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[精选胡适散文阅读] 胡适散文精选

来源:法院演讲稿 时间:2019-09-11 18:21:18 点击:

精选胡适散文阅读

精选胡适散文阅读 精选胡适散文阅读:科学的人生观 今天讲的题目,就是“科学的人生观”,研究人是什么东西在宇宙中占 据什么地位人生究竟有何意味因为少年人近来觉得很烦闷,自杀、颓废的都有, 我比较至少多吃了几斤盐,几担米、所以来计划计划,研究自身人的问题。至于 人生观,各人不同,都随环境而改变,不可以一个人的人生观去统理一切;因为 公有公理,婆有婆理,我们至少要以科学的立场,去研究它,解决它。“科学的 人生观”有两个意思:第一拿科学做人生观的基础,第二拿科学的态度。精神、 方法,做我们生活的态度,生活的方法。

现在先讲第一点,就是人生是什么人生是啥物事拿科学的研究结果来 讲,我在民国十二年发表了十条,这十条就是武昌有一个主教,称为新的《十诫》 说我是中华基督教的危险物的。十条内容如下:(一)要知道空间的大拿天文,物 理考察,得着宇宙之大;从前孙行者翻筋斗,一翻翻到南天门,一翻翻到下界, 天的观念,何等的小现在从地球到银河中间的最近的一个星,中间距离,照孙行 者一秒钟翻十万八千里的速率计算,恐怕翻一万万年也翻不到,宇宙是何等的大 地球是宇宙间的沧海之一粟,九牛之一毛,我们人类,更是小,真是不成东西的 东西!以前看得人的地位太重了以为是万物之灵,同大地并行,凡是政治不良, 就有彗星、地震的征象,这是错的。从前王充很能见得到,说:“一个虱子不能 改变那裤子里的空气,和那人类不能改变皇天一样。”所以我们眼光要大。

(二)时间是无穷的长从地质学、生物学的研究,晓得时间是无穷的长, 以前开口五千年,闭口五千年,以为目空一切;不料世界太陽系的存在,有几万 万年的历史,地球也有几万万年,生物至少有几千万年,人类也有二三百万年, 所以五千年占很小的地位。明白了时间之长,就可以看见各种进步的演变,不是 上帝一刻可以造成的。

(三)宇宙间自然的行动根据了一切科学,知道宇宙万物都有一定不变 的自然行动。“自然自己,也是如此”,就是自己自然如此,各物自己如此的行动, 并没有一种背后的指示,或是一个主宰去规范他们。明白了这点,对于月蚀是月 亮被天狗所吞的种种迷信,可以打破了。(四)物竞天择的原理从生物学的知识,可以看到物竞天择的原理。鲫 鱼下卵有几百万个,但是变鱼的只有几个;否则就要变成“鱼世界”了!大的吃小的, 小的又吃更小的,人类都是如此。从此晓得人生不受安排,是自己如此的行动;
否则要安排起来,为什么不安排一个完善的世界呢 (五)人是什么东西从社会学、生理学、心理学方面去看一,人是什么 东西吴稚晖先生说:“人是两手一个大脑的动物,与其他的不同,只在程度上的 区别罢了。”人类的手,与鸡、鸭的掌差不多,实是他们的弟兄辈。

(六)人类是演进的根据了人种学来看,人类是演进的;一因为要应付环 境,所以要慢慢的变;不变不能生存,要灭亡了。所以从下等的动物,慢慢演进 到高等的动物,现在还是演进。

(七)心理受因果律的支配根据心理学、生物学来讲。心理现状是有因 果律的。思想、做梦,都受因果律的支配,是心理、生理的现象,和头痛一般;
所以人的心理说是超过一切,是不对的。

(八)道德、礼教的变迁照生理学、社会学来讲,人类道德、礼教也变 迁的。以前以为脚小是美观,但是现在脚小要装大了。所以道德、礼教的观念, 正在改进。以二十年、二百年或二千年以前的标准,来判断二十年、二百年。二 千年后的状况,是格格不相人的。

(九)各物都有反应照物理、化学来讲,物质是活的原子分为电子,是 动的。石头倘然加了化学品,就有反应,像人打了一记,就有反动一样。不同的, 只在程度不同罢了。

(十)人的不朽根据一切科学知识,人是要死的,物质上的腐败,和猫 死狗死一般,但是个人不朽的工作,是功德:在立德,立功,立言。善恶都是不 朽。一块痰中,有微生物,这菌能散布到空间,使空气都恶化了;人的言语,也 是一样。凡是功业、思想,都能传之无穷;匹夫匹妇,都有其不朽的存在。

