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【创新电子职业能力培养】 创新知识与能力的培养

来源:班主任总结 时间:2019-11-11 07:54:01 点击:

创新电子职业能力培养

创新电子职业能力培养 一、中庸之道是做人之本 中庸之道是儒家思想的重要组成部分,以人的内在要求 为出发点和价值依据,得到最适宜、最恰当、无过与不及的 表达与实现。1.以中道行事,不走极端孔子说:“过犹不及”, 主张中立而不倚,秉承“中道行事,不走极端”的理念。负 反馈电路是从输出端取出电流或电压,返送给输入端,使其 净输入量减小的电路。直流负反馈会自动在一定范围内调整 静态工作点,让电路在“和中”的直流环境下,“淡定”地 处理信号。输入信号发生一定量的奇变,通过交流负反馈就 可以得到较好的校正效果,确保信号高保真放大。锁相环电 路通过特定基准信号这个基因的“遗传”,由鉴相器形成比 较误差电压,以此控制压控振荡器的频率和相位,达到锁频 锁相的目的。锁相环电路是解调器恢复载波的核心技术,是 以基准信号作为标准,“中道行事”的典范。中道的标准就 是仁义之道。作为从事电子信息的职业人,硬件设计必须在 保证安全的前提下,将电路调试到性能最佳的那个点上,不 能偏离人道精神和社会公正,这也是为人做事的基本准则。

2.执两用中,实行稳健的主张《论语》曰:“允执其中,叩 其两端”;
《中庸》曰:“执其两端,用其中于民。”这“两 端”并非仅指两个极端,而是指各种不同的意见,特别是对 正反两面意见的全面考察,最终选择比较客观和稳妥的主张 加以实行。AMD处理器的CPU峰值功率可以用降低电压来实现。但CPU工作频率一旦提高,电流就会很大,噪声表现敏感, CPU核心电压就要往上微调。牺牲节能来追求可靠性,也是 不可取的,因为一个高发热的系统中各种材料、电路板的焊 点都会加速老化,散热系统的造价也会提高。所以,这样设 计其实也是在耗电和可靠性之间一个无奈的平衡。除此之外, 还有放大器的性能改善与增益、通频带与选择性、正反馈与 负反馈、竞争与冒险现象、触发器的受激触发与空翻等都是 电子技术“折腾”状态下,一个个要解决的平衡问题。从职 业思维方法上说,这是先考察事物的两个对立面,而后加以 统一,异中求同,达成一致,实现合作。所以,虽然中庸之 道不是折中主义,但有折中的成分,是一种积极的调和论。

3.符合社会人生常道,做到合情合理不偏之谓中,不易之谓 庸。中者,天下之正道;
庸者,天下之定理。中庸是中之常 道,是人情与道理的协调,符合多数人的需要。电路设计与 电路原理必须协调统一。集成运放中,输入级为差动放大, 满足输入电阻大、抗干扰能力强的需要;
中间级是共射放大, 能提供较大的电压增益;
末级是推挽功放,可以有较大的电 流提供给负载,并让负载获得足够大的功率。电路设计实行 “人性化”。电路中,五光十色的LED灯直观告知其内部“器 官”的实时工作状态;
无线传送与微型化实现了音、视频互 动设备随身携带的梦想;
触摸屏技术体现了人类触觉的无限 魅力;
红外线遥控与蓝牙技术摆脱了近距离有线传送的苦恼 一个健康的职业人格应是情与理的平衡、合情合理做事、为多数人所接受,它是一种理性精神。

二、用仁义和谐理念打造职业团队 电子“人性化”的设计构成了“仁”,也就是一切设计 都是为人服务。电子电路理论形成了“义”,成为电子设计 的基石。反馈与推挽放大电路是一个个的“礼”到,赋有礼 尚往来的美德。仁者乐山、智者乐水,各种电路柔情似水, 优势互补那是“智”。共射电压放大电压、共集电流放大电 流与共基宽带放大各负其责,各显其能,构成了“信”。上 述电子技术中包含了“仁、义、礼、智、信”的传统伦理文 化,并以此为基础,确立了一系列解决和处理各种复杂社会 关系的标准,完成个人人格的健全和职业道德的规范。和谐 是中国传统文化的重要命题,儒家提倡“中和”,强调“礼 之用,和为贵”,注重人与人之间的和睦相处;
道家追求人 与自然和谐相处,提倡遵道以行,率理而动;
墨家倡导“兼 相爱,交相利”,主张实现个体与社会的有序一体、道德与 功利的和谐一致。负反馈电路充分体现了“和为贵”的精神, 实现电路参数永远保持动态平衡,对稳定电路参数起到至关 重要的调节作用。输入接口的模拟、数模互换、信号处理及 控制的数字和送给负载的模拟等各种不同类型电路和程序 自然顺应整体功能,产生“志同道合”的电子系统。设计者 可以用求同存异的理念,关注于每个单元电路,采用阻抗匹 配、和而不同的连接原则,组建和谐统一的电子电路系统。

