中国最美的哲理散文推荐:哲理散文推荐

中国最美的哲理散文推荐

物非是，人非昨，天地悠悠过，情自成河。童年老宅门前的小河没有 了，对现在枯涸没有河沟的小河的情，也自然没有那时那样天真而纯洁的快乐， 情茫茫凄然泪落，物华休人老情已过，们那天真纯洁都随时代漂泊，逃得无影无 踪，难以寻觅，难以扑捉，间或短暂的蹦出来一会，消失在瞬间里，流进记忆里 的河。纯真也好，痴情也罢，那份情感你得用真情对待相互处过，用诚心去迎接 新的东西，是新给心的表达，是心给新的执着。新是随时而来的，有很多时候叫 我们应接不暇，随风漂流;心是沉思的老酒，爱恨绵绵无绝期，快乐伤心为哪般， 心相对新变化要慢些，心一旦形成定势就会挖掘出激情快乐或幽幽伤感，就要在 发展一个阶段时期里相对稳定。

新是事物发展的外在表象，心则是人们认识事物的内涵。新的事物不 断发生，心随事物而发展，有自然的，也有社会的，更有情感的，“楼上楼下电 灯电话”早已成为历史，科技发展日新月异，社会不在是“工业学大庆农业学大寨” 的年代;情感的发展有些不规矩，起伏跌宕，不可一律咋样吧，有“安分守己”， 有偷进爱河，有激情有缠绵，有快乐有伤别。心也就随着上下波动，心往往是欲 壑难填，“三年之痒”后很多人跃跃欲试，去寻觅新的刺激和安慰、快乐。在情感 上新与心，心依旧是在徘徊寻觅，也是自然之本能，就看新对其的束缚力达到什 么程度。

新与心是时代的要求，有新的事情、新的社会和新的情感，必须有心去领会来认同，适应新的发展，不可去违。心随着新的发展而进步，心的大小无 边无界，也许就是肉体的那么大，新却是有型的，视野能所及。我在重新思索你 的心，不要怪我。

中国最美的哲理散文推荐篇二：我毕竟走过 有些事，需要静下心来，去沉淀，去体会。不是所有的人和事都对的 上号，重要的只是自己又没有用心。总是会嘲讽前人的顽固愚笨，总是会厌恶心 中的不满，总是会发恼骚，总是会毫无缘由的大声喧哗。但是，为什么会这样 是因为学习的压力，是因为生活的困惑对不起，我无法找到答案。我 只是在想，到底有什么能够让我得到心的升华有什么能让我得到心的慰藉物是人 非事事休，该过去的总会过去，但我们又何尝不沉浸在昨日的美好之中呢 倘若无法拨开眼前的迷雾，那活着又有什么意义呢倘若只是一具行尸 走肉，那感情还能在心中蔓延吗新的风暴已经出现，新的雷雨已经来临，我们还 有理由不去面对吗哦，再见，我的过去，挥手吧，我的童年，我的沮丧，我的荣 耀。

世界还有太多的东西，不只是一辈子就能做完的，我的目标很小，只 是希望老家竹林里的那个捉过的蝴蝶能带着我的踪迹;只是希望后门水塘中的那 个掏过的龙虾能够记下我的纹横。见证的只有自己还有这样一群生灵了。金色的 回忆却总会留下一些伤感，美好的记忆总会留下一些遗憾，这是悲剧吗 达尔文的进化论证明了人的形成，那又有什么能证明我在这里奋斗呢 应该说拜拜吗，应该挥挥手吗我想吗。却是因为无奈! 星星之所以闪烁，是因为有云层环绕，我不希望孤独走在世上。孤独 的房子空无一人，凄清的江上寂寥无人。走着走着才知道，自己到底想要什么。

总是说自己不世俗，却还不是每日都在熏陶下慢慢变了模佯还想自作清高吗，还 想装作一副高高在上的风采吗。你以为很过瘾吗 在病床的自己隐隐作痛了吗，在离别时的自己受伤流泪了吗，在得到 不及格的试卷的时候还笑过吗我的未来，究竟在何方 最顽固的是在心中的事，这个时候我们需要沉下心来，仔细品味。但 或许我不会读出个所以然，但是，这条路我毕竟走过，我也就值得了......中国最美的哲理散文推荐篇三：弱水三千只取一瓢饮 佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱 自己的妻子，你为什么还不快乐呢 此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍 佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死， 佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答 曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口 都不喝。

佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：你记住，你在一生中 可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水 有三千，只需取一瓢饮。

人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他 人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该 可以让我们感到特别幸福。

人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现 大好的年华已经从手中丢失了。

生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的 灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至...... 人生有三种境界看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山 还是山，看水还是水。

一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见 什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了 水。

随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。

这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走 遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情 的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹 息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一 切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人 生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强 好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。

许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一 生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。

但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生 境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不 与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了 之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也是真正 的做人与处世了。