我们要看破人世间,时间之伟大,历史的无穷,人是最小的动物,处 处都在演进,要去掉那小我的主张,但是那小小的人类,居然现在对于制度、政 治各种都有进步。

以前都是拿科学去答复一切,现在要用什么方法去解决人生,就是哪 哼生活各人有各人的方法,但是,至少要有那科学的方法,精神、态度去做。分四点来讲:一、怀疑第一点是怀疑。三个弗相信的态度,人生问题就很多。有了 怀疑的态度,就不会上当。以前我们幼时的智识,都从阿金、阿狗、阿毛等黄包 车夫、娘姨处学来;但是现在自己要反省,问问以前的知识是否靠得住……。

二、事实我们要实事求是,现在像贴贴标语,什么打倒田中义一等, 都仅务虚名,像豆腐店里生意不好,看看“对我生财”泄闷一样。又像是以前的画 符,一画符病就好的思想。贴了打倒帝国主义,帝国主义就真个打倒了么这不对, 我们应做切实的工作,奋力的做去。

三、证据怀疑以后,相信总要相信,但是相信的条件,就是拿凭据来。

有了这一句,论理学诸书,都可以不读。赫胥尔的儿子死了以后,宗教家去劝他 信教,但是他很坚决的说,“拿有上帝的证据来。”有了这种态度,就不会上当。

四、真理朝夕的去求真理,不一定要成功,因为真理无穷,宇宙无穷;
我们去寻求,是尽一点责任,希望在总分上,加上万万分之一。胜困是可喜,败 也不足忧。明知赛跑,只有一个人第一,我们还要跑去,不是为我为私,是为大 家。发明不是为发财,是为人类。英国有一个医生,发明了一种治肺的药。但是 因为自秘,就被医学会开除了。

所以科学家是为求真理。庄子虽有“吾生也有涯,而知也无涯,以有 涯逐无涯,殆已”的话头,但是我们还要向上做去,得一分就是一分,一寸就是 一寸,可以有阿基米德氏发现浮力时叫EUrds 的快活。有了这种精神,做人就不 会失望。所以人生的意味,全靠你自己的工作;你要它圆就圆,方就方,是有意 味;因为真理无穷,趣味无穷,进步快活也无穷尽。

精选胡适散文阅读:大宇宙中谈博爱 博爱”就是爱一切人。这题目范围很大。在未讨论以前,让我们先看 一个问题:“我们的世界有多大” 我的答复是“很大!”我从前念《千字文》的时候,一开头便已念到这 样的辞句:“天地玄黄,宇宙洪荒。” 宇宙是中国的字,和英文的意思差不多,都是抽象名词。

宇是空间(SPace )即东南西北,宙是时间(TiMe)即古今旦暮。《淮南子》说宇是上下四方,宙是古往今来。

宇宙就是天地,宙宇就是Time—Space.古人能得“Universe”的观念实 在不易,相当合于今日的科学。

但古人所见的空间很小,时间很短,现在的观念已扩大了许多。考古 学探讨千万年的事,地质学、古生物学、天文学等等不断的发现,更将时间空间 的观念扩大。

现在的看法:空间是无穷的大,时间是无穷的长。

古人只见到八大行星,二十年前只见九大行星。现在所谓的银河,是 古代所未能想像得到的。以前觉得太陽很远,现在说起来算不得什么,因为比太 陽远千万倍的东西多得很。

科学就这样地答复了“宇宙究竟有多大”这个问题。

现在谈第二点:博爱。

在这个大世界里谈博爱,真是个大问题。

广义的爱,是世界各大宗教的最终目的。墨子可谓中国历史上最了不 起的人,可说是宗教创立者(Founder ofReidri),他提出“兼爱”为他的理论中心。

兼爱就是博爱,是爱无等差的爱。墨子理论和基督教教义有很多相合的地方,如 “爱人如己”爱我们的仇敌“等。

佛教哲学本谓一切无常,我亦无常,“我”是“四大”(土、水、火、风) 偶然结合而成的,是十分简单的东西,因此无所谓爱与恨——根本不值得爱,也 不值得恨。但早期佛教亦有爱的意念在:我既无常,可牺牲以为人。

