民间故事简短 [简短有趣的古代民间故事]

简短有趣的古代民间故事

李白一生豪放浪漫，连死都如同一首诗。可谁又知道这光鲜的外表下， 淤积了多少难以言状的愤懑和悲伤 李白自少年时代就喜好游侠，写下不少游侠诗，并且胸中也怀有远大 的抱负，曾自称“十五观奇书，作赋凌相如”，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。他25 岁便辞亲远游，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，游历名山无数，纵情山水 之间，提笔写下无数好诗，春风得意，名噪一时，但他志向却不在此。他秉承儒 家教诲，是个积极的入世者，立志在政治上有一番作为。他一直在等，等长安天 子的召唤。他终究是等到了， 42岁那年，由一个道士引荐，他应召入京。

那时，他感觉自己化为一个任情恣意的诗仙，“李白斗酒诗百篇，长 安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这就是他那时最好的写照。

他作文曾让杨贵妃捧砚，高力士脱靴。但好景不长，在长安的第三年，他因为不 能放弃自己的个性，受权贵排挤，被流放出京。

亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，李白对政治理想的追 求和对建功立业的渴望全化为泡影，“济苍生，安黎民”的远大抱负总是受挫，在 幻想的美好和现实的残酷中，他也只能承受这巨大的落差了。

这一次，李白是真的悲伤了。

悲伤的李白也只能“举杯消愁”，却得到了“愁更愁”的结果。他终日与 酒为伴，尽情释放内心的悲伤。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”“花间一 壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直 万钱。”“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”…… 他终究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于声色犬马，奸相李林甫、杨国忠当道，官场一片黑暗，他永远也回不去了。时光飞逝，自己却功业无成， 他，也只能写下“抱用世之才而不遇合”等悲愤填膺的诗句了。

李白幸运，生于盛唐;李白不幸，空有抱负却无处施展。历史的不可 测之处也就在于，他们造就了李白的悲伤，却也让一个不老的诗仙——悲伤的李 白成就了一段浪漫的传奇。

简短民间小故事篇2：李白其实没酒量 通常的印象，仿佛古代的诗人都挺能喝酒，特别是李白，他的《将进 酒》中说“将进酒，杯莫停”，杜甫也在《饮中八仙歌》中说“李白一斗诗百篇”。

可见李白是很爱喝酒的，但是他是不是真的能够喝很多酒，是不是一喝就是“一 斗”呢 这得先从“斗”说起。现在已经没人用斗了，我们曾经见过的斗，一般 是称量粮食的工具。一斗大约是50斤粮食。谁要是喝一斗酒，酒量自然是大得惊 人。古时候量酒用的也是斗，但是跟现代称粮食的斗并不是一回事。

《公羊传》：“熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。”这斗就是喝酒的杯 子，能够顺手拿起来投人，体积一定是有限的。《史记·项羽本纪》中，刘邦从 鸿门宴上逃走时，让张良送给项羽白璧一双，送给范增玉斗一双，这玉斗也是酒 器，张良可以随身带着，体积也不是很大。

还有另一种称为斗的酒器，北斗七星，排列出来的形状就是这种斗的 样子，这种斗有长长的柄，实际是盛酒的勺子。

《诗经·大雅·行苇》有“酌以大斗，以祈黄考”。朱熹注：“大斗，柄长 三尺。”古代的三尺，也就是现在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定还要小。

从出土的青铜斗看，也就是现在家里饭勺大小，一斗的容量也就是现在常用的一 个玻璃杯。《史记·滑稽列传》齐威王问淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗 亦醉，一石亦醉。”“一斗亦醉”，这是说喝得很少，不算什么;“一石亦醉”，这是 说喝得很多。

古代酒的度数很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟现在的一杯啤 酒差不多。《水浒传》中的武松，在景阳冈上喝了十八碗，是悬了点，但这是“燕 山雪花大如席”式的夸张，并不为过。如果换成现在的白酒，那可就悬了，没有 可信性了，成了“广州雪花大如席”式的夸张，成了败笔。只有李白喝酒的记录，没有发现李白连气喝上几斗酒的记录，估计李 白的酒量是不大的。

