安徒生童话故事集精选:听安徒生童话故事全集

安徒生童话故事集精选

兵士搜寻着她们。如果找到了她们和孩子，那么他们的恶作剧就开始 了。恶魔都做不出像他们那样坏的事情，但是这位王子却认为他们的行为很好。

他的威力一天一天地增大;他的名字大家一提起来就害怕;他做什么事情都得到成 功。他从被征服了的城市中搜刮来许多金子和大量财富。他在京城里积蓄的财富， 比什么地方都多。他下令建立起许多辉煌的宫殿、教堂和拱廊。凡是见过这些华 丽场面的人都说：“多么伟大的王子啊!”他们没有想到他在别的国家里造成的灾 难，他们没有听到从那些烧毁了的城市的废墟中发出的呻吟和叹息声。

这位王子瞧瞧他的金子，瞧瞧他那些雄伟的建筑物，也不禁有与众人 同样的想法：
“多么伟大的王子啊!不过，我还要有更多、更多的东西!我不准世上有 任何其他的威力赶上我，更不用说超过我!” 于是他对所有的邻国掀起战争，并且征服了它们。当他乘着车子在街 道上走过的时候，他就把那些俘虏来的国王套上金链条，系在他的车上。吃饭的 时候，他强迫这些国王跪在他和他的朝臣们的脚下，同时从餐桌上扔下面包屑， 要他们吃。

现在王子下令要把他的雕像竖在所有的广场上和宫殿里，甚至还想竖 在教堂神龛面前呢。不过祭司们说：
“你的确威力不小，不过上帝的威力比你的要大得多。我们不敢做这样的事 情。” 安徒生童话故事集精选篇2：荞麦在一阵大雷雨以后，当你走过一块荞麦田的时候，你常常会发现这里 的荞麦又黑又焦，好像火焰在它上面烧过一次似的。这时种田人就说：“这是它 从闪电得来的。”但为什么它会落得这个结果我可以把麻雀告诉我的话告诉你。

麻雀是从一棵老柳树那儿听来的。这树立在荞麦田的旁边，而且现在还立在那儿。

它是一株非常值得尊敬的大柳树，不过它的年纪很老，皱纹很多。它身体的正中 裂开了，草和荆棘就从裂口里长出来。这树向前弯，枝条一直垂到地上，像长长 的绿头发一样。

周围的田里都长着麦子，长着裸麦和大麦，也长着燕麦——是的，有 最好的燕麦。当它成熟了的时候，看起来就像许多落在柔软的树枝上的黄色金丝 鸟。这麦子立在那儿，微笑着。它的穗子越长得丰满，它就越显得虔诚，谦卑， 把身子垂得很低。

可是另外有一块田，里面长满了荞麦。这块田恰恰是在那株老柳树的 对面。荞麦不像别的麦子，它身子一点也不弯，却直挺挺地立着，摆出一副骄傲 的样子。

“作为一根穗子，我真是长得丰满，”它说。“此外我还非常漂亮：我 的花像苹果花一样美丽：谁看到我和我的花就会感到愉快。你这老柳树，你知道 还有什么别的比我们更美丽的东西吗” 柳树点点头，好像想说：“我当然知道!” 不过荞麦骄傲地摆出一副架子来，说：
“愚蠢的树!它是那么老，连它的肚子都长出草来了。” 这时一阵可怕的暴风雨到来了：田野上所有的花儿，当暴风雨在它们 身上经过的时候，都把自己的叶子卷起来，把自己细嫩的头儿垂下来，可是荞麦 仍然骄傲地立着不动。

“像我们一样。把你的头低下来呀，”花儿们说。

“我不须这样做，”荞麦说。

“像我们一样，把你的头低下来呀、”麦子大声说。“暴风的安琪儿现 在飞来了。他的翅膀从云块那儿一直伸到地面;你还来不及求情，他就已经把你砍成两截了。” “对，但是我不愿意弯下来，”荞麦说。

“把你的花儿闭起来，把你的叶子垂下来呀，”老柳树说。“当云块正 在裂开的时候，你无论如何不要望着闪电：连人都不敢这样做，因为人们在闪电 中可以看到天，这一看就会把人的眼睛弄瞎的。假如我们敢于这样做，我们这些 土生的植物会得到什么结果呢——况且我们远不如他们。” “远不如他们!”荞麦说。“我倒要瞧瞧天试试看。”它就这样傲慢而自大 地做了。电光掣动得那么厉害，好像整个世界都烧起来了似的。