和尚爱众生,但是佛教不准自食其力,所以有人称之为“叫化”(乞丐) 宗教。自己的饭亦须取之于人,何能博爱 古时很多人为了“爱”,每次蹲坑(大便)的时候便想,想,大想一番, 想到爱人。有些人则以身喂蚊,或以刀割肉,以自身所受的痛苦来显示他们对人 的爱。这种爱的方法,只能做到牺牲自己,在现代的眼光看来,是可笑的。这种 博爱给人的帮助十分有限,与现代的科学——工程、医学……等所能给我们的“博 爱”比起来,力量实在小得可怜。今日的科学增进了人类互助博爱的能力。就说最近意大利邮船遇难的事吧,短短的数小时内就救起千多人。近代交通、医学 ……等的发达,减少了人类无数的痛苦。

我们要谈博爱,一定要换一观念。古时那种喂蚊割肉的博爱,等于开 空头支票,毫无价值。现在的科学才能放大我们的眼光,促进我们的同情心,增 加我们助人的能力。我们需要一种以科学为基础的博爱——一种实际的博爱。

孔子说:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自己 弄好。我们应当先把自己弄好,然后帮助别人;独善其身然后能兼善天下。同学 们,现在我们读书的时候,不要空谈高唱博爱;但应先努力学习,充实自己,到 我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。

精选胡适散文阅读:一个防身药方的三味药 毕业班的诸位同学,现在都得离开学校去开始你们自己的事业了,今 天的典礼,我们叫作“毕业”,叫作“卒业”,在英文里叫作“始业”(CbrlllllerlceITlellt), 你们的学校生活现在有一个结束,现在你们开始进人一段新的生活,开始撑起自 己的肩膀来挑自己的担子,所以叫作“始业”。

我今天承毕业班同学的好意,承间校长的好意,要我来说几句话,我 进大学是在五十年前(一九一零),我毕业是在四十六年前(一九一四),够得上做 你们的老大哥了,今天我用老大哥的资格,应该送你们一点小礼物,我要送你们 的小礼物只是一个防身的药方,给你们离开校门,进人大世界,作随时防身救急 之用的一个药方。

这个防身药方只有三味药:第一味药叫做“问题丹”。

第二味药叫做“兴趣散”。

第三味药叫做“信心汤”。

第一味药,“问题丹”,就是说:每个人离开学校,总得带一两个麻烦 而有趣味的问题在身边作伴,这是你们人世的第一要紧的救命宝丹。

问题是一切知识学问的来源,活的学问、活的知识,都是为了解答实 际上的困难,或理论上的困难而得来的。年轻人世的时候,总得有一个两个不大 容易解决的问题在脑子里,时时向你挑战,时时笑你不能对付他,不能奈何他,时时引诱你去想他。

只要你有问题跟着你,你就不会懒惰了,你就会继续有知识上的长进 了。

学堂里的书,你带不走,仪器,你带不走;先生,他们不能跟你去, 但是问题可以跟你走到天边!有了问题,没有书,你自会省吃省穿去买书;没有仪 器,你自会卖田卖地去买仪器!没有好先生,你自维找好师友;没有资料,你自会 上天下地去找资料。

各位青年朋友,你今天离开学校,夹袋里准备了几个问题跟着你走 第二味药,叫做“兴趣散”,这就是说:每个人进人社会,总得多发展 一点专门职业以外的兴趣——“业余‘的兴趣。

你们多数是学工程的,当然不愁找不到吃饭的职业,但四年前你们选 择的专门职业,真是你们自己的自由志愿吗你们现在还感觉你们手里的文凭真可 以代表你们每个人终身的志愿,终身的兴趣吗——换句话说,你们今天不懊悔吗 明年今天还不会懊悔吗 你们在这四年里,没有发现什么新的,业余的兴趣吗在这四年里,没 有发现自己在本行以外的才能吗 总而言之,一个人应该有他的职业,又应该有他的非职业的玩意儿。

不是为吃饭而是心里喜欢做的,用闲暇时间做的,——这种非职业的玩意儿,可 以使他的生活更有趣,更快乐,更有意思,有时候,一个人的业余活动也许比他 的职业还更重要。

英国十九世纪的两个哲学家,一个是弥尔,他的职业是东印度公司的 秘书,他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上,都有很大的贡献。

