【爱尔兰神话故事】爱尔兰神话故事巨人

爱尔兰神话故事

爱尔兰人认为只要抓住一个Leprechaun，再让他告诉你他的黄金埋藏 地点，你就会变的比地球上任何一个国王都有钱了!但是，要先小心不要给 Leprechaun耍了。

杰克是一个很想变富有的小男孩。他信心满满的想要抓到一个 Leprechaun并且找到他的黄金。日以继夜的，杰克在森林中悄悄地等了又等、等 了又等。

终于有一天，他看到了个有白发长白胡的小矮人。说时迟那时快，杰 克很快地用手「唬」地一把把小矮人抓到手。

「让我走，人类!」小矮人用细细的声音大叫。杰克紧紧地把小矮人 藏在双手中，小矮人气愤地踢着脚挣扎。

「先告诉我你的金子藏在哪!」杰克说。

「可以!可以!我会告诉你!」小矮人说。「黄金藏在一棵树下，只要照 着我的指示走就可以找到。」 于杰克是跟着小矮人走入森林，走到一处紧密的树林。小矮人指着一 棵树说：「这儿，我的金子就埋在这棵树下。」 杰克知道小矮人说的都是真的，因为Leprechauns是不会说谎的。但小 矮人所指的这是一棵看起来不起眼，与旁边其他的树长的没什么两样的树。「我 得回家拿个铲子。」杰克说，「但是我得记住这棵树的位置。」 杰克的脖子上有条黄色的围巾，于是他解下这黄围巾绑在树上。「你 要答应我不可以把黄围巾拿掉。」杰克对小矮人说。「我答应你。」小矮人回答。「现在放我走吧。」 Leprechauns很狡诈，但是杰克知道他们很守信用。所以杰克就跪在地 上松开手放掉小矮人，小矮人一溜烟儿地跑进森林消失无踪了。

杰克立刻拼命跑回家去拿铲子。他觉得既兴奋又快乐。一等拿到铲子 杰克马上就跑回森林，且心里面想：我马上就要成为世上最富有的人了。

但是等杰克跑回森林深处那片拥挤的树林时，你猜他看到什么放眼所 及，成千成百的树都绑上了跟杰克的一模一样的黄围巾。杰克张大了嘴，看傻了 眼，到底哪棵树才是有埋金子的那一棵呢他不可能挖遍所有的树啊! 最后杰克只好悲伤的回家了。哈!这世界上又多了一个被Leprechauns 耍弄了的人啦。

爱尔兰神话故事篇二 在一个风景如画的海中小岛，小男孩本(大卫·罗尔配音)和怀身孕的母 亲布罗娜(丽莎·汉尼根配音)渡过了最后一个快乐而难忘的夜晚。不久后，妹妹西 尔莎(露西·奥康奈尔配音)出生，而因母亲却撒手人寰。转眼过了六年，他们的父 亲康纳始终未从丧妻之痛中走出，而充满幻想的西尔莎偶然发现妈妈留下的贝笛， 结果险些溺毙大海，最终导致奶奶强制性地将两个孩子带离这座小岛。兄妹俩无 法适应城市生活，他们在街道游走的时候，意外遭遇了三个奇怪的小精灵。他们 希望借助“海豹女”西尔莎的歌声回到故乡，神奇的冒险就此展开。之后，西尔莎 和本决定返回家中寻找海豹精灵的衣服，但西尔莎在途中被猫头鹰抓走，本也意 外地掉进了伟大的肖纳吉的洞穴中，肖纳吉帮他找回了从前失去的那些记忆，所 以本决定去救西尔莎。他历尽千辛，终于找到了猫头鹰的老巢，救出了西尔莎， 但西尔莎已经极度虚弱，所以本和库决定立刻返回，并在海底找到了海豹精灵的 衣服，使西尔莎和精灵们重获新生。

爱尔兰神话故事篇三 当然啦，其实《英伦魔法师》与中世纪的仙国、仙灵、妖精、魔法和 巫师们的关系更加密切——其中许多我们可以在朗格的《彩色童话》系列里看到。

不过，故事中仙国与人间近在咫尺，一不留神拐个弯就到，可并不是来自中世纪， 而是有更深远的凯尔特神话背景哦。在古代，凯尔特人的达努一族曾一度统治着 人间，直到后来被来自西班牙的米利都人打败。最终双方达成协定，米利都人统治者俗世人间，达努一族则开辟了“他方世界”，即凡人世界之下的冥界与大海尽 头的神灵国度，作为他们的新疆域。

关于欧洲凯尔特人的记载，始于基督诞生前500年，古希腊人称之为 Keltoi。那是一些武士和农民，原先生活在中欧，后来扩散到意大利、希腊、巴 尔干地区、小亚细亚，还有法兰西(那时叫高卢)、西班牙、不列颠，当然还有爱 尔兰。

凯尔特人尽管文化上在上述地区占过上风，但从来没有形成一个政治 上的王国。公元前2世纪，他们日益受到罗马势力的凌逼。公元前52年，凯尔特 人在欧陆的最后据点高卢落入恺撒军团之手，到公元前1世纪之末，罗马控制了 欧陆的全部和不列颠的大部。只有爱尔兰得免于罗马的占领。据说，一个驻扎在 苏格兰西部的罗马将军曾经扬言，只消一个军团，外加一支小小的从属部队加以 支援，就足以征服这个岛子。可是，爱尔兰从来没有遭到罗马人入侵，于是便成 了凯尔特文明的幸存堡垒。

