著名作家哲理散文|关于哲理散文

著名作家哲理散文

说起来这好像是一般常识，但还是遇到了有趣的驳难。

有人说，人生是为“事业”而存在的，它本身没有独立的“况味”可言。

他们最常用的论据是前苏联的一本流行小说，主人公在被迫或主动地失去了人生 的许多常情常态后，说过一段有关人生的格言，他认为人们如果不为“事业”而牺 牲，到临死就会因碌碌无为而悔恨。

在我看来，这位年轻的主人公在兵荒马乱中历尽艰险，致病致残，最 后还能获得心理调适，十分不易，但人们不应以这样的特例来否定常态。常态往 往比特例更难对付，因此也可能更深刻。这就像在饮食中，不能因为接触过了大 辛大辣就否定寻常口味，而要把寻常口味调理好，则是天下一切大厨面临的难题。

至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时受到的震动。

他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远 超过莎士比亚式的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听开始我深表 怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也 无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢、疏而不漏，而决斗、毒药 和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速致人于死地，但第一根白发却把 生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

人生的过程少不了要参与外在的事功，但再显赫的事功也不能导致本 末倒置。莱辛说，一位女皇真正动人之处，是她隐约在堂皇政务后那个作为女儿、 妻子或母亲的身份。莱辛认为一个艺术家的水平高低，就看他能否直取这种身份。

狄德罗则说，一位老人巨大的历史功绩，在审美价值上还不及他与夫人临终前的 默默拥抱。其实岂止在艺术中，在普遍的人际交往中又何尝不是如此在我看来， 一个自觉自明的人，也就是把握住了人生本味的人。

因此，谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问 题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到 了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

也许你学业精进、少年老成，早早地跻身醇儒之列，或统领着很大的 局面，这常被视为成功，但又极有可能带来一种损失——失落了不少有关青春的 体验。你过早地选择了枯燥和庄严，艰涩和刻板，连顽皮和发傻的机会都没有， 就这么提前走进了中年，真是一种巨大的亏欠。

也许你保养有方、驻颜有术，如此高龄还是一派中年人的节奏和体态， 每每引得无数同龄人的羡慕和赞叹，但在享受这种超常健康的时候应该留有余地， 因为进入老年也是一种美好的况味，用不着吃力地搬种夏天的繁枝，来遮盖晚秋 的云天。

什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意 地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

这儿正好引用古罗马西塞罗的一段话：
一生的进程是确定的，自然的道路是唯一的，而且是单向的。人生每 个阶段都被赋予了适当的特点：童年的孱弱、青年的剽悍、中年的持重、老年的 成熟，所有这些都是自然而然的，按照各自特性属于相应的生命时期。

著名作家哲理散文二：丰富的安静 我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静 的日子。

当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代， 广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭 小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被 分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更 像是一口井。

后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大 地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里 奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了 许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一 片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影 伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂 静如镜。

我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的 圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻 欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意，因为我的心境也 是安静的。

也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱 涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个 人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越 来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即 使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比许多年轻人更充满生命力。毋 宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外 界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说，外 在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处， 即在精神的内在世界里。“在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的 安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明，“上帝就是灵魂里永远在休 息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱 心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的 安静之极致。

我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外 部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神 价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏 和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使 我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” 著名作家哲理散文三：选择方向的驾驭度 一个人可以犯错，但是不能到处犯错，因为错过会有心中的痕迹，当话语走的太远，时间不会挽留太多给自己，自己需要时间来陪伴，更需要太多的 战斗，那么就需要去分配条件的应对身边的人和事，话可以改变，事可以改变， 未来的命运还是可以改变的，那么自己只能保持应有的战斗力，才能上战迎接， 接受属于自己的那一份财产，还有就是，保持实力是最好的出发，因为只有实力 才能决定判断。

不是每句话都能得到别人的欣赏，但是自己说的却要时常回忆，因为 自己还要面对以后的事，时间推后，在于思维，话语旋转，在于分析，要应对， 那么必须接受条件的跟随，还有就是你想听别人讲话，那么就是想学到属于自己 的知识，不要认为每句话都出错，而是去分析对的一面，然后采取应对的环境分 配在属于自己面对的境况里，而当话走进内心，事跟进身边，所有的时间已经开 始累积，不要选择放弃。

很多的话和事都是连接在一起的，环环相扣，应对话的时候不要急着 说话，想起事的时候不要直接反击，因为想着听别人说的下一句，就必须站立在 等待的角落，不然一句话下去，切断别人的话，那么接下来的话就开始改变了方 向，而自己的应对，属于话语的条件，学习的方位也会随着面对的方式而无法周 旋了很多条件，切记，切记，不要学别人不该说的话，不要讲无法迎接的事。