杜甫《饮中八仙歌》说：“汝阳三斗始朝天”，“张旭三杯草圣传”，“焦 遂五斗方卓然”，只有“李白一斗诗百篇”。比较起来，人家是三斗始迷糊，五斗“方 卓然”，可老李只一斗就“长安市上酒家眠”了。论酒量，李白显然不如那几位。

杜甫说他“一斗诗百篇”，实际意思是，李白只要喝上一斗酒，就能够 写出许多诗来。只喝那么一杯啤酒，就上了诗情，显然是酒精起了作用，这正说 明了他酒量并不大。从李白的诗作来看，他喝酒的目的并不是为了求醉，更不追 求喝进肚里多少，而是借酒抒情，借酒发泄。

简短民间小故事篇3：悲情卓文旧 那年，卓文君17岁，窈窕妩媚，才气过人，精诗文，善弹琴。可惜命 运不济，上天和她开了个很大的玩笑，她年纪轻轻，未聘夫死，成了名门新寡。

她绮年玉貌，被幽禁在寂寞深闺中，但一颗芳心如三月含苞的桃花，在春日里熠 熠生辉。司马相如的出现，则如润物无声的春雨，一下子催开了她爱情的花蕾。

一次卓文君父亲卓王孙宴请宾客，风度翩翩的司马相如来了，带来了 他的一曲《凤求凰》：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何 悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮 共翱翔! 司马相如大胆直率的表白，一下子点燃了卓文君爱的激情。她朱颜玉 貌，他诗情过人，才子佳人两相遇，瞬间碰撞出电光石火般的爱情。

她和他一见钟情。他爱上了她，她也委身于他。两人相吸相悦，却遭 到了卓父的强烈反对。卓父岂肯把如花似玉的千金嫁给一个穷书生无奈，卓文君 只得随司马相如夜奔。

相爱时，爱情就是止渴的鸩酒，哪怕中毒，也要以最美的姿态，一饮 而尽。相爱时，哪管山高路远坑深，就是走尽天涯道路，也要把他紧紧追随。卓 文君就这样，放弃了富裕的家庭，跟随穷书生走了。

司马相如家徒四壁，卓文君只得放下千金小姐之身，当垆卖酒为生，司马相如亲做打杂。想那时，她卖酒来他陪伴，相携相守，只要在一起，不羡神 来不慕仙，夫妻恩爱苦也甜。想那时，两人甘苦与共，该是快乐幸福的吧。

卓文君的小酒店就在临邛老家不远处，要面子的卓王孙，岂肯让女儿 受委屈，让人说闲话无奈之下，卓父只得认下司马相如这个女婿，分给小夫妻俩 金银财产。

卓文君和司马相如初始的爱情故事，就像一个经典的传奇，惹得多少 人唏嘘赞叹!一个古代的奇女子，美貌，诗才，勇气，让千百年之后的我，深感 汗颜。

相爱时，每个人都以为手中握着满满的爱，就像上天洒下的滴滴甘霖， 它永远滋润愉悦着我们的心。就这样两情相悦，每天看着对方，相依相守，可以 执子之手，与子偕老。可是经历了爱的沧海桑田之后，相爱的人还是分了手。人 心，是多么的不堪一击!感情，又是多么的脆弱! 爱情遇到金钱、权势、地位的时候，变得多么轻!轻得就像陌上花， 不经意间，就会被暴风雨摧折;轻得就像空中絮，不知不觉间，就会被微风吹散。

当卓文君得知司马相如纳妾时，心里作何感想她的心一定破碎如沙粒， 在骄阳下灼痛吧。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。寸寸柔肠，盈盈粉泪，都 化成了绕指缠心的痛。有人说，婚姻是爱情的坟墓，难道婚姻真的埋葬了卓文君 和司马相如传奇般的浪漫爱情 与卓文君成婚以后，司马相如凭借着他的辞赋名扬天下，官运亨通， 名利随之而来。他再也不是当年那个穷得叮当响的书生。他功成名就，在长安城 被封为中郎将，翅膀硬了，名望有了，他忘了曾经的海誓山盟，忘了曾经的爱意 缱绻。那些算什么，不过是一场游戏一场梦罢了。

