中渡民俗文化【民俗文化在幼教中的应用】

民俗文化在幼教中的应用

3.适宜幼儿发展的民间文化是和合幼儿精神生长的 二、将适宜幼儿发展的民间文化还原为幼儿的有益经验幼儿在幼儿园中正在做的事情，正在感受的状态，正在 倾听、述说、观察、探究的一切都是幼儿园课程，也都是经 验的获得。要将民间文化转化为幼儿园课程资源，并利用这 些资源促进幼儿全面和谐发展，就需要将适宜幼儿发展的民 间文化还原为幼儿的有益经验，还原为幼儿正在做的事情， 正在感受、倾听、述说、观察、探究的有意义的活动。

1.要让幼儿浸润于富含民间文化的环境中充分体验 幼儿的学习是感性的、整体的、直接经验性的。因此， 幼儿园课程必须是“经验化的”，“经验化”的第一步就是 要允许幼儿充分体验、感受、欣赏。优秀的幼儿园教师会以 具体生动的形式，引发幼儿充分体验、感受民间文化中的人、 事、物的特点及其相互关系，引发幼儿用自己独有的方式理 解、同化，产生共鸣。例如，厦门市第九幼儿园的教师与幼 儿一起布置环境，巧妙地将窗户、走廊、墙面变成了会说话 的“第三位教师”，诉说着闽南文化的特色，让幼儿在闽南 文化的熏陶下感受美、发现美和创造美。

2.要帮助幼儿在立体的民间文化教育资源中积累经验 对于幼儿而言，理解就是一种深度体验，一种多元交流。

幼儿只有通过多感官参与，才能对民间文化有一定的认识。

南京市梅花山庄幼儿园的教师对南京民间艺术进行了前期 调查，以“请进来”“走出去”的方式，综合利用多方资源。

例如，在中山陵园茶圃、明孝陵博物馆、甘熙故居、六合雨 花石展览馆等建立幼儿社会活动基地；
请南京市皮影艺术传承人等多位民间艺人作为特色资源教师走进幼儿园，为孩子 们展现鲜活的民间艺术；
带领幼儿外出参观，了解艺术家创 作的每一道工序；
请家长做“民间文化资源志愿者”，共同 搜集、整理民间文化资源。立体的民间文化教育资源库为幼 儿深入理解与交流搭建了平台，有助于幼儿积累相关经验。

3.要帮助幼儿在行动中表达经验融入幼儿园课程的民 间文化 如果是静止的、平面的展现，就无法帮助幼儿获得有益 经验。因此，必须将融入幼儿园课程的民间文化动态化、立 体化，即将民间文化所蕴含的历史、故事、艺术家创造艺术 的过程还原为幼儿的行动。幼儿只有通过反复操作、创作， 将动手、动脑、用心紧密结合起来，才能更加深入、透彻地 理解民间文化，更富有个性地表达民间文化，将民间文化有 效转化为自身素养的一部分。厦门市第九幼儿园的教师设置 了不同的闽南工艺坊，如漆线雕加工厂、剪纸屋、面泥馆、 影雕角等，为幼儿提供了动手操作的空间。幼儿在参观漆线 雕工厂，了解制作工序后，用橡皮泥代替漆线雕工艺生产所 用的泥浆，用各种废旧物作为原材料，尝试用搓、切、盘绕、 上胶等美工技能制作漆线雕。在这个民间工艺“再造”的过 程中，幼儿通过多种感官获得相关的认识、体验和能力，不 断深化对本地区、本民族文化的了解。

三、以适宜幼儿发展的本土民间文化为核心，同时吸纳 多元文化1.吸纳本土、本族民间文化中的优秀经验 美国著名人类学家露丝?本尼迪克特指出：“个体生活 的历史首先是适应由他的社区代代相传下来的生活模式和 标准，从他出生之时起，他生于其中的风俗就在塑造着他们 的经验与行为。”这里强调的是本土、本族文化对个体发展 的重要影响，幼儿需要深深扎根于自己文化的土壤，用民族 的视野关注和弘扬本土文化、本族文化，实现优秀民间文化 的传承、延续。近些年来，内蒙古师范大学的蔡淑兰教授带 领一批幼儿教育研究者深入研究蒙古族的民间文化，不仅丰 富了当地幼儿园课程的内容，而且起到了传承、扬弃、创新 传统文化的作用。

2.在多元文化的学习中扩展幼儿的经验 新时代的幼儿必须立足本土、本族文化，以“有吸收力 的心智”吸纳多元文化，扩展不同的文化经验，不断成长为 具有世界眼光和开阔胸襟的健全、完整的人。在上文提及的 案例中，蒙古族幼儿园的教师们不仅让蒙古族幼儿学习本民 族优秀的传统文化，保持本民族的自尊感和自豪感，而且让 幼儿保持开放、宽容的态度，学习族际共同的文化，尤其是 汉族民间文化，切合了民族大融合的发展趋势。在这个过程 中，幼儿能够逐渐学会理解和尊重异文化，学会平等地对待 不同文化，善于从不同文化中汲取营养，能与来自异文化的 人沟通心灵，善于同异文化的人建立友好关系。唯有这样， 才能让本土、本族的民间文化获得生生不息的生长力。