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[基于借鉴传统文化对思想政治教育的指导] 中华传统文化与思想政治教育

来源:党章 时间:2019-10-25 07:58:30 点击:

基于借鉴传统文化对思想政治教育的指导

基于借鉴传统文化对思想政治教育的指导 中国传统文化中蕴含着丰富的思想政治教育内容,当下 的思想政治教育要借鉴其中的精华。同时,在全球化背景下 进行的思想政治教育要重视从传统向现代的转型,更新思想 政治教育的内容与方式。

摘 要:
思想政治教育;
传统优秀文化;
现代教育借鉴 张岱年先生认为:“传统”其实质就是一个民族的传统 文化。所谓“传统文化”,即是一个民族在漫长的历史过程 中逐步创造、发展起来的一直延续到现在,并将对未来文化 的构建产生影响的文化观念。“对于现代人而言,传统文化 决不仅仅是产生于过去并已沉积的历史文化,而是一种连续 过去、现在、未来的生命之流。”①因此,我们要通过对传 统文化的反思,自觉地继承中国文化的优秀传统,弘扬民族 精神对建设和发展现代的新型文化。作为大学生必修的思想 政治教育课,也必须根植于中华民族的土壤,充分汲取传统 的养分。中国传统文化中“会通之学”,“和而不同”,“天 下殊途,而同归,百虑而一致”等概念,对于大学生去分析 批判吸收各种不同思想,获取更多有益知识,能使之不断丰 富和发展,开阔其视野。中华传统优秀文化的体系结构中蕴 含着丰富的人生哲理、人生理想和道德修养的内容,对于思 政教育确立以人生观、价值观为主要内容,促使人们树立正 确的人生态度,实现人生幸福目标等都具有重大的引导作用。1 倡导培养健康向上的人生理想 倡导培养健康向上的人生理想,有利于建立积极进取的 人生观。中国优秀传统文化的人生理想着眼于理想人格的形 成,对思政教育倡导培养健康向上的人生理想,建立积极进 取的人生观的教育内容,具有重要的借鉴作用。儒家提倡君 子“志于道”,视“道”高于生命,甚至于“朝闻道,夕死 可矣”②。道家主张圣人“合于道”,尽管儒道两家“道” 的含义有所不同,但都体现了超越世俗功利价值的终极追求。

在对人生理想的追求中,传统文化还体现出一种杀身成仁的 弘道精神,突显了个体对自由独立的追求,孟子“富贵不能 淫,贫贱不能移,威武不能屈”③的“大丈夫”,即是古人 对理想人格高度追求,又是将社会主义市场经济条件下,把 现代市场经济的利益原则、自主意识、进取精神同远大的人 生追求结合起来,成为培育现代市场经济健康发展所需要的 人生理想和人文精神显得至关重要。传统优秀文化中关于理 想人格的追求,正好使现代思政教育可以借鉴,突出传统文 化所倡导的“刚健有为,自强不息”精神,把这种精神渗透 到人生观的教育之中,实现经济发展与人的现代化的统一。

2开展以爱国主义教育为核心的民族精神教育 中国优秀传统文化“以天下为己任”的精神,对思政教 育开展以爱国主义教育为核心的民族精神教育具有重要指 导作用。“国家兴亡,匹夫有责”、“先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐”、“即入世即出世”的精神所显示的神圣感、使命感、责任感、担当精神和忧患意识,其涵义就是要求对 国家、民族和人民的前途,自始至终都要有一颗强烈的关注 之心,怀有强烈的热爱和关怀之情。这是一种强烈的爱国主 义精神和集体主义精神的体现,它激发了我们民族自尊心、 自信心,增强了民族的凝聚力,积淀成我们民族的共同心理。

现代思想政治教育中所开展的爱国主义教育和集体主义教 育,强调国家利益、民族利益、人民利益高于一切的教育内 容,就是对优秀传统文化中所彰显的民族精神的继承。

3建构新型人际关系 中国优秀传统文化所倡导“和贵中庸”的思想,是思政 教育中建构新型人际关系,倡导人与人、人与社会、人与自 然保持和谐统一的重要先导。传统文化中,尤其是儒家文化 十分主张人际关系的道德伦常调节,主张“和为贵”,认为 “君子和而不同,小人同而不和”。这里的“和”即矛盾的 协调、和谐、统一。“天人合一”的思想,指导着人们如何 正确处理人与自然的关系。在新的历史时期,根据我国国情 和文化传统,我们所倡导的和谐社会思想,思想政治教育所 倡导以“和”为内涵的新型人际关系准则,正是以传统的“和”、 “合”思想为先导,在扬弃传统思想基础上建立起来的。④ 综合现代经济和环境,当代大学生思想道德主流上是健 康向上、积极进取,但是在新形势下,我们必须认识到“由 于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方 式日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加;
市场经济活动存在的弱点及其带来的消极 影响,反映到人们的思想意识和人与人的关系上来,容易诱 发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义” ⑤。表现在当代大学生身上,就是部分大学生理想信念模糊、 价值取向扭曲、艰苦奋斗精神缺乏、社会公德意识弱化等。

加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民 族文化丰厚资源,开掘传统文化中的科学性、合理性基因, “取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文 明相协调,保持民族性,体现时代性”⑥。有利于解决当代 大学生思想政治教育领域的困惑,增强大学生思想政治教育 的实效性和吸引力。

参考文献:
[1]张岱年.中国哲学大纲[M].中国社会科学出版 社,1982(8). [2]《论语·里仁》. [3]《孟子·腾文公下》. [4]吴成钢.论思想政治教育中的文化牵引力[J].科 学社会主义,2009年第 6期:94-97. [5]江泽民文选 (第三卷)[M]北京 人民出版 社.2006 . [6]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取 全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京人民出版社, 2007.

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