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中国传统文化有哪些传统文化吗 [描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文]

来源:干部 时间:2019-09-11 18:04:50 点击:

描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文

描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文 描写传统文化的散文:我与中国传统文化 妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来,一声铜质编钟浑厚而清亮 的敲击,穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆,响在华夏五千年的历史长河中, 不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒,历经代代坎坷,最终在斑驳的老墙 上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起,我走进了中国传统文化的世界,而后对 它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地,我从中感悟到一个古老的国 度点燃的文化之火。

对于传统文化的阐释,让我有第一感触的是“孝”与“忠”。谈起这,我 不得不提起我高中所学的《陈情表》。“乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独 蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共建”。对于“以孝治天下”的泱泱 晋国。“孝”的意义可想而知。孔子曾曰:何为孝即继承先父之志。从古至今,“忠” 和“孝”已成为中国人论好男人的标准。“忠”于事业,“孝”于家庭。在我的理解中, 一个标准的好男人就是在家庭和事业上都成功的人,事业的成功是一个男人梦想 实现终身奋斗的结果,是实现个人价值的标志。儒家学说里曰:“孝者,所以事 君也”。孝的适用范围远比忠来的广大,这绝不仅仅是对父母而言,更更要的是 对君父、授业解惑的老师。因此,“忠”即“孝”的一部分,那自古忠孝不能两全的 说法便不攻自破。

源远流长的文化长河孕育中,褪去华丽的外衣,大浪淘沙,留下的一 笔永久的财富,那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。“天下兴亡,匹夫有 责”历来为世人所推崇,感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感, 另一方面也培养了我们的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神 让我牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬 礼仪仁道的先哲们,想起了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的文天祥,想起 了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞,想起了救国救民抛头颅洒热血的戊 戌六君子 他们为了国家,为了自己的信念,付出了生命,这种胆魄值得每一个 华夏儿女去膜拜。刚健有为、自强不息,这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。

“天行健,君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来,不论在天灾还是 人祸面前,中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志,敢于向一切 自然与社会的危害和不平进行顽强抗争,永远保持着不屈不饶的精神,在我的人 生中,需要这种自强不息的精神,在实现人生价值的问题上,我更应该做到“路 漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。

瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号 “天下无智者,使竖子成名”而哭,那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无” 中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的事故变迁 后,我又展望了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧 眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铁骨铮铮,岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮 志,都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句,还有他们的忠肝义 胆,就像秋之落叶,那般返璞归真。

道德是中华民族传统文化的核心,是中国文化保持长久生命力的重要 因素。三纲五常:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义礼智信。我内心深处情 有独钟的是感恩。儿行千里母担忧,记得怀揣着大学录取通知书离家之时,母亲 很早为我起床煮饺子,之后父母怀着希望与憧憬把我送上火车站,一直到现在每 次离家,父亲还是以一样的方式送我,每次的电话那头总是嘱咐我、关心我,从 没有诉说过自己的苦,在此我想再道一声:“感谢你们!” 或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气 吧,中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、道德也值得我们受 用一生。宛如冬天里彻骨寒风,落拓不羁。这些精神,于是化为血液,流动在文 化的全身,于是成为烙印,镌刻着中华的文明,于是成为一种永恒的文化流转。

徜徉于中国传统文化的海洋里,不知何时,我走进了它的世界,幸福的我流连于 它的世界里,找不到出口。此时,仅需一杯清茶,伴随着传统文化流入心田,就 可以领略到传统文化的无穷魅力。

描写传统文化的散文:守望传统文化 什么是文化著名作家余秋雨讲过一个故事:
在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里,他和司机开车行驶在一个狭窄的小 路上,小路只能容得下一辆车行驶。在他们的前面有一辆车开得很慢,使得他们无法快速前进,余秋雨和司机都很生气,司机在不停的鸣笛示意。前面的车窗里 有个小女孩一直看着他们,并向他们挥手。在经过一个拐弯处时,前面的车停下 来了,一个中年人下了车走过来对余秋雨说,很不好意思一直让你们开在我们后 边,为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢,我们觉得让你们一直走在 我们后边很不公平,现在请你们先走。余秋雨当时很震惊,这是什么,这是一个 国家的文化。他们本来可以很自在的行驶,可是他们没有,而是在干自己的事情 时,还在考虑着别人,有种不自觉的东西在影响着他们,这就是文化。

文化是一个国家的灵魂,只有文化长存,一个国家才能兴旺发达。都 德的《最后一课》讲的是普法战争时期,普鲁士占领法国首都柏林后,对法国人 进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是,只要我们的文化 不死,我们总有站起来的一天。是的,区分不同民族的最重要条件就是文化,没 有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五 千年文明的国家,我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子 孙而骄傲,一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天,属于我们自己的 文化却在逐渐远离我们,成为我们遥远的记忆。

其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而 呼喊,我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传统文化之所以能够走到今 天,是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。我觉得他们是我们民族的 脊梁,用青春和生命在守护我们的心灵家园,我们的民族血脉。

