有人立即反驳说：“明明是人意嘛，哪里是什么天意!”孔子说：“天何 能言以人代言之。”即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天 意，人的努力还有什么意义呢双方争执不下，一道去请教孟子。
孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：桀和纣之所以灭国亡身，不 是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。
一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持， 百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢方法也很简单，那就是 深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑：纣王造鹿台，百姓并不支 持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。
孟子说：“鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最 后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。” 有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：“先生，您还是说说桀纣亡 天下的原因吧。” 孟子说：“好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：
首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣 穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。” 孟子说得有些兴奋，站起来继续说：“我打个比方，国君施行仁政， 爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭[tǎ]是专 门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水;鹰隼专吃小鸟，小马看到 鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼[sǔn] 为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱雀者，鸕[lú]也。由此可见，是桀 纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背， 绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。”弟子们听了，都表示满意。
为渊驱鱼的成语故事的启示 任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终 导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之 君见利忘义，干下了为渊驱鱼，为丛驱雀的蠢事。
为渊驱鱼的成语故事的延伸 【注音】wèi yuān qū yú 【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也;
为汤武驱民者，桀与纣也。” 【解释】原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻 不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于处事 【近义词】为丛驱雀、为人作嫁 【反义词】损人利己 【例句】为了打败敌人，我们应当团结一切可以团结的力量，而绝不 能做出为渊驱鱼，为丛驱雀之事。
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