[关于范仲淹的散文] 范仲淹散文

关于范仲淹的散文

关于范仲淹的散文：走近范仲淹 范仲淹(989—1052年)：
字希文，和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县(今属江 苏)人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次 上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加 强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事， 相当于副宰相。1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心， 提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注重农桑，整顿武备，推行法制，减 轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守 派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒 谥文正。

《岳阳楼记》：
是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写 的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依 据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年 举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知 他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范 仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒 发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名 篇。

作者通过对岳阳楼周围景物的描写，将古仁人与迁客骚人的心情对比， 抒发了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”的宏伟抱负。“不以物喜，不以己悲”是范仲淹的为人法则，“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一辈子的追求。范仲淹的人格魅力：
“不以物喜，不以己悲”：不应外物好坏和自己的得失而悲喜。一个胸 怀宽广的人，一个内心强大的人，一个没有私心私欲的人，才能做到看轻身外之 物的得失;太在乎自己得失的人，总是患得患失，总是瞻前顾后，战战兢兢，诚 惶诚恐，又怎能淡泊，明志;宁静，致远又怎能胸怀国家人民，一往无前，成就 大业因此，一个“不以物喜，不以己悲”的人，是潜心静气、淡泊名利的，是仁者、 强者，更是勇者! “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：我国古代早有“与民同乐”的思 想。孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)这里说的“乐以天下， 忧以天下”来源于民本思想，是针对封建君主提出的，范仲淹在本文中把它发展 为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为对仕途进退的原则，这是范 仲淹一生所追求的为人准则，也是他忧国忧民思想的高度概括。

从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载， 他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到 北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对，改革失改， 但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成 为王安石熙宁变法的前奏。

他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然， 真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他治家严谨，十分俭朴，平时居 家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的 宅第，然而他喜欢将自己的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于义助他人，如他 以所得俸禄在家乡置义田千亩，救济贫寒的人。当时的贤士，很多是在他的指导 和荐拔下成长起来的。即使是乡野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在 他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。皇祐三年 (1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年) 调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在五月二十日溘然长逝。享年六 十四岁。这时，范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。

他是忧国忧民“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范与楷模。他的一生所为，证明他确实有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闪耀着朴素无华的大公无私的思 想光辉，范仲淹给我们留下的是一笔丰富的精神财富，他的精神和思想构筑了中 华的脊梁及民族之魂，在私欲膨胀、贪图享乐、腐败之风盛行的今日，在人们精 神日益挂空，终日饱食，心浮气躁的当今社会，更绽放出奋发向上的思想光芒， 弥足珍贵，更值得我们提倡、借鉴和效仿!我们不仅应追求不计较个人得失的“不 以物喜，不以己悲”的高远境界，寻求内心的真正宽广和强大，更应该学习范仲 淹所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，脚踏实地，志存高远，坚苦卓绝。“吃 得苦中苦方为人上人”，拥有这种精神与意志，我们定能“直挂云帆济沧海”，找 到人生的坐标，找到属于自己的快乐人生，幸福人生，充实人生! 因此，读《岳阳楼记》，就是读范仲淹，触摸范仲淹的精神情怀，这 种博大宽广的情怀，犹如沧海，穿越古今，在我们品味读“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”时烛照我们空洞而幽暗的灵魂，让我们的心境亮堂堂起来，让我 们的胸怀饱满而充实，盈荡着浩然之气，让我们找到了前行的勇气和力量。