胡适散文集读后感 文学革命论读后感200字

胡适散文集读后感

书中我最喜欢的文章是《差不多先生传》，作者用极其新颖、幽默的 语言，从侧面真实讽刺了当时中国的阴暗面，这篇文章讲述了一个叫差不多的人 的故事，“差不多”认为“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢”，他在学堂时 认为山西同陕西;在钱铺认为千字差不多就是十字;就是在临死前依旧认为活人同 死人差不多，不必太认真……这个故事着实令人吃惊，但这确实是当时的中国社 会人们的思想，作者胡适只是用特别的语言真实有力的抨击讽刺了这些，他的言 论当时遭到许多人的回击，但他却从未停止过对中国社会思想的改变，虽然这种 改变只是微不足道，但其实大大推动了中国历史的进程，他着实是一位令人敬佩 的作家。

对胡适和他的文章有了一定了解后，我对写作文的方法又有了新的理 解，写文章时首先要注重的就是真实，一定要抒发自己的真情实感，这样的文章 才有意义，接着还要做到新颖，这样才能让读者有阅读兴趣，能够去看自己的文 章，还要有自己的思想，不能总是去模仿别人，当文章真正做到这几点是，我们 也一样会成为一个真正的、令人敬佩的作家。

胡适散文集读后感(二) 《胡适散文》。说到中国现代文学，就不能绕过一个人。这个人掀起了一场白话文革命，有趣的是，这场革命的起因竟然是在国外留学的时候产生的。

胡适将中国的文字分为死的文字(书面的文言)与活的文字(口头的白话)，而书面 的活文字必须替代死文字，这样才可以使得文化普及，古代的白话小说已经证明 了这一点，于是我们所阅读与学习的大量书籍就变成了浅显易懂的白话，也有了 标点的断句，至于那些彰显文化的古文，自然可以留给爱好者们沾沾自喜去了。

有意识的是，这么一个在中国文化史上不可绕过的人，竟然在我们的 所有文化学习中消失了，究其原因，可能是因为“主义”，而胡适的著名文章之一 就是“多研究些问题，少谈些主义”。于是，靠主义发家之人必视之为大敌，封锁 也是不可避免的了。

那么这篇《胡适散文》又是如何出土的呢编者狡猾的在前言中提到：
他的哲学上的实用主义，政治上的主张改良和反对革命，以及民族虚无主义倾向 会在所选文章中有不同程度的表现，为了保留历史原貌，我们收入了作者的主要 散文创作，并将收入的作品全文出版，相信读者对文中的错误观点能够加以鉴别 和批判。(2001年出版) 于是我们就有机会，以批判的精神，拜读了“多研究些问题，少谈些 主义”(主张成了主义，便由具体的计划，变成一个抽象的名词。主义的危险和弱 点，就在这里。因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包含在里 面)，“名教”(口号标语正是名教的正传嫡派。名教扫地，中国有望!)，“写在孔子 诞辰纪念之后”(孔圣人是无法帮忙的。开倒车也绝不能引你们回到那个本来就不 存在的“美德造成的黄金世界”的)，“差不多先生传”(于是人人都成了一个差不多 先生。然而中国就从此成为一个懒人国了)，“漫游的感想”(世间的大问题绝不是 一两个抽象名词(如资本主义共产主义等等)所能完全包括的)，“我的信仰”。

捂住双眼，不仅看不见世界，甚至看不见自己了。

胡适散文集读后感(三) 借胡适的文集的时候，是因为他是新文化运动的领头人。所以我想看 看先驱是如何写文章的。看胡适的文集的时候，我还真的不曾留意那些曾经扣在 他头上的无数的光环。

“大胆的假设，小心的求证。有一分证据，说一分话。”治学严谨是我 对他的一个最初的印象。“卖药游方二十年，人间浪说小神仙。于今回向人间去，洗净蓬莱再 上天。”这是他四十七岁生日的自嘲。胡适是一名自由主义者，他的一生珍视思 想甚于世俗声誉。他的眼中，人要自由，要解放自己。心中怎么想，手上的笔就 怎么写，发自内心即可，并不需要把读者捧来捧去。所以在他的文章中，我睁着 双眼看不到意境，就像在聊天室里你一句我一句的感觉。因为他并不刻意加工文 字，虽无三分美，却有七分真。“月光下的老槐树，落英缤纷的秋山，柳岸花堤， 青山处处，绿水长流……”以上是我加工的，在胡适的文章下，不会有如此美好 的意境，但又确确实实是他所写。毕竟现实在眼里，浪漫在心中。呵呵，不知道 胡适先生写那些文章的时候，心里又是怎么想的呢 如果要我说出对胡适先生的感觉，我想他应该是一名“文坛的守望者” 吧。

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