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河北有哪些著名传说故事_河北民间神话传说

来源:竞聘 时间:2019-08-23 14:45:08 点击:

河北民间神话传说

河北民间神话传说 河北民间神话传说篇一:周公和桃花女 相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书, 犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃 花女得了地书,能解能破,比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年 没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石 婆婆说:“你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。”石婆婆伤心极 了,哭哭啼啼着去找桃花女,桃花女对石婆婆说:“婆婆不要伤心,你儿子还有 救,你快回去……”如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子, 上房拍着房檐,喊道:“孩子呵,快穿鞋!”又拿勺子敲门头,喊道“儿啊,快回来!” 迷信说法,孩子叫魂,传说是桃花女留下的习俗。

石婆婆的儿子在外经商三年,惦念家中老母,记着回家的日期,急匆 匆上路,日夜兼程。这天遇上下大雨,慌忙钻进一破砖窑避雨,忽听有人喊他穿 鞋,好象是母亲的声音,赶紧出窑查看。他刚钻出窑道,砖窑轰然坍塌,总算捡 了一条性命。儿子回家,石婆婆万分高兴,找到周公,说他算的不准,周公大惊 失色,知道是桃花女从中作梗,对桃花女更加痛恨。

俗话说不是冤家不聚头,周公和桃花女虽然是冤家,经彭祖撮合,居 然成就了一门亲事。彭祖本是普通人,得益于桃花女使法,延年益寿,活了八百 岁,还发明了羹汤,成了“调羹”的始祖。桃花女对彭祖有恩,彭祖自然不敢怠慢, 卖劲地往返于周、尹两家。周公娶桃花女,既恨又爱,爱的是桃花女美丽无双, 恨的是她的能耐比自己大,于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子, 于是半推半就,答应了亲事,想通过自己的行动感动周公,尽解前嫌。周公故意 选择了黑道日,到结婚这天,邀请了所有的亲朋好友,大摆筵席,远近的百姓知 道周公和桃花女结为良缘,都来贺喜。一时高朋满座,喜气洋洋,周公好不得意。

在新娘到来之前,他使用法术,在门里暗藏了白马精,门旁放了缠红线的秫秸杆, 预备了马精的草料,静候桃花女,一旦桃花女进门,立刻放马过去,马踏桃花女。

按常理,新娘过门这天,穿红衣,着红鞋,可这天桃花女偏偏着黄鞋, 黄道破黑道,破了周公的第一计。桃花女坐双轿,大轿套小轿,巫婆抄起缠红线 的秫秸杆拍打大轿,丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿,桃花女叫人在过道红毡上 放了马鞍,才从小轿里钻出来,跨过马鞍,把白马精压在鞍底下,掏出怀里的照 妖镜,破了周公的巫术,铡好的马料没喂了马,却撒了桃花女一头,周公一惊,那是人头不是马头呢,无奈只好服了桃花女。

桃花女进门后,就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样,周公处处设计 陷害她,都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动,成为一对恩爱夫妻, 给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话,后来尘缘已了,凡期已至,真武大帝将二 人收回,又给世人留下永远的悬念和幻想。

桃花女的故事在民间流传久远,元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。

明清小说更是大为描述渲染。小说描述真武大帝在雪山修炼时,用戒刀剖腹洗肠, 因失血昏厥,将戒刀弃置一边,后来这戒刀修炼成阳体,刀套修炼成阴体,阳体 下凡投胎在商朝周姓王侯,后世称周公,阴体下凡投胎做了尹太公的女儿,因前 缘旧癖,喜欢桃花,人称桃花女。二人在人间做了一番名扬天下的事业,最后被 真武大帝重心收回,做了身边的金童玉女。故事虽然荒诞离奇,却也反映了中国 古代的灿烂文化。

从历史记载来看,周公率军东征,到过邢台,应该确定不疑。周公第 四子分封在邢台,那么民间称呼周公四子的后裔世袭为周公,也不见怪,邢台作 为殷商故都,是殷商的后方供应基地,王宫贵族聚集也是必然的。周灭殷商后, 周公正确对待殷商贵族和遗民,提了很多合理化建议,深得周武王的赞许。周武 王采纳周公的建议,命令释放被囚禁的箕子和被关押的殷商贵族,打开商纣王设 在沙丘台的的钱库和钜桥的粮仓,赈济饥饿的商民,以此稳定殷地的民心。沙丘 台在今天邢台市的广宗县境。

这个传说附会在商周,和历史较贴近,脱离了纯神话,具有一定可信 度。尹是古老的姓氏,殷商的后代以封邑名“尹”作为姓氏,周朝时尹氏子孙的封 地一直在尹这个地方。大桃花村边的地名碑刻写道:相传,很早以前,有一女子, 姓尹,善于会卦,闻名当地,人称桃花女,此女死后遂将村名改为桃花村。

河北民间神话传篇二:千手观音(三皇姑)修行 相传白雀庵建于南北朝北周时期,庵院坐北朝南,庙内供奉“千手千 眼”菩萨,为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善,人称“三皇姑”。妙善喜欢修行, 曾出家在白雀庵为尼,因妙庄王逼迫其还俗,而火烧白雀庵,致使数百名尼姑身 亡,妙善于是乘白虎远走苍岩山修行,后因父王得怪病——人面疮,需用亲生女 儿的手和眼作药引子,三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后, 想把三皇姑封为全手全眼菩萨,为其建造庙宇,更塑金身,由于过分激动,竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界,真龙天子都是“金口玉言”,一句“千手千 眼”,传达圣旨给修筑者,于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼,手 里又长眼,即为如今的“千手千眼”菩萨。

庵院香火旺盛,特别是农历四月初四、 九月二十五的两个庙会,香客遍及河北、山西、河南等省,会期长达15天左右。

1988年9月,河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的 传说早在隋朝时期,就变得人人皆知,《搜神记》二十卷,视观音为神。略记曰:
“妙庄王有三女,长妙音,次妙缘,三妙善,妙善即观音大士。王令赘婿不从, 逐之御花园,居之白雀寺,苦以搬运,极所不堪,旁役鬼力代之。王怒,命焚白 雀寺,寺僧俱毁于焰,大士无恙如初。命暂之,刀三折;命缢以白练,忽黑风遮 天,一白虎背之去。至尸多林,青衣童侍立,遂历地府,过奈河桥,救诸苦难。

还魂再至尸多林,遇一耆硕,指香山修行。后,庄王病急,剜目断臂救之,尔时 道成。空中现千手眼,故曰:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。” 河北民间神话传篇三:牛郎织女传说 邢台西部太行山牛家庄,有个农家小伙子,叫牛郎。父母下世早,他 便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,其他的都被哥哥嫂嫂独占 了,牛郎只分得了一条老牛和一辆破车。

从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖 造起茅草屋。营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说 话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。

有一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲 池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就 会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,原来老牛是天上的金 牛星下凡,因为在天上时知道织女心灵手巧,故此侄女牛郎便悄悄躲在碧莲池旁 的芦苇里,等候仙女们的来临。

不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛 郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上 自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。

织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走 上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才 知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的 妻子。他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久, 他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。

可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天 庭问罪。

这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织 女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一 日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的 金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死 去呢织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。

正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织 女便飞上了天空。

正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头 一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之 间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂, 大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云 赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地 横在了织女和牛郎之间,无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也 哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催 人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此 景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每 年七月七日,让他们相会一次。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相 望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星, 晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那 便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之 上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿 要说,有无尽的情意要倾诉啊!传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可 以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们 日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

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