当恶劣的天气过去以后，花儿和麦子在这沉静和清洁的空气中站着， 被雨洗得焕然一新。可是荞麦却被闪电烧得像炭一样焦黑。它现在成为田里没有 用的死草。

那株老柳树在风中摇动着枝条;大颗的水滴从绿叶上落下来，好像这 树在哭泣似的。于是麻雀便问：“你为什么要哭呢你看这儿一切是那么令人感到 愉快：你看太阳照得多美，你看云块飘得多好。你没有闻到花儿和灌木林散发出 来的香气吗你为什么要哭呢，老柳树” 于是柳树就把荞麦的骄傲、自大以及接踵而来的惩罚讲给它们听。

我现在讲的这个故事是从麻雀那儿听来的。有一天晚上我请求它们讲 一个童话，它们就把这件事情讲给我听。

这个小故事收集在《讲给孩子们听的故事》第8集。故事的内涵一看 就可以明了：荞麦自以为了不起，一意孤行，不听任何忠告，结果“被闪电烧得 像炭一样焦黑。它现在成为田里没有用的死草。”这个小故事也反映出安徒生的 性格的一个方面——谦虚.质朴。

“那么好吧，”恶毒的王子说，“我要征服上帝!” 安徒生童话故事集精选篇3：最难令人相信的事 谁能做出最难令人相信的事，谁就可以娶国王的女儿并得到半个王国。

年轻人，是啊，甚至还有老年人，全都为此绞尽脑汁，绷紧肌肉。有两个人撑死了，一个喝酒醉死了，都是因为用自己的方式做最难令人相信的事， 可是都不该这么个做法。街上的小孩都练习朝自己背上吐唾沫，他们把这看成是 最难令人相信的事。

按规定在某一天，大家就该表演自己做的最难令人相信的事了。请来 的裁判员从三岁到九十岁。大家表演了各式各样的令人难信的事情，但很快便一 致认为，最难令人相信的是一座摆在大厅柜子里的大钟，它里里外外都制作得十 分奇巧。每到正点敲响的时候，它都有活动的人形跳出来指明时间。一共有十二 次表演，都是出现活动人形，能唱能说话。"这是最难令人相信的!"人们说。

敲一下的时候，摩西站在山上，在法律牌上写下第一条圣谕："真正 的上帝只有一位①。" 敲两下的时候，出现了伊甸园。亚当和夏娃在园里相遇，两人都非常 幸福，他们连个衣柜都没有。他们也没有那个必要。

敲三下的时候，三位圣王②便出现了。其中一位肤色黝黑，这是他无 能为力的事，是太阳把他烤得焦黑的。他们手中拿着香，带着贵重的物品。

敲四下的时候，四季便出现了：春天拿着一支初绽新叶的山毛榉枝子， 枝上歇着杜鹃;夏天带来成熟的麦束，上面有一只蚂蚱;秋天带来的是一只空鹳巢， 鸟儿已经飞去;冬天带来一只老乌鸦，它在火炉的旁边讲故事，都是追忆往昔的 时光。

敲五下的时候，出现了五觉：视觉是一位眼镜师傅，听觉是一位铜匠， 嗅觉是卖紫罗兰和车叶草的，味觉是位厨师，感觉是管殡仪的，他身上的哀纱一 直垂到脚跟。

敲六下的时候，一位玩骰子的人坐在那里，他掷下一颗骰子，最大的 那面朝上，是六点。

接着一个星期的七天，或者说七大罪恶③出现了。人们对此莫衷一是， 他们不分彼此，难以辨别。

接着僧侣唱诗班跳出来了，唱着晨祷④赞美诗。

敲九下的时候，九位缪斯⑤来了。一位司天文，一位司历史档案，其余的分管艺术各部门。

敲十下的时候，摩西又出现了，拿着诫条。上面写着上帝的戒律，一 共十条⑥。

钟再敲响的时候，小男孩小女孩都跳跳蹦蹦地跑出来。他们在玩游戏， 边跳边唱："当、当、丁，时钟敲了十一下!"钟就是这样敲的。

接着便敲了十二下。巡夜的人戴着便帽，手持"启明星"⑦，他唱起了 那首古老的巡夜歌：
那是半夜时分， 救世主诞生! 随着他的歌声，玫瑰花长起来了。它们变成了天使的头，长着七彩翅 膀。