由于相对的没有受到外来影响，凯尔特人的生活方式在爱尔兰盛行起 来，直到公元5世纪基督教文化的到来。关于不信教的凯尔特人的知识是零零碎 碎的。用一位历史学家的话说：“他们仍像雾里人影，隐隐可闻脚步语声而已。” 人们知道一切，主要是来自爱尔兰人古老的传说和故事，一代代口口相传，直到 七八世纪才有人把它们记录下来。那些传说讲的是一些马上国王的事迹，比如塔 拉的考尔麦克·麦克艾尔特和阿尔斯特的康纳·麦克奈萨，讲一些恶毒的王后，如 米弗·康纳特，讲一些伟大的武士，如库忽林。传说中也描述一些到处是美女和 异兽的花花世界，描述那些保守着爱尔兰传说、法律和宗教的祭司和诗人，描述 些妖术邪法，还描述一些不信教的爱尔兰国王。

在那个所谓的英雄时代，爱尔兰的强盗们开始劫掠罗马属下的不列颠， 发动有组织的队伍袭击不列颠沿海，掠走物品和奴隶。其中有一次带回来一个十 几岁的少年，这个少年后来永远地改变了这个国家，他就是帕特里修斯·马格努 斯·苏卡图斯，后称圣帕特里克。

帕特里克到来时，爱尔兰人口不过50万，受习惯法和社会等级制的约 束。爱尔兰人好象特别容易接受基督教的福音，所以基督教迅速传遍那片土地。

基督教一兴，巫师所行的宗教旋即死灭，尽管它的遗痕存留在一些后来成为神圣 日的古老的节日里，异教的诸神也成为基督的圣徒。那时候，那个岛子完全是农村的，并没有欧洲其他地方已经发展起来 的那样的城镇。

所以，在帕特里克之后的一个世纪里，基督教在爱尔兰扩散时，就有 了鲜明的爱尔兰特色。没有城镇，修道院很快成为半城市的中心，修道院的住持 也成了令行禁止的宗教领袖。

在未来的岁月里，这些修道院堡垒将要成为欧洲其他部分的信仰的灯 塔。是的，在6世纪下半叶，爱尔兰僧侣们赴欧陆朝圣，把福音带给许多异教的 人们，在法兰西的吕克西尔、比利时的福斯和意大利的博比奥等地建立修道院。

同时，在国内，爱尔兰似乎迎来一个黄金时代。学术、艺术和文学繁荣起来，海 外的学生成群地来到爱尔兰的寺院学习。

这些寺院也引来一些不那么受欢迎的外国人。795年，海盗的大船出 现在爱尔兰的近海。随后的200年里，海盗对爱尔兰寺院先是打了就跑，后来， 这种突袭渐渐地变成了志在征服和定居的有组织的战争。841年，海盗们建立了 都柏林，那是他们在爱尔兰的第一个定居点，后来又相继建立了科克、沃特福德， 还有韦克斯福德。海盗们一边定居，一边与爱尔兰人通婚，并且采取了爱尔兰人 的生活方式。1014年，爱尔兰国王希莱恩·博罗跟都柏林和伦斯特的两王在克朗 塔夫发生大战，海盗们，更确切地说，是那些爱尔兰北欧人，在其中扮演了关键 的角色。尽管人们常常认为，争战的结果是爱尔兰人战胜北欧人，但实际上，交 战双方都有爱尔兰人和海盗武士。

到布莱恩·博罗的时代，爱尔兰国王的位置是人人得而居之。1014年 到1169年期间，芒斯特王、阿尔斯特王、康纳特王和伦斯特王都曾做过爱尔兰的 国王。正这些争夺王位之战招来了又一轮入侵和征服，从此以后，由某位爱尔兰 人大王成为统领全爱尔兰的国王的希望彻底破灭了。伦斯特王达默特·麦克穆罗 夫为了满足当爱尔兰国王的野心，引来外国人前来相助。1168年，爱尔兰来了一 帮盎格鲁-诺曼人骑士，正是一百年前征服了英格兰的那帮诺曼人的后裔。其他 人很从接踵而来。1171年，有教皇在背后撑腰，英格兰的诺曼人国王亨利二世挂 帆而至，宣称自己是该岛的主人。

凯尔特人的爱尔兰不再与世隔绝，英格兰人的殖民时期开始了。盎格 鲁-诺曼人引入自己的法律和风俗习惯，爱尔兰人的教会进一步与罗马正统接轨。

然而，跟从前的海盗和基督传教士一样，诺曼人一面改变着爱尔兰人，一面也与 之同化了。这样的轮回爱尔兰人没少见过。当他们的国家再次进入动荡和变迁的黄昏期时，爱尔兰人便用自己的过去自相安慰----追思神话传说里的英雄，怀念 帕特里克、科伦巴和凯尔特教会里的圣人，讲述往昔祭司和国王时代的生活故事。