【经典外国哲理散文阅读】经典哲理散文精选

经典外国哲理散文阅读

然而，如果十四世纪的两个非洲部密的战争一次又一次重演，战争本 身会有所改变吗会的，它将变成一个永远隆起的硬块，再也无法归复自己原有的 虚空。

如果法国大永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感 到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是那血的年代只不过变成 了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一 次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万 颗头颅。

于是，让我们承认吧，这种永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所 知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这 种缓解环境能使我们难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢昭示洞 察它们的太阳沉落了，人们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切，包括断头台。

不久前，我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关 于希特勒的书，被他的一些照片所触动，从而想起了自己的童年。我成长在战争 中，好几位亲人死于希特勒的集中营;我生命中这一段失落的时光已不复回归了。

但比较于我对这一段时光的回忆，他们的死算是怎么回事呢对希特勒的仇恨终于 淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点， 是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允 许了。

如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受 的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的 负担的原因吧。

如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的 轻松，来与之抗衡。

可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗 最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每 一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同 时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋 近真切和实在。

相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地 亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

那么我们将选择什么呢沉重还是轻松巴门尼德于公元前六世纪正是 提出了这一问题。他看到世界分成对立的两半：光明/黑暗，优雅/粗俗，温暖/ 寒冷，存在/非存在。他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一 半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少 有一点难以确定：哪一方是积极沉重呢还是轻松巴门尼德回答：轻为积极，重为 消极。

他对吗这是个疑问。唯一可以确定购是：轻/重的对立最神秘，也最 模棱两难。

多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看 清他这个人。我看见他站在公寓的窗台前不知所措，越过庭院的目光，落在对面 的墙上。

经典外国哲理散文阅读篇二：麻雀 我打猎归来，沿着花园的林荫路上走着，狗跑在我前边。突然，狗放 慢脚步，蹑足潜行，好象嗅到了前边有什么野物。我顺着林荫路望去，看见了一 只嘴边还带着黄色、头上生着柔毛的小麻雀。它从巢里跌落下来(风猛烈地吹动 着林荫路上的白桦树)，呆呆地伏在地上，孤苦无援地张开两只刚刚长出羽毛的小翅膀。我的狗慢慢逼近它。忽然，从附近一棵树上扑下一只黑胸脯的老麻雀， 像一颗石子似地落在狗的嘴脸跟前——它全身倒竖着羽毛，惊惶万状，发出绝望、 凄惨的吱吱喳喳叫声，两次向露出牙齿、大张着的狗嘴边跳扑上去。它是猛扑下 来救护的，它以自己的躯体掩护着自己的幼儿......可是，由于恐怖，它整个小小 的躯体在颤抖，它那小小的叫声变得粗暴嘶哑，它吓呆了，它在牺牲自己了!在 它看来，狗该是个多么庞大的怪物啊!然而，它还是不愿站定在自己高高的、安 全的树枝上......一种比它意志更强大的力量，使它从那儿扑下身来。我的特列左 尔站住了，向后退下来......。看来，狗也承认了这种力量。我赶紧叫开受窘的狗 ——于是，我怀着极恭敬的心情，走开了。

是啊，请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿，我崇敬它那爱 的冲动。

爱，我想，比死和死的恐怖更加强大。只有依靠它，依靠这种爱，生 命才能维持下去，发展下去。

经典外国哲理散文阅读篇三：热爱生命 我对某些词语赋予特殊的含义：拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不 快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去度， 这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停 下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以 为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿 佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得 它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到 自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生， 那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古 罗马哲学家塞内加语) 不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦 恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦 恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小 是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就 愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰 盈饱满。