话在走，人在变，变的是话，离开的是面对的心情表达，所有的应对 是心灵的支配，而面对属于自己的诀别，更应该选择得失，很多的话丢在面上， 会让别人感觉自己无情的表现，说的好，不如算的好，讲的好，不如随的好，很 多时候不要去记录如何去赢取，而是如何去分配，因为丢的多了，得到一份时间， 就感觉十分的开始，因为时间是生命的累积，话语是心灵的脊梁，不要认为时间 不会跟着自己走，自己其实就在时间的包围里。

要面对事情，必须学会改变，很多的时间，自己没有上进，而别人却 一直的在学习，所有要改变自己的话语应对，才能获取别人的学习方式，当话语 走的太快，事迹走的太慢，但是时间却一直的跟随，切记，不要疏忽别人一直在 前进的步伐，要懂得跟进，要学会建立根基，所有的成功不是一瞬间的付出，要 学会如何失败，就能看到成功的方法，要懂得失去，才能明白得到。

很多话语走在自己心灵的边缘，走在别人的话来事去人相望，自己看 不到，听不到，并不代表别人不会讲，不会分析，自己要学会分析今天，明天再 分析明天，但是前提，今天把昨天的话和事迹分析了，才能更准确的整理出话语 的随同，要明白很多的话不是一个人所能表达的，不是很多思维能分析出来的，更要学会用坏的思维去分析好的事，坏事跟了自己，自己若没有别人那么好的条 件又该如何去整理。

事出现的很多都是不可能预计的，但是做好伤心的准备是应对的前提， 若是准备的错了，正是自己心情会好的时间，也许，时间来的很快，别人来的更 快，要选择，要判断，更要学会支配分析的条件，来旋转所有的面对，所有的错 误，和正确的理论，虽然只有一颗心，一个脑袋，但是用不同的思维去分析，不 同的思维去判断，就能得出不同的答案，所有的时间是最好的证明，所有的表达 是正确的方式。

学会，就要改变，学不会，更需要历练，因为很多的时间在前进，很 多的生命在开花，不要冷落了时间，不要丢弃的方向，为目标奋斗，就算是苦， 怕生命，就算是累，还能拥有生命，苦点累点，一切为了属于自己的梦想，当梦 想的翅膀开在了心灵的生命中，那么季节的花朵就会陪在身边，看着那份耕种的 美丽收获，是对自己付出的感慨，是对自己应对的表达。

不要别人的可怜那是因为还有一颗受人尊重的心，要明白，不对的时 间可怜对的人，是对别人的一种耻辱，要懂得，分析前边的话和事，再来判断眼 前的路和景，调整，应对，再去支配属于自己的条件，很多的付出才能改变决定 的意义，若不分，若不选，直接了断，不看场合，不分内外，失落了心灵的支配， 换来的是一片冷水，这样的面对属于别人，但是受伤的还是别人。

简单的话语可以改变心灵的支配，沉重的话语可以改变思维的判断， 所有的面对只是为了帮助，所有的支配只是为了生存，没有谁对错，没有谁好坏， 只是在于去帮助的是谁，去救助的是谁，所以很多的时间已经给你准备，很多的 书籍已经给你整理，要用自己的面对来调整方向的改变，思维可以历练一个人的 心境，话语可以历练一种表达的方式，面对可以曾近一个人的学习。

不懂要学会分析，不问要懂得调整，不学要懂得历练，时间是最好的 陪伴者，它不会以为你穷，而让春天的花不开，不会因为你富，而让天空一直下 雨，更不会因为你的等待而停留，所以当一个人醒来的时候，最先收到的是时间 给予的空去，看不到，但是能听到它的声音，世界上很多的人在一起呼气，面对 着时间这面镜子，可以让你说谎，可以让你说出悲伤，但是它不会让自己今天计 算明天面对，对那些人能表达的方式更走近完美。

想象一下，自己的位置，话语的位置，身边很多人的陪伴，能否学习到思维的分配条件和面对的方式，但是很多的话语会随着准备而丢失在时间的包 围，要懂得学，更要懂得猜，可以明白很多人不是为了听到好话，那是因为自己 也想懂一份知心，所以要学会随意，更要体会心灵的支配，你可以选择放弃时间 的面对方式，但是无法定断别人猜错的话语，可以在面上错，但是不能在内心表 达乱的时候，去错外方的环境。