他全忘了，要把它抛进汪洋大海，所以，他要休妻纳妾。

司马相如不好直说，他派人送信给卓文君，信的内容是“一二三四五 六七八九十百千万”，他把心思隐含在数字里，十三个数中，唯独少了一个“亿”(忆) 字，无亿岂不是“无意”的暗示聪明的卓文君哪能不懂她读信后，泪流满面，心凉 如水，怀着十分悲痛的心情，提笔给他回信，写下了一首《怨郎诗》。

一别之后，两地相悬， 只说是三四月， 又谁知五六年。

七弦琴无心弹， 八行书无可传， 九连环从中折断， 十里长亭望眼欲穿。

百思想， 千系念， 万般无奈把郎怨。

万言千语说不完， 百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴红胜火，偏遇阵阵冷雨浇花端;
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转;
飘零零，二月风筝线儿断;噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

一二三四五六七八九十百千万，回环往复，愁肠百结。全诗两个部分 从一到万，从万到一，紧紧照应司马相如信中十三个数字，把分别后望眼欲穿的 相思、愁肠百转的无奈和意冷心寒的伤感孤寂之情，书写得淋漓尽致。而最后一 句“巴不得下一世你为女来我为男”，不仅是对司马相如负心的抱怨，更是对男权 社会的有力控诉。

卓文君作这首诗时，该是怎样的肝肠寸断曾经的琴声相悦，曾经抛弃 千金之身离家出走，曾经的恩恩爱爱，曾经的殷殷艳艳，都成了夕阳下七彩的云 朵，随风远逝了。只有冰凉的心在晚暮中瑟瑟地打战。

有诗说“两鬓可怜青，只为相思老”。可谁能留住爱的良辰美景谁又能 为相思而不老对于旧时代的男人，这点，是多么的难以做到! 都说痴心女子负心汉，当司马相如看到这首诗时作何感想呢名门小姐 和书生才子，演绎了一场千古传奇的浪漫爱情，可是他还是负了她。他的身边已 另有新人。变质的爱情，就像焖过的臭豆腐，虽然有了别样的味道，但他已经不 喜爱了。

如果是父母之命媒妁之言，如果婚姻一帆风顺，也许被抛弃就不会那 么痛心。但她毕竟为他付出太多。她伤心欲绝，对爱依然有一分痴念。她心不甘 啊! 卓文君让人佩服的不止是她私奔的勇气和过人的才气，更难能可贵的 是她面对失去时，转身而去的决绝。她的《白头吟》就是明证。

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为。

这诗写得刚柔并重，既有白头偕老的柔情，也不乏拂袖转身的勇气。

诗中，卓文君以白雪和皎月自喻其人格的纯净高洁。既然爱已不再，就让我们如 沟水各奔东西。既然他要离她而去，她也绝不悲悲戚戚地求他回心转意。一个浪 漫激情的开头，一个华丽苍凉的转身，有多少柔情蜜意，又是多么的决绝! 她要的是“愿得一心人，白头不相离”的执著美好爱情。

这样冰雪聪明而又坚强的女人，岂容与人共侍一夫她只愿他是她一个 人的。这样的女人，怎能不让司马相如折服据《西京杂记》记载：“司马相如将 聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。” 司马相如看完卓文君的怨郎信，不禁惊叹妻子卓绝的才华，他羞愧万 分。遥想昔日，司马相如抚琴，卓文君夜奔，贫贱夫妻，当垆卖酒，几多感慨， 几多悔悟。从此他不再提休妻纳妾之事。

想来，卓文君真是个极其聪慧的女子。她并没有像现今的有些女人， 用一哭二闹三上吊的做法挽回男人的心，她用自己的智慧和诗才，留住了丈夫的 爱。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。

经历了爱的百转千回，风雨之后，终见彩虹。卓文君，一个有思想， 有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，以华美的姿势出场，以中途被弃而决绝， 以携手终老而留下爱情的佳话。

女人一生如此，夫复何求