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典故的成语 简短的成语典故及释义

来源:安全演讲稿 时间:2019-08-16 08:30:01 点击:

简短的成语典故及释义

简短的成语典故及释义 简短的成语典故及释义篇一:尔虞我诈的故事 春秋时,楚庄王率领军队攻打宋国,因久攻不下,决定撤军。这时, 替楚庄王驾车的申叔时建议说:我们如果在宋国的土地上建房种田,表示要长久 地驻扎下去,宋国就会屈服的。

宋国得知楚军的动态后,派大臣华元前去告诉楚军主将子反:虽然我 们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步,但绝不会听命于你们的。

最后,两国签订了盟约。盟约中写到:楚军后退三十里,两国和平相 处,我无尔诈,尔无我虞(保证两国互不欺骗)。

诈、虞:欺骗。这个成语形容互相欺骗。

【汉语注释】比喻互相欺骗,互不信任。尔,你;虞,欺骗;诈,欺骗。

简短的成语典故及释义篇二:才占八斗的故事 曹植,字子建,曾受封为陈王,死后谥名谥思,所以又称陈思王。他 是魏武帝曹操的第三个儿子,魏文帝曹丕的兄弟。

曹植从小就很聪明,才思敏捷,文词富丽,曹操很喜欢他。曹操在世 的时候,他的生活是很安定和优游的,那时他写的文章和诗歌,比较华美;但当 29岁那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以后,他就不断受到打击;到他侄儿曹睿(魏 明帝)即位后,受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害,精神上被压抑, 生活相当苦闷,因此,这一时期他写的诗歌,能暴露统治阶级内部的黑暗和矛盾, 能表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想,也能由此而产生一定程度的对劳动 人民的同情。所以曹植后一时期的创作,从现实意义来说,比早期的要好一此。

曹植的创作,包括赋颂诗铭和论文,留下的虽然不多,但是旧时作家 对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘,在他的《诗品》中写道:曹植 的诗,“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质”。

南朝宋代的谢灵运,是南北朝时我国著名的诗人和文学家,他虽然似 乎不太满意曹植前期的作品,说它是“但美遨游,不及世事,”但是总的说来,他对曹植还是十分钦佩的,请看他给曹植下了怎样的评语:“天下文才共一石,而 子建独得八斗!”(一石等于十斗) 称誉作者的学问高,文才好,后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”, 简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才” 和“七步之才”两句成语合并起来,称为“七步八斗”,以形容诗才的敏捷和高超。

【解释】才:文才,才华。形容人学问高,文才好。

简短的成语典故及释义篇三:一叶障目的故事 很久以前,楚国有个书生,一天,他从书中得知,螳螂捕蝉时遮蔽自 己的身体的那片叶子,有隐身的功效。书生放下书,暗暗窃喜:哈哈,如果我能 找到这么一片树叶,岂不是能够拥有隐身之术 于是,书生放下手中的书,来到郊外的树林里,找啊找,找了好久, 终于在一棵大树下,看见一只螳螂躲在叶子后面,正准备捕蝉。书生顾不得礼仪 体统,脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。

嗬,所有的叶子都是一个模样,书生也分不清楚,哪片才是螳螂遮蔽 身体的叶子了。情急之下,书生把整个枝头的叶子都摘了下来,然后背起叶子, 哼着小曲儿回家了。

一到家,书生就迫不及待地把妻子拉进房间,拿出一片叶子挡在眼前, 问妻子:“夫人,你能看见我吗”妻子不明白缘由,老实地点点头说:“能看到。” 书生扔掉这片叶子,又拿出另外一片挡在眼前,问:“夫人,你能看见我吗” 他们试了一片又一片,最后,妻子不耐烦了,把眼一斜,说了句“看 不见”就离开了。书生大喜,把树叶小心翼翼地捧在手里,喃喃地说道:“太好啦, 太好啦,我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市,一个老农正在路边叫卖:“卖梨啦,又香又甜的脆梨, 大家快来买啊!”书生一瞧,那梨又大又水灵,顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋, 一文钱也没带,这可如何是好呢 忽然,书生一拍脑门,说道:“哎呀,我怎么把这么重要的宝贝给忘 了呢”说完,便掏出那片宝贝叶子,挡在自己眼前,大摇大摆地来到老农的摊前,伸手拿了一个梨扭头就走。

谁知,刚迈出一步,书生就被老农一把抓住,“好大胆的贼人,竟然 光天化日之下偷东西!”书生一脸茫然地说:“我有隐身之术,你是看不见我的, 你是看不见我的…”老农可没功夫听他解释,将他送上了公堂。

书生跪在公堂上,羞愧地说:“我从书上看到的,谁如果拥有螳螂捕 蝉时遮身的叶子,别人就看不见他。”县官听了哈哈大笑:“你啊,真是一叶障目 不见泰山。” 【解释】一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局 部或暂时的现象所迷惑。

简短的成语典故及释义篇四:价值连城的故事 和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连 城”的“天下所共传之宝”。

春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板 上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发 现一块玉璞。

卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以 为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。

武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因 欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢 血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤” 卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之 士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一 块无瑕的美玉。

为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和 氏璧。

楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾 客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞。

50余年后,赵国邯郸人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料 未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在邯 郸城出现,遂据为己有。

秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵 王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命,设计取 回玉璧,送回邯郸。

公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是, 和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传 国玉玺。

【解释】连城:连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

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