的是清白，是一道靓丽的风景。他的事业也如早 晨的太阳蒸蒸日上，但从不张扬跋扈，他真正懂得：木秀于林，风必催之。

如水的男人，一本正经、循规蹈矩。他只讲原则不顾私情，只重法度 不顾亲情，是当今的“包青天”，他敢于效仿春秋时卫国大夫石碏大义灭亲，敢于 效仿管宁割席断交。在他的字典里找不到“后悔”，如水之发于西流向东，怀揣一 份执着、一份沉稳、一份勇敢，或直或弯奔赴自己的理想。

俗语说，穷居闹市无人问，富在深山有远亲。如水的男人，对待亲友 不分贵贱，不论贫富，不看貌相。就像搁置瓢水，没有高低不平。都是人，都一 律平等对待，都不会被忽略和排斥，更不会有欺压。有些人在“声名权位”的加载 下，完乎所以，变本加厉，为所欲为。如水的男人真正懂得“当爷”是一阵子，做 人才是一辈子。他有一个良好的习惯，做事先做人。

如水的男人，在当今物欲横流的社会，他会用理智的明矾来沉淀混浊 的脑海，不染一丝尘埃;他会用良知的药水来清洗模糊的眼睛，永远不会迷失方 向;他会用道德的准绳来丈量人生的历程，力求无愧于世人。