中国中华上下五千年内容|中华上下五千年主要内容100

中国中华上下五千年内容

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤， 再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：
“不要忘记报越国的仇。” 夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开 了嗓子喊：“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗” 夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。” 他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大 夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回 决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。” 勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带 打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄 到这步田地。现在该怎么办” 范蠡说：“咱们赶快去求和吧。” 勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意 思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女 和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了 越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人 和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里， 叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马， 这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在 吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你 忘了会稽的耻辱吗”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧 薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布， 来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。

他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦 的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强 国。

中国中华上下五千年内容篇二：钻木取火的传说 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多 传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说 多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的 伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人 就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多 了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。是谁发明的呢当然是 大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的， 他的名字叫做“有巢氏”。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还 不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火 (在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树 林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡 到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用 火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上 使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了 工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢当 然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧 熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、 蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明 了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的 飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃 不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、 打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这 些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意 思)。

这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始， 人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天， 又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农 具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量 就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。

传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的， 甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药 材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从 构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发 展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千 年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会 饲养和农耕了。

中国中华上下五千年内容篇三：神箭手后羿 夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。启和 有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。

其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政 事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了 一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃 勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住 洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水 边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡 生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说 古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。

大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下 来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大 河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿 用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术 很高明，是大家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿 子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他 和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。寒浞瞒着后羿， 收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候， 相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落， 生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃 到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收 人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒 浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史 上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出 名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可 以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。