一个是斯宾塞,他是一个测量工程师,他的业余工作使他成为一个很有势力的思 想家。

英国的大政治家邱吉尔,政治是他的终身职业,但他的业余兴趣很多, 他在文学、历史,两方面,都有大成就;他用余力作油画,成绩也很好。

今天到自由中国的贵宾,美国大总统艾森豪威尔先生,他的终身职业是军事,人都知道他最爱打高尔夫球,但我们知道他的油画也很有工夫。

各位青年朋友,你们的专门职业是不用愁的了,你们的业余兴趣是什 么你们能做的,爱做的业余活动是什么 第三味药,我叫他做“信心汤”,这就是说:你总得有一点信心。

我们生存在这个年头,看见的、听见的,往往都是可以叫我们悲观、 失望的——有时候竟可以叫我们伤心,叫我们发疯。

这个时代,正是我们要培养我们的信心的时候,没有信心,我们真要 发狂自杀了。

我们的信心只有一句话:“努力不会白费”,没有一点努力是没有结果 的。

对你们学工程的青年人,我还用多举例来说明这种信心吗工程师的人 生哲学当然建筑在“努力不白费”的定律的基石之上。

我只举这短短几十年里大家都知道的两个例子:一个是亨利福特(Hp Ford ),这个人没有受过大学教育,他小时半工半读,只读了几年书,十六岁就 在一小机器店里作工,每周工钱两块半美金,晚上还得去帮别家做夜工。

五十七年前(一九零三)他三十九岁,他创立FordMotor h.(福特汽车公 司),原定资本十万元,只招得两万八千元。

五年之后(一九零八),他造成了他的最出名的mdelT 汽车,用全力制 造这一种车子。

一九一三年——我已在大学三年级了,福特先生创立他的第一副“装 配线”(Asseynbly line)。

一九一四年,——四十六年前,——他就能够完全用“装配线”的原理 来制造他的汽车了。同时(一九一四)他宣布他的汽车工人每天只工作八点钟,比 别处工人少一点钟——而每天最低工钱五元美金,比别人多一倍。

他的汽车开始是九百五十元一部,他逐年减低卖价,从九百五十元直 减到三百六十元——第一次世界大战之后,减到二百九十元一部。他的公司,在创办时(一九零三)只有两万八千元的资本,——到二十 三年之后(一九二六)已值得十亿美金了!已成了全世界最大的汽车公司了。一九一 五年,他造了一百万部汽车,一九二八年,他造了一千五百万部车。

他的“装配线”的原则在二十年里造成了全世界的“工业新革命”。

福特的汽车在五十年中征服全世界的历史还不能叫我们发生“努力不 白费”的信心吗 第二个例子是航空工程与航空工业的历史。

也是五十七年前——一九零三年十二月十七日,正是我十二整岁的生 日,——那一天,在北加罗林那州的海边Kitty Hawk(基帝霍克)沙滩上,两个修 理脚踏车的匠人,兄弟两人,用他们自己制造的一只飞机,在沙滩上试起飞,弟 弟叫OwilleWright,他飞起了十二秒钟。哥哥叫WilbUrWrisht,他飞起了五十九 秒钟。

那是人类制造飞机飞在空中的第一次成功,——现在那一天(十二月 十七日)是全美国庆祝的“航空日”——但当时并没有人注意到那两个弟兄的试验, 但这两个没有受过大学教育的脚踏车修理匠人,他们并不失望,他们继续试飞, 继续改良他们的飞机,一直到四年半之后(一九零八年五月)才有重要的报纸来报 导那两个人的试飞,那时候,他们已能在空中飞三十八分钟了! 这四十年中,航空工程的大发展,航空工业的大发展,这是你们学工 程的人都知道的,航空工业在最近三十年里已成了世界最大工业的一种。

我第一次看见飞机是在一九一二年。我第一次坐飞机是在一九三O 年(三十年前)。我第一次飞过太平洋是在二十三年前(一九三七);第一次飞过大西 洋是在十五年前(一九四五年),当我第一次飞渡太平洋的时候,从香港到旧金山 总共费了七天!去年我第一次坐Jet 机,从旧金山到纽约,五个半钟点飞了三千英 里!下月初,我又得飞过太平洋,当天中午起飞,当天晚上就到美国西岸了! 五十七年前,Kitty Hawk沙滩上两个脚踏车修理匠人自造的一个飞机 居然在空中飞起了十二秒钟,那十二秒钟的飞行就给人类打开了一个新的时代, ——打开了人类的航空时代。这不够叫我们深信“努力不会白费”的人生观吗 古人说:“信心可以移山”,又说:“功不唐捐”(唐是空的意思),又说:
“只要功夫深,生铁磨成绣花针。” 青年的朋友,你们有这种信心没有 看过精选胡适散文阅读的还看过:
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