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古代诗歌思想教育论文 古代诗歌思想感情

来源:国旗 时间:2019-11-14 08:03:53 点击:

古代诗歌思想教育论文

古代诗歌思想教育论文 一、通过古代诗歌我们可以发现古代中国的美丽背影 中国自古以来美丽富饶,可谓是好山好水好民风。《诗 经》中的《公刘》是这样描述周人的京城的:“京师之野, 于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。”他们在肥沃 土地上的欢声笑语仿佛就在我们耳边回荡。崔颢在《黄鹤楼》 中写道:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”让我们看 到的是武汉周边的美丽景致。李白在《望庐山瀑布》中写道:
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。这一奇思妙想写出 了瀑布的雄奇瑰丽,也使我们的学子为祖国的大好河山自豪 万分。而李白的好友杜甫却在《江畔独步寻花》中给了大伙 这么一幅温馨的画面:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”这一幅有动有静、有 声有色的春天图正是古代美丽中国的缩影。

二、通过古代诗歌我们可以体会优秀的传统文化 孟浩然在《春晓》中写道:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。

王维在《鸟鸣涧》中写道:“日出惊山鸟,时鸣春涧中”。

这些都是写出了对大自然的尊重与热爱,足以唤醒学生的环 保意识。李白在《赠汪伦》中写道:“桃花潭水深千尺,不 及汪伦送我情”。高适在《别董大》中写道:“莫愁前路无 知己,天下谁人不识君。”王勃在《送杜少府之任蜀州》中 写道:“海内存知己,天涯若比邻。”这些诗中表现出的朋 友情谊或厚重、或支持、或洒脱,无不让学生受到良好教育。在古代诗歌中我们也能看到很多劳动的场面。如《诗经・伐 檀》写道:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。” 如李坤在《悯农》中写道:“锄禾日当午,汗滴禾下土”。

这些不朽的诗篇反映了中华儿女是勤劳质朴的。

三、通过古代诗歌我们可以挖掘照耀当世的时代精神 早在先秦时代,屈原便喊出了“路曼曼其修远兮,吾将 上下而求索。”为了理想,只有不断探索才能成功。阿里巴 巴正是秉承探索之道才成就了它的传奇。王之涣在《登鹳雀 楼》中写道:“欲穷千里目,更上一层楼。”给前进中的学 子带来巨大的精神力量。而以下诗句却反映出交通的不便及 人们对便捷交通的渴望。《诗经・采薇》中写道:“行道迟 迟,载渴载饥。”征夫所走的路是崎岖长远的,李白更是在 《蜀道难》中感慨:“蜀道之难,难于上青天!”世事变迁, 如今古人的快捷出行的梦想正在一步步变为现实。也正因如 此,被湘黔铁路抛弃而落后数十年的邵阳才那样深切地感受 到交通的重要,所以每一个邵阳人,包括青年学子一定要大 力呼吁包海高铁过邵阳。

四、通过古代诗歌我们可以感受名人的人格魅力 曹操慷慨高歌:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮 心不已。”我们看到的是一颗永远也不会消沉的勃勃雄心。

杜甫在凄风冷雨中,表达出“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”的宏愿,也体现出诗人的伟大人格。陆游临死之 前希望“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。这种对江山的魂牵梦绕,对祖国的念念不忘感人至深。于谦忧国忧民, 为人坦荡,他在《咏石灰》中写道:“粉身碎骨全不顾,要 留清白在人间。”他的这种两袖清风的高尚人格为后人景仰。

青年学子要从这些古代诗歌中明白:人格才是最高的学位。

从方法上,我们可以贯彻三个“多”字。

一、多诵读 诗歌具有抒情性、音乐性、形式美等特点,不读不能感 受其美,不读不能感受其意境,课内课外的诗都要读,“熟 读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”首先要组织学生听朗读 包括听教师范读和听录音带,总之是听规范的优秀的朗读, 其次是学生在朗读时,要注意吐字发音,要注意读出感情。

另外要注意朗读和背诵结合。对于重点作家的重点篇目要不 折不扣地背下来。这些篇目有早期爱情诗经典《静女》,有 诗人意欲建功的名篇《短歌行》,有前无古人后无来者的《登 幽州台歌》。还有……,在此不一一列举。大量的诗歌储备 是学生接受思想教育的基础。

二、多理解 三、多运用 中国古代诗歌中含有许多历久弥新的哲理与精神,广大 中职生确实能从中汲取营养。我们不但要在写作中应用古诗 词,更要运用古诗词的合理思想指引我们的行动。前任总理 温家宝同志在任期间每年答记者问时,总能旁征博引、妙语 连珠,古代诗歌、名言警句信手拈来,我们从中不但感受到了大国总理忧国忧民的情怀,也能体会到古代诗歌在建设有 中国特色社会主义事业中强大的生命力。当代中职生应该以 温总理为榜样,在学习、生活和今后的工作中将古代诗歌的 精华发扬光大。历史的长河奔腾不息,诗歌的长河不息奔腾。

千百年来,人民在诗歌中穿梭,祖国在诗歌中前行。诗歌激 励着一代又一代仁人志士为国牺牲,鼓舞着一代又一代学者 贤才为国奋斗。古代诗歌同我们一路走来,也必将和我们一 道远行。广大青年学子一定会赋予古代诗歌新的更多诠释, 为实现伟大的中国梦贡献自己的力量。

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