充分发挥各种东西的功能【充分发挥大学社会的思想建设和教育功能】

充分发挥大学社会的思想建设和教育功能

摘 要：
思想教育体系 大学理想形态 思想创造能力 加强和改进大学生思想政治教育是一个需要系统协同 实施的巨大工程。多年来，高校对此投入的人力物力不少， 取得的成效也是很大。但在目前国际国内形势变化和我国市 场经济发展、全球化进程的推进和中外文化的碰撞吸纳情形 下，大学生思想政治教育的内外环境的确发生了很大变化， 加强和改进大学生思想政治教育面临着教育内涵和教育方 式方法的选择、深化、拓展的问题。既要高度坚持社会主义 思想教育的基本政治立场和原则，还应根据形势和大学教育 的内在目标和规律探求思想教育内涵的深度拓展。

一、建构科学高尚的思想教育体系 二、加强和改进大学理想形态的建构。

大学教育的目标，在于经由求真、致善、崇美的教育过 程，最终实现人才培养的人本化、人文化、科学化和理想化 目标。大学生思想政治教育一定程度上是国家意志的体现， 也是大学教育人文科学精神中的基本目标。由此，要实现国 家政治理想，就应当实现这一理想和教育理想的相济相生。也只有实现大学理想的高度自觉，才有可能把思想政治教育 深厚化，高尚化。大学的发展表明大学教育对社会理想创构 的肩负，主要是通过学术科研、教学和创造文化生活的三者 互动关系的追求而实现的，其终极目标在于模铸完整完善的 人群，构建理想的社会形态，并推进人类理想的不断实现。

因此，大学理想形态的建构，也往往就是衡量社会进步的标 尺。大学的人才培养，无论是儒家的“儒雅教育”，西方的 “绅士教育”、“博雅教育”、“知识教育”，抑或通才专 才教育甚至目前的“技术化教育”，都在于实现人类理想的 不断追求。

三、着力培养大学生的思想创造能力。

大学理想的目标在于创造高尚的民族理想、国家理想和 人类理想，并对受教育者实施理想创造教育和传递，着力培 养大学生自身思想建设的创造能力就是根本途径。大学建设 中的理想主义精神的缺失，导致关乎大学存在意义的诸多学 理问题和精神旨归得不到较详实、深刻、彻底的理想建构， 因而在应对文化剧烈变动时的思想冲击时，就往往会显得捉 襟见肘。前面提到的几种理想意义的追求，在目前大学教育 形态中就存在有较为严重的话语缺失情形。不仅在传统文化 资源的利用和教育方面，即使在对西方文化的判断中也存在 着利用不足和教育不力的问题。大学生对传统和西方文化的 了解太少；
了解不够深入。要培养学生人类良知的博大、宽 容、正义、和平、发展的立场，进而使学生对个人和群体、民族和世界、伦理和法治、自然和审美、物质和精神等观念 形态融汇判断，形成具有较高思想质量的人生观、世界观。

因此，我们认为，加强大学生思想政治教育，大学应当高度 重视理想的审视、重建和张扬。大学教育应当在高尚理想的 支持下，对学生进行全方位多角度的思想创造能力的培养， 以使学生能够实现思想质量的自我提升。

1、哲学－逻辑教育。真理发现于哲学和逻辑，哲学一 逻辑是对民族思想质量建设和考量的强大武器。一个哲学－ 逻辑思维能力欠发展的民族，不能期望它会在真理缺乏的境 遇中还能拥有高速发展和进步的未来。大学教育的目的之一 就在于对受教育者实施哲学一逻辑能力的培养，形成民族共 同的实事求是精神，从而才有可能形成超越非是而达到真理 意义的普适化。高校教育体制和课程设置中对哲学一逻辑等 思想能力的培养缺失，事实上 已带来了某种“有知识的无 知”的状况 ；
思想能力和质量的衰减和弱化，造成的思想 失语，已成为影响民族精神生产和质量的严重问题。大学生 对人生、宇宙、精神、物质等哲学问题缺乏求真的探索和提 问发言的能力，是无法建立其真正的思想基础的。因此 ， 加强哲学一逻辑教育，接受思想文化训练，培养大学生自身 思想建设能力，已成为大学生思想政治教育的先在问题。

2、民主政治教育。现代政治文明的重要标志是民主化 政治民主也是我国政府追求的目标。大学生作为探求时代政 治群众的中坚力量，应当受到政治文明史的教育，形成必要的政治文化判断，既能坚持国家和民族立场，也应从全球政 治伦理话语中汲取文明营养，更要能在政治文明建设中发挥 民主捍卫的作用。

3、道德和法律精神教育。道德和法制是现代文明建设 的重要机制。在社会剧烈转型的当代中国，传统道德体系遭 遇颠覆，法治推进艰难，由此，加大两种精神的建设力度显 得尤其重要。大学既然是催生知识思想和价值的重要场所， 自觉承担道德精神和法治精神建设任务并把它传递给学生， 就是其应有的职志。在人类逐步迈向文化全球化、多元化的 今天，建设民族伦理和全球伦理，培养公民的世界性格也就 是题中应有之义。

4、推进信仰建设。大学生思想建设中的重要目的之一 是信仰建设。理由在于，思想和精神的真正约束力和创造力 来 自信仰。近年来，大学生中存在的所谓信仰危机产生的 原因，并不仅仅在于大学生自身，而在于信仰建设相对缺失 的过程之中。作为受教育者，一定意义上，大学生并不负责 信仰建设，也不可能更有效地参予这一文本化建设过程 ， 他们更多的表现乃是吸纳和寻求信仰基础 ，传递信仰需求 的新质点。当此文化消长转型时期，思想家对信仰的关注要 在马列主义发展观的指导和社会新变化的前提下 ，用高度 敏感的头脑 ，观察其中蕴含的丰富进步因素 ，以足够积极 的态度、足够充分的当代化、未来意义的精神和立场发掘那 些现代文明应有的价值观念，与时俱进，建构思想信仰的理想主义新形态和适应时代进步的价值体系。

5、培养大学生参予社会公共事务并进行思想发言的能 力。任何社会公共领域都应当有大学的声音，对社会公共事 务的参予、对个人未来生存过程必要的精神质量的认知，是 大学生思想政治素质得以自觉展现 的重要前提。大学生参 予社会公共事务的目的不仅在于了解社会，更在于能够以真 理信念和判断向社会发言。大学生应当对社会、思想等社会 公共事务的存在的问题 (甚至盲点问题)有较为清醒的敏感 和判断，自觉从较低层次的习得性观念中解放出来。这需要 在教育过程中实施多种形式的思想引导，以培养学生思想创 造的新肌。

大学是知识社会、思想社会和价值社会，应当为全社会 提供源源不绝的思想资源，而不能是在场的缺席。加强和改 进大学生思想政治教育，作为大学教育的重要部分，需要在 丰富深厚的思想文化背景下作出具有深刻理想禀赋的充实 提升。加强和改进思想政治工作，还应当在更加科学、规范 的体制下展开，才能保证大学生实现自身精神价值的建设和 完善，并最终以人本、科学和审美的精神基础，参予社会文 化建设。

参考文献：
1、黄卫平.浅论高校校园文化思想政治教育功能[J]， 金卡工程(经济与法), 2009, 13(3): 239. 2、孟楠.辅导员队伍建设与高校和谐校园的构建[J],?教育探索, 2009 ,28(3):87-88