此外,互补推挽功放电路是“分工协调”的结果;
振荡器是“齐心协力”的写照;
放大器中,静态工作点设置必须合理 等同样赋有和谐理念。职业生涯和谐之道的关键便是,人的 行为无论是对电子电路,还是对人,都要符合忠恕之道,“己 欲立而立人,己所不欲勿施于人”,做到人得其所,路得其 宜,宽容包纳,和而不同。这些都是正确处理人与电路、电 路与电路、人与人之间关系的黄金规则,具有最普遍的意义。

三、遵循天人合一的基本规律以提高职业能力 1.一体化教学是培养职业能力的基本模式元器件结构、 电路结构、参数计算、电路板设计、测量与调试等基本知识 构成了电子技术的理论,而元器件识别、电路板布局、焊接 装配、元器件参数确定、电路参数测量与调试、电路故障检 修等基本技能是电子技术专业必须开展的实践。一体化教学 就是将理论与实践教学结合起来,把教、学、做三个教学环 节交替融合,从某种意义说。这也是“天(理)人(实)合 一”。在一体化教学活动中,学生首先应该获得理论知识, 在理解地接触时,进一步提高技能,如此循环往复,最终得 到职业基础能力的提升。2.工学交替造就综合职业能力工学 交替是学生在校期间,将学习与工作交替进行的教育模式。

学习为工作准备,工作是学习目的。电子电路设计、元器件 筛选、印刷板设计制造、电子产品的生产及维修等工作,都 应成为学习内容,并按工厂的要求检验工作效果。学习则为 工作进程、工作改进、工作创新等方面提供智能支持。工作 能提高学生职业能力,学习则能理顺职业能力,这样多次交替进行,必能造就学生综合职业能力,培养电子产业一线技 能人才。3.校企双制注入职业能力提高正能量校企双制是指 政府出政策、企业出岗位、院校出学位,招工招生、送岗送 学、双制培养的办学制度。政策是“天”,岗位与学位是“人”, 则校企双制为“天人合一”新型办学制度,为综合职业能力 的提高注入了正能量。电子技术岗位有产品研发、生产制造、 维护维修与采购销售等,技工院校就要提供与其相应的学位, 在政府政策的扶持下,企业与学校共同培养技能人才。政府 政策把企业岗位与学校学位紧密联系在一起,岗位不但要出 工位,更要出技术、技能与文化等综合职业能力;
学位不但 要出学生,更要出品学兼优、健康向上、具有创新能力的高 技能人才。

四、“有所不为”才能让职业能力培养插上翅膀 1.技能对职业能力有决定性作用技工院校应把造就生 产一线高技能人才作为培养目标,在理论知识教学中,坚持 “有所不为”,遵循“有用、会用、够用”原则,不强调系 统性,更不能增加深度、拓展广度;
在操作技能教学中,力 争“有所为”,专注专业技术、操作技能、工艺生产、调试 维修等实践技能,打造操作娴熟、技艺精湛的高技能人才。

电子专业包括设计、制作、生产、维修、经营、管理等技能, 其教学内容来源于企业生产实践、行业标准及国家职业工种 标准,均采用实际操作的方式进行教学。而理论的教学应借 用实际操作方式,将抽象理论知识全部转变为过程性的形象操作技能,力求变抽象为直观、换符号为实物、化原理为数 据、置思维而换操作的一种新型教学模式。技能决定职业能 力。只有把“有所不为”的理论教学充分融合到“有所为” 的技能教学中去,才能真正将“教、学、做”三种教学形式 互动式地柔和在一起,分步实现“怎样做”、“为什么这样 做”、“怎样做得更好”等提高综合职业能力的“有成”教 学目标。2.专长构成职业能力核心内涵专长是指人们在某个 职业领域中所具有独到的学识、技艺、能力等专业特长。技 工院校应针对某个职业领域特定的工种岗位,培养学生的专 长技能,以满足技能市场需求。这种具有很强针对性的“有 所为、有所不为”培养技能人才的“专长”职业教育,是职 业能力的核心内涵。根据电子专业工种岗位,可分解成生产 线、调试维修、工艺设计和产品研发岗位等四个专长方向技 能。“有所为”的都是核心技能,不同岗位技能有所侧重, 那是“有所不为”。只有践行“有所为,有所不为”的职业 发展理念,学会选择,学会放弃,才能占据职业能力的制高 点,让职业生涯大放光彩。培养综合职业能力必须创新,这 样才有活力,而中华文化正是这一活力的源泉。技工院校电 子专业的师生,要以中华文化为引领,贯彻“由人到文、以 文化人、文化即人,文以载道、道寓于文、文道统一”的“天 人合一”中华传统文化思想,笃行“天行健,君子以自强不 息;
地势坤,君子以厚德载物”的中华民族精神,努力提高 电子专业综合职业能力,实现技艺精湛的“技能梦”,让职业人生更加辉煌。

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