语言研究是亚氏传统逻辑学说的起源|逻辑学起源

语言研究是亚氏传统逻辑学说的起源

关键词：亚里士多德修辞学逻辑学说渊源 中图分类号：B81文献标识码：A 语言在与传统逻辑结合之后，对于我们的生活起到了很大的作用，这 都源于亚里士多德逻辑著作中的语言思想所形成的系统语言理论。在亚里士多德 生活的古希腊时代，语言知识在他的整个逻辑学说中具有极大影响，即语言是逻 辑研究的工具，他通过语言进行逻辑研究，其逻辑推理也是从分析语言和语法入 手的。因此，亚里士多德逻辑学说的建立与语言的研究有着直接的历史渊源，亚 里士多德的语言研究帮助他确立了在其逻辑学中应有的历史地位，直接促进了其 传统逻辑学说的研究、发展。

一亚氏传统逻辑学说的语言根源 亚里士多德在历史上被人们称之为“人类导师”，被认为是“百科全书 式”的学者，他更因其逻辑学说而被称为是“西方逻辑之父”，其逻辑学说主要汇 编在《工具论》中，主要内容有关于谓词和范畴的学说，关于命题（判断）的学 说，关于推理的学说以及关于思维基本规律的学说。

逻辑学探讨的是思维规律，语言学探讨的是语言规律，而从某种角度 来说，语言规律是思维规律的一种表现形式，语言逻辑从逻辑方面分析自然语言 的逻辑表现，逻辑语言通过逻辑工具探讨自然语言的语法、语用和语义，使之更 好地为人类生活服务。

苏格拉底是古希腊最富盛名的雄辩大师，门下追随者众多，柏拉图即 为门下高足，他忠实地记录了老师众多的“对话”言论，为后人留下了宝贵的语言 与逻辑思想的财富。亚里士多德师从于柏拉图，青出于蓝而胜于蓝，终成人类历 史上的思想巨人。苏格拉底的“精神助产术”即明确概念与柏拉图的逻辑思想是逻辑史上的宝贵财富，他们的学说对亚里士多德产生了巨大的影响，崇尚知识、热 爱真理的传统一直得以承传。如柏拉图所编撰流传下来的“对话”著作就有40余篇， 全都是经典的语言素材与逻辑推理的雏形，这显然说明了逻辑思想是通过语言具 体运用抽象得来的。就亚里士多德个人来说，他生活的时代背景使他更能够进行 语言探索。经济的发展、政治的民主以及思想的自由、科学发展的推动以及古希 腊论辩之风的盛行等等，这些良好的氛围客观上给亚里士多德著书立说提供了宁 静的心理空间，他是站在巨人的肩膀上，高屋建瓴地总结、创建了《传统逻辑学》 这一留芳千古的理论体系，堪称人类思想文明宝库之瑰宝。

二亚里士多德的修辞学内涵 1修辞学与逻辑学之间存在的关系 在古希腊时期盛行论辩之风，为了在论辩中取胜，智者们常常使用“论 辩术”以及“修辞术”。而后者指的是“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方 式的功能”，其目的是为了在法庭或公众集会中说服群众，主要指立论和修饰词 句的艺术。但“论辩术”和“修辞术”中的一些在使用中就显得逻辑混乱，语言受损。

而亚里士多德就将二者进行了比较，并通过研究，说明修辞术如果使用恰当就会 成为对社会有用的艺术。这样，他就在他创作的《修辞学》中说明了自己的观点， 即演说中的推理、证明的逻辑，这与他的逻辑学说产生了很深的渊源关系。

2古希腊智者思维对传统逻辑学说的影响 在古希腊时期，雅典经济繁荣，文化发达，众多智者相继出现，各种 思想泛滥，论辩现象蔚然成风，客观上，论辩促进了语言的发展，也形成了逻辑 学中论证理论的基本素材，同时也为逻辑学的诞生创造了条件。而论辩之所以能 够产生感染力，在于运用语言的能力，智者的“修辞术”偏重语言的技巧，所以语 言驾驭能力某种程度上决定了论辩的优劣。其中包括揭露诡辩、规定概念、进行 归纳等，而这些统统属于逻辑方面的内容。

智者们从如何正确使用语言于写作，即我们现在所理解的语法以及正 确地确定名称。在这种氛围下，最早的语言哲学思想产生了。在智者看来，逻辑 包含的内容是语言的形式、思维方法和思维方式以及语言的思想内容。但他们没 有将使用语言的技艺和逻辑思维方法进行区别开来。但智者的论辩却为亚里士多 德逻辑学说的诞生打下了非常好的基础，他开始对逻辑进行全面的探讨，即论辩 所需的正确思维方法和思维方式，从而真正地上升到逻辑学的角度，开创了形式逻辑的先河。这当然离不开智者在其中所起的作用。

3亚里士多德修辞学思想与逻辑学说的关联 亚氏《修辞学》的第三卷以风格为线索，说明了其影响因子是语言知 识和比喻辞格。因此，我们可以看出其中的比喻理论对逻辑学说是非常重要的， 对于现代修辞学来说，比喻也是极重要的辞格。

亚里士多德关于比喻的理论非常精道，他从字词在隐喻中的作用逐步 引入隐喻理论，如在他的著作《诗学》中，就定义了：“用一个表示事物的词借 喻他物，这个词便成了隐喻词。”例如“陀螺团团转”中的“陀螺”是本义词，“生命 的陀螺”中的“陀螺”则是隐喻词。他认为本体和喻体的相似点不应该太少，隐喻 词必须与被比喻的事物相适合，不能造成语义的含混不清。作者把比喻分为明喻 和隐喻，明喻是说这个像那个，如：这个孩子像小老虎一样结实；
隐喻则说这个 人就是那个人，如：他这头笨驴。我们看到，明喻的比喻明显，而隐喻则要经过 思考才能明白其中的含义。在亚里士多德的比喻逻辑结构中，其明喻和隐喻都表 达了同样的演绎推理，他们都有共同的逻辑结构，但是需要说明的是，在逻辑结 构的语言表达上是有差异的。简单地说，明喻是明显地打比方，隐喻则可以是对 类比推理的表达，而明喻如果去掉了说明就成了隐喻。