感人虐心的古代爱情故事:虐心爱情故事

感人虐心的古代爱情故事

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读， 形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女 子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回 乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯 作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英 台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台 相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为 鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英 台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台 哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨 霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

感人虐心的古代爱情故事篇二：白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一 千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的 许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之 地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环 境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连 眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事 的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑 鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使 黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘 子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因 为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久 的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰 塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出 母亲，一家团圆。

感人虐心的古代爱情故事篇三：西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述 书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下， 两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相 传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文 人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在 这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少 文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

感人虐心的古代爱情故事篇四：孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古 今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民 间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双 璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇 吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县，汉末迁皖县， 均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉 了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的 合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不 妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所 传颂。