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很经典的哲理散文推荐|哲理散文推荐

来源:校长述职 时间:2019-09-02 08:17:06 点击:

很经典的哲理散文推荐

很经典的哲理散文推荐 很经典的哲理散文推荐篇一:弱水三千只取一瓢饮 佛祖在菩提树下问一人:在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱 自己的妻子,你为什么还不快乐呢 此人答曰:正因为如此,我才不知道该如何取舍 佛祖笑笑说:我给你讲一个故事吧。某日,一游客就要因口渴而死, 佛祖怜悯,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。佛祖好生奇怪,问之原因。答 曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口 都不喝。

佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:你记住,你在一生中 可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水 有三千,只需取一瓢饮。

人活着真正需要的东西并不多,再多的荣华富贵,到头来都只是为他 人做了嫁衣裳,一隅,一张床,一日三餐粗茶淡饭,一本书,一个知己,就应该 可以让我们感到特别幸福。

人生是如此的短暂,当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时,才发现 大好的年华已经从手中丢失了。

生命是一种缘,有时刻意追求的东西或许终生得不到,而不曾期待的 灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至...... 人生有三种境界看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山 还是山,看水还是水。

一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见 什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了 水。

随着年龄渐长,经历的世事也渐多,自然会发现这个世界的问题了。

这个世界的问题越来越多,也越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人祸千年。进入这个阶段,心境是激情 的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。

人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹 息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一 切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人 生的这一阶段,那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强 好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。

许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一 生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。

但是有一些人通过自己的真心修炼,终于把自己提升到了第三种人生 境界。茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不 与旁人有任何计较。任由红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了 之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正 的做人与处世了。

很经典的哲理散文推荐篇二:我是一滴水滴 我听见了窗外的雨滴落在了草地,那清脆的声音,侵入了我那陶醉的 心脾。我好想把它收集起来,送给小河,送给大海,送给那变化无常的天空。

我感受到了窗外的雨滴落在了我家的楼顶,就像有两个小朋友在说悄 悄话,那铃儿般小小的声音,瞬间酥化了我小小的心灵,我想把它放入我的花瓶, 滋润我的水仙花,让它显得更加粉嫩无比。

我看见了窗外的雨滴落在了别家的窗台上,又轻轻地落在了大街上, 让环卫工人把它分解,变成了大地的一部分,直到太阳出现,把它小小的身体和 其他的同伴融化后蒸发。

我想把自己变成一滴小水滴,让大海和天空供养着我,使我吃饱喝足, 之后好将自己小小的身躯贡献给大地中的每一朵花,每一棵草,让我做它们的露 珠,永远的消失在他们的那一片土地里,安静的睡着,直到天地永恒的消失,不 然,我不会散去......很经典的哲理散文推荐篇三:有度 从微观角度讲,当一个原子最外层电子脱离了原子核的约束时,它就 会变成另一种粒子;从宏观角度讲,当一个弹簧的承载超过其弹力极限时,它就 会无法恢复。

大千世界,无奇不有,人生的智慧比比皆是,其中极为重要的一条是 有度。

古往今来,贤君明主必务实求事,赏罚分明。何为分明若以私交行赏, 无功而受封,群臣何以建功立业,势必结党营私,唯利是图;若以私怨处罚,无 过而受刑,群臣何以直言强谏,势必趋利避害,明哲保身。此之谓非分。若以拾 遗之功大封,开疆之功小封,则大封之人必自满得意,成一时之风;小封之人壮 志难酬,失赤诚之心。若以误伤之过重刑,忤逆之过轻刑,则重刑之下必积怒, 而刑罚如同枷锁,敢怒无言;则轻刑之下必无畏,而刑罚如同空幌,形同虚设。

此之谓非明。故赏罚分明必平心而论,论功行赏,论失处罚,皆有度。

日常生活中,善意的行为值得我们借鉴,更是值得我们学习。对人置 善之心,做事持善之举,无可厚非,但能做到恰到好处才是善。溺爱的故事不胜 枚举,难道大爱有错吗只是爱之至深为其埋下伏笔,否泰一线。另外行善的范围 也是有讲究的,岂能像农夫那样对毒蛇呵护备至;岂能像唐僧那样,对妖魔满口 仁义。

语言的魅力之一在于表达。如果把书面表达比作兵法,那么口述表达 就是战场。一个人的兵法读得再娴熟,倘若缺少实战,无非是纸上谈兵。话不可 不说,言寡乏谋;话不可滥说,言多必失。不可否认,幽默是人际交往的良好润 滑剂,能够巧妙的化尴尬于谈笑间,但过度的幽默不免让人顿生厌恶之情。可谓 言之有度。

度是质与量的统一,是一定的质所能容纳的量的活动范围的极限。在 其范围内,事物的质保持不变;在其范围外,事物的质就会发生变化。读书有度 ——尽信书不如无书;艺术有度——增之一分太长,减之一分太短;经商有度—— 没有永恒的朋友,没有永恒的敌人,只有永恒的利益。度是门学问,着实值得我 们去研究与思考。

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