我也从小受到家人的熏陶,对于传统文化情有独钟。我也一直关注着 我们传统文化的保护与传承,并把它视作我人生的一个理想。今天朱七七的讲座 更加坚定了我的信念,我觉得传承和保护民族文化,知识分子首当其冲,责无旁 贷。我很佩服文化保护的举旗人----贾平凹,默默地在这条路上耕耘,不为时代 的金钱利益所诱惑,不为众人的不解所羁绊,遍访全国即将消失的古村落,为非 物质文化的保护摇旗呐喊。贾平凹是一个缄默的,有良知的,有责任的学者。

我喜欢蒲剧,对蒲剧有特殊的感情,所以今天听了来自运城蒲剧艺术 家的表演格外兴奋。蒲剧里有很多的历史故事,会教给我们很多知识,带我们领 略那个遥远年代里人们的思想。近些年来,由于政府的支持,蒲剧事业能够得以 继续发展,一批优秀的蒲剧演员也相继进入人们的视野,比如王艺华,武俊英, 孔祥东,景雪变等等;蒲剧事业后继有人,梅花奖,杏花奖多次被年轻新秀抱入 怀中。但是,蒲剧也面临像其他剧种一样的发展难题,怎样和现代快节奏的生活 相融合,怎样为戏曲的发展培养后继人才,怎样为戏曲的演出获得广阔的市场。这是我们应该思考的,因为戏曲是我们传统文化的瑰宝,是我们优秀传统文化的 代表。继承和保护戏曲文化是当前一个刻不容缓的时代课题。

没有深刻传统文化积淀的人,不是一个优秀的人;没有一定传统文化 意识的人,不是一个合格的人。使自己成为一个有传统文化气质的人,不是一朝 一夕之事,不可操之过急,不可泛滥无边,而是慢慢吸收,慢慢品尝,慢慢消化。

做一个传统文化的守护者,因为没有传统文化,就没有我们中华民族得以维系的 纽带,就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。

描写传统文化的散文:我眼中的传统文化 谈起中国的传统文化,我就不得不从我们的历史开始说了。

中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中,我们的先祖用 智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。

其实,中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。只是我们自己 国家的人对国外文化更加青睐,甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。对 此,我有些不解。我为什么不在别人来我们这里取经的同时,把我们自己的文化 发扬的更加光大吗 虽然我有诸多的不满,但是凡事都要讲究证据。那么,我就来把中国 文化受的委屈和独特魅力列举出来一些,让你们看看你们的无知让我们的历史文 化受到了多大的伤害。

每个国家都有自己的传统节日,碰巧前一段时间韩国把端午节申请为 自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国 时期就开始流传下来的节日,是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。

这原本是众所周知的事情,本不必拿出来说,但是碰巧韩国的端午节 得到了国际的认可,所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。这一消息散播出 来,就马上得到了很多人的认可,反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的 人都知道,韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所以不懂历史的人就不 要乱说了,赶紧回去补补历史吧。别在这里不懂装懂了。

衣食住行,衣排第一位,那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前, 先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期,有一位波斯的商客来长安游玩,在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏,就惊讶的说:“您的衣服做工真精细,隔着 五件纱衣,我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了 七件。

波斯商客连连称奇,之后又试穿了唐装,觉得很舒服,就在长安定购 了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩国与唐朝交好,两国使者见波斯国 商客很是喜爱唐朝的服装,自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适,就连 忙回到自己的国家,让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。

所以今天我们才回觉得汉服与日本和服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些 人说,汉服是抄袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法,那根本就是不切实际的漫天 空谈。

历史,是由文字记载才能流传千年,现在,我再来说一下文字吧!早 在3000多年以前,我国就有了世界上最早的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的 骨头上的,所以叫做甲骨文。而现在所流传的文字,都是在甲骨文的基础上做的 改动。在唐朝时期,是日本与中国交好的鼎盛时期,那时候日本还没有自己国家 的文字。

于是日本使者受天皇的委托请求大唐皇帝,给他们创造属于他们自己 的文字。由于是在汉文的基础上做的改动,所以日文和汉字很是相似。至于现在 有些人说,中国人不仅抄袭邻国的节日和服装,还抄袭邻国文字一类的话,都是 无稽之谈。

说了这么多,我们应该知道,自己国家的传统文化一点也不比外国的 差。当然,我还有一些没有说到,比如:震惊世界的四大发明,色香味俱全的中 国美食,博大精深的唐诗宋词元曲,百看不厌的明清小说,妙手回春且不伤身的 中国医学,流传千古的四大戏剧,修身养性的太极拳,尊老爱幼的优良品德…… 虽然我举了很多中国的传统文化,到那也只是传统文化的皮毛。传统 文化的真正精髓,还是在于为什么很多民族的传统文化都淹没在历史长河的时候, 是什么支撑着华夏传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行驶 着、闪耀着。

如果,你正眼对待自己国家的文化,并把华夏文化发扬光大,那么你 就会发现你一直引以为豪的外国文化在华夏文化面前是多么的渺小。

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