听着这一切是美好的，看着这一切也是令人愉快的。这是无比精美的 艺术，最难令人相信的事，大家都这么说。制造这座钟的艺术家是一个年轻人。

他心地善良，天真纯洁，充满童乐。他是一个忠诚守信的朋友，对自己贫苦的父 母充满孝心。他应该娶公主和得到半个王国。

裁决的日子到了，全城都张灯结彩。公主坐在王国的宝座上，宝座上 铺了新的马毛，然而却并没有使人感到更安适更舒服。四周的裁判员用调皮的眼 光望着会获胜的人。他平静而高兴地站在那里，他的幸运是肯定的，他做出了最 难令人相信的事。

"等一等，该我了!"这时，一个身高体壮的男人喊了起来。"我才是干 最难令人相信的事的人!"他拿着一柄大斧向那件艺术品砍去。

"噼里啪啦"，钟被他砍碎了。齿轮、弹簧飞得满地都是，什么都被破 坏了! 安徒生童话故事集精选篇4：单身汉的睡帽 哥本哈根有一条街;它有这样一个奇怪的名字——虎斯根·斯特勒得②。

为什么它要叫这样一个名字呢它的意思是什么呢它应该是德文。不过人们在这儿却把德文弄错了。人们应该说Hauschen才对，它的意义是“小房子”。从前——的 确是在许多许多年以前——这儿没有什么大建筑，只有像我们现在在庙会时所看 到的那种木棚子。是的，它们比那还要略为大一点，而且开有窗子;不过窗框里 镶着的东西，不是兽角，就是膀胱皮，因为那时玻璃很贵，不是每座屋子都用得 起的。当然，我们是在谈很久以前的事情——那么久，即使曾祖父的祖父谈起它， 也要说“好久以前的时候”——事实上，那是好几个世纪以前的事儿。

那时卜列门和留贝克的有钱商人经常跟哥本哈根做生意。他们不亲自 到这儿来，只是派他们的伙计来。这些人就住在这条“小房子街”上的木棚子里， 出卖啤酒和香料。

德国的啤酒是非常可口的，而且种类繁多，包括卜列门、普利生、爱 姆塞等啤酒，甚至还有布龙斯威克白啤酒③。香料出售的种数也不少——番红花、 大茴香、生姜，特别是胡椒。的确，胡椒是这儿一种最重要的商品;因此在丹麦 的那些德国的伙计就获得了一个称号：“胡椒朋友”。‘他们在出国以前必须答应 老板一个条件，那就是：他们不能在丹麦讨太太。他们有许多人就这样老了。他 们得自己照料自己，安排自己的生活，压制自己的感情——如果他们真有感情冲 动起来的话。他们有些人变成了非常孤独的单身汉，思想很古怪，生活习惯也很 古怪。从他们开始，凡是达到了某种年龄而还没有结婚的人，现在人们统统把他 们叫做“胡椒朋友”。人们要懂得这个故事，必须要了解这一点。

“胡椒朋友”成了人们开玩笑的一个对象。据说他们总是要戴上睡帽， 并且把帽子拉到眼睛上，然后才去睡觉。孩子们都这么唱：
砍柴，砍柴! 唉，唉!这些单身汉真孤独。

他们戴着一顶睡帽去睡觉， 他只好自己生起炉火。

是的，这就是人们所唱的关于他们的歌!人们这样开一个单身汉和他 的睡帽的玩笑，完全是因为他们既不理解单身汉，也不了解他的睡帽的缘故。唉! 这种睡帽谁也不愿意戴上!为什么不呢我们且听吧：
在很古的时候，这条小房子街上没有铺上石块;人们把脚从这个坑里拖出来，又踏进另一个坑里去，好像是在一条人迹罕至的偏僻小路上走一样;而 且它还是狭窄得很。那些小房子紧挨在一起，和对面的距离很短，所以在夏天就 常常有人把布篷从这个屋子扯到对面的屋子上去。在这种情况下，胡椒、番红花 和生姜的气味就比平时要特别厉害了。

柜台后面站着的没有很多年轻人;不，他们大多数都是老头儿。但是 他们并不是像我们所想象的那些人物：他们并没有戴着假发和睡帽，穿着紧腿裤， 把背心和上衣的扣子全都扣上。不是的，祖父的曾祖父可能是那个样儿——肖像 上是这样绘着的;但是“胡椒朋友”却没有钱来画他们的肖像。

这也实在可惜：如果曾经有人把他们某一位站在柜台后或在礼拜天到 教堂去做礼拜的那副样儿画出一张来，现在一定是很有价值的。他们的帽子总是 有很高的顶和很宽的边。最年轻的伙计有时还喜欢在帽子上插一根羽毛。羊毛衬 衫被烫得很平整的布领子掩着;窄上衣紧紧地扣着，大键松松地披在身上，裤脚 一直扎进竞口鞋里——因为这些伙计们都不穿袜子;他们的腰带上挂着一把吃饭 用的刀子和汤匙;同时为了自卫起见，还插着一把较大的刀子——这个武器在那 个时候常常是不可缺少的。

安东——小房子街上一位年纪最大的店员——他节日的装束就是这 样。他只是没有戴高顶帽子，而戴了一种无边帽。在这帽子底下还有一顶手织的 便帽——一顶不折不扣的睡帽。他戴惯了它，所以它就老是在他的头上。他有两 顶这样的帽子。他真是一个值得画一下的人物，他瘦得像一根棍子，他的眼睛和 嘴巴的四周全是皱纹;他的手指很长，全是骨头;他的眉毛是灰色的，密得像灌木 丛。他的左眼上悬得有一撮头发——这并不使他显得漂亮，但却引起人对他的注 意。人们都知道，他是来自卜列门;可是这并不是他的故乡，只是他的老板住在 那儿。他的老家是在杜林吉亚——在瓦尔特堡附近的爱塞纳哈城④。老安东不大 谈到它，但这更使他想念它。

这条街上的老伙计们不常碰到一起。每人呆在自己的店里。晚间很早 店就关上门了，因此街上也显得相当黑暗。只有一丝微光从屋顶上镶着角的窗子 透露进来。在这里面，老单身汉一般地是坐在床上，手里拿着一本德文《圣诗集》， 口中吟着晚祷诗;要不然他就在屋子里东摸西摸，忙这忙那，一直忙到深夜，这 种生活当然不是很有趣的。在他乡作为一个异国人是一种悲惨的境遇：谁也不管 你，除非你妨害到别人。

当外面是黑夜，下着雪或雨的时候，这地方就常常显得极端阴暗和寂寞。这儿看不见什么灯，只有挂在墙上的那个圣母像面前有一个孤独的小亮。在 街的另一头，在附近一个渡口的木栏栅那儿，水声这时也可以清楚地听得见。这 样的晚上是既漫长而又孤寂，除非人们能找些事情来做。打包裹和拆包裹并非是 天天有的事情;而人们也不能老是擦着秤或者做着纸袋。所以人们还得找点别的 事情来做。老安东正是这样打发他的时间。他缝他的衣服，补他的皮鞋。当他最 后上床睡觉的时候，他就根据他的习惯在头上保留着他的睡帽。他把它拉得很低， 但是不一会儿他又把它推上去，看看灯是不是完全吹熄了，他把灯摸一下，把灯 芯捻一下，然后翻个身躺下去，又把睡帽拉下一点。

这时他心里又疑虑起来：是不是下面那个小火钵里的每一颗炭都熄了 和压灭了——可能还有一颗小小的火星没有灭，它可以使整体的火又燃起来，造 成灾害。于是他就下床来，爬下梯子——因为我们很难把它叫做“楼”梯。当他来 到那个火钵旁边的时候，一颗火星也看不见;他很可以转身就回去的。但是当他 走了一半的时候，他又想起门闩可能没有插好，窗扉可能没有关牢。是的，他的 那双瘦腿又只好把他送到楼下来。当他又爬到床上去的时候，他全身已经冻冰了， 他的牙齿在嘴里发抖，因为当寒冷知道自己呆不了多久的时候，它也就放肆起来。

他把被子往上拉得更紧一点，把睡帽拉得更低一点，直盖到眉毛上，然后他的思 想便从生意和这天的烦恼转到别的问题上去。但是这也不是愉快的事情，因为这 时许多回忆就来了，在他周围放下一层帘子，而这些帘子上常常是有尖针的，人 们常常用这些针来刺自己，叫出一声“哦!” 这些刺就刺进肉里去，使人发烧，还使人流出眼泪。老安东就常常是 这个样子——流出热泪来。大颗的泪珠一直滚到被子上或地板上。它们滴得很响， 好像他痛苦的心弦已经断了似的。有时它们像火焰似地燎起来，在他面前照出一 幅生命的图画——一幅在他心里永远也消逝不了的图画。如果他用睡帽把他的眼 睛揩一下的话，这眼泪和图画的确就会破灭，但是眼泪的源泉却是一点也没有动 摇，它仍然藏在他心的深处。这些图画并不根据它们实际发生的情况，一幕一幕 地按照次序显现出来;最痛苦的情景常常是一齐到来;最快乐的情景也是一齐到来， 但是它们总是撒下最深的阴影。