孩子最喜爱的神话传说:我喜爱的神话传说故事

孩子最喜爱的神话传说

红石镇地处桂东南，以汉族为主，为何风俗跟其他地方不同红石镇六 井村的村民屈端午无从知晓。

每年农历五月初五，当地都过苦瓜节，因为此时正是苦瓜成熟的季节。

这天，家家户户都在酿苦瓜。所谓“酿苦瓜”，即把苦瓜切成两寸左右的段，将里 面的瓤掏干净，再塞进馅儿。那馅儿用猪肉馅儿、韭菜末、炒花生、芝麻等混合 而成，再拌上鸡蛋和芡粉，塞进苦瓜里后，馅儿既不会散，也不会掉出来。塞好 馅儿，就把苦瓜摆到蒸笼上蒸，蒸到苦瓜软时最佳。平时吃菜，各家各户都省着 吃，为的是把省下来的菜挑到镇上去卖，可苦瓜节这天，大家放开肚皮吃，一截 酿苦瓜，往往两口就吃没了，边嚼嘴角边流油。所以，大伙儿都很喜欢过苦瓜节。

红石镇的村民大都不知道屈原和端午节。你若问屈原是谁，他们会 说：“曲苑你是说《曲苑杂坛》吧，那个节目还可以，里面的杂技不错。”问端午， 他们会笑着说：“哪个不晓得哟，就是住在村口的苦瓜屈哇，疯癫癫的。” “苦瓜屈”是屈端午的绰号，一是他苦瓜种得好，每年苦瓜节村里评“苦 瓜王”，最大、最长、最重的苦瓜，都是他种的;二是他小时候得了天花，天花好 了之后脸上满是麻子，加上他又是长形脸，活像一只巨型苦瓜。由于形象欠佳， 又穷，没女人看得上他，所以他一直打光棍，现在还是一人吃饱，全家不饿。

按理说，苦瓜屈这么会种苦瓜，家境应该不错。的确，每年苦瓜藤一 开黄花，广东的蔬菜贩子就跑到六井村来，跟苦瓜屈签订合同，上门收购他种出 来的苦瓜。苦瓜屈穷，是因为他“疯癫癫的”，没把钱用到“正事”上。

因姓屈，他就单方面认为自己是三闾大夫屈原的后人，因此充满自豪。

虽只有小学文化，他却花了几个月时间把屈原的《离骚》背了下来。《离骚》是 啥意思，他不晓得，但有事没事都爱背几句，把很多字都念错了。村民们称之为 “喃经”。每年农历五月初五，别人过苦瓜节，他一个人过端午节。屈原逢五逢十的诞辰，他还要亲自到湖南汨罗屈子祠去祭祀一番。食宿自理，每去一趟，都要 花好几千。这在其他村民看来，简直就是吃饱了撑的，他龟儿娶不上婆娘活该! 这年苦瓜节之前，苦瓜屈又失踪了。一个多月后，村民看到村口走来 一个乞丐，脚步轻飘飘的，头发板结，衣服碎成布条了，因为太饿了，蹩到苦瓜 地里摘了个苦瓜就啃。

村民上前一看，原来是苦瓜屈!“你咋弄成这副模样”他们吃惊地问。

苦瓜屈没有力气回答，只坐在田埂上大口大口地啃苦瓜。全茗是苦瓜屈唯一的朋 友，他端来一大碗稀饭，苦瓜屈急忙接过，仰脖一口气喝干!全茗又去端来一碗， 苦瓜屈又喝干，一连灌了五大碗。苦瓜屈还想要，村主任说：“好了，一次莫喝 太多，小心把胃撑破。看样子你有好几天没吃饭了。”苦瓜屈摸着鼓鼓的肚子说：
“何止几天，足足半个多月。” 原来，苦瓜屈在汨罗江边的屈子祠祭完屈原后，又在附近了解当地端 午节的风俗，还学会了包粽子和泡雄黄酒，这才打道回府。可在汨罗开往长沙的 汽车上，他钱包被偷了，当时没发觉，直到在长沙火车站买车票时才晓得。滞留 了两天，无计可施，他只好爬上一列运煤的列车回到柳州，再一路乞讨回来。

在家里待了几天，苦瓜屈又生龙活虎了。他对全茗讲了这次汨罗之行 的见闻后，雄心勃勃地说：“从明年起，每年端午节，我都要到梅江边祭祀。我 听人说，桂林的灵渠把湘江和西江连在了一起。梅江是西江的支流，在梅江边祭 祀，屈大夫也同样能知道。” 全茗小学没毕业就因贫困而辍学，知识贫乏，愣头愣脑，他不解地问：
“屈大夫的医术比华佗还高明吗怎么那么多人纪念他。我真闹不懂他为啥要跳江， 是不是出了医疗事故” “这个嘛，我也不太清楚。就算出了医疗事故，也可以理解，两千多 年前，技术多落后呀。我下次去汨罗时再帮你好好问问。”苦瓜屈解释不清，只 好这样敷衍，“另外，我有个打算，把端午节的风俗习惯在村里推广开，让大伙 儿都晓得，五月初五是有文化底温(蕴)的，并不是吃几截酿苦瓜就行了!” 这一年收完苦瓜后，苦瓜屈把日渐枯萎的苦瓜藤扯掉，翻地种上秋菜。

他光棍一条，多年来一直没种水稻，都是靠卖菜度日。苦瓜屈种菜很有一套，一 个多月后，秋菜就收获了。村民们羡慕的同时也慨叹：如果把钱花在“正事”上，苦瓜屈的日子可以过得十分滋润，真搞不懂他以往那样疯癫癫到底图什么。

一批批蔬菜卖出去，苦瓜屈的钱包就渐渐鼓了起来，到了第二年苦瓜 节前夕，他的钱包又瘪了下去。他到城里买了一批昂贵的公祭用品。

这年头，公祭一般是政府行为。公家的钱不赚白不赚，所以黑心的老 板把价格提高了一倍。令老板高兴的是，长着一张苦瓜脸的苦瓜屈二话没说就付 了现金，既没要回扣，连发票也没开! 苦瓜屈买好公祭用品后，又给自己和全茗定做了汉服。

端午节前一天，苦瓜屈到镇上买了许多祭品，又笨手笨脚地用苇叶包 了不少圆锥状的小粽子，煮熟，并采来一大堆菖蒲、艾蒿，用红丝线捆成一束一 束，他对村民们说：“悬蒲挂艾是端午的习俗，把这些东西挂在门边，可以驱邪 除秽。”村民们说：“得了吧，只会招蜘蛛结网。”苦瓜屈无奈，只好在自家所有 的门两边各挂一束。

一天晚上，苦瓜屈把全茗叫过来试穿汉服，还请全茗当祭祀主持人。

祭祀程序表，是他去年从汨罗带回来的，全茗照着念就是了。全茗起先不愿意， 认为这有点装神弄鬼，太丢人现眼了，全茗父亲也反对，后来苦瓜屈给全茗塞了 两百块钱，这才没了二话。

全茗穿的汉服是深蓝色，苦瓜屈穿的是暗红色，上面都印着古老的图 案。穿上后，两人就像过去的地主老财一般。全茗觉得很别扭，说：“这上面咋 有纳粹的图案”苦瓜屈说：“这有啥子嘛，你以为古代就不‘纳税’一样的。” 第二天上午，一条新闻在村里传开：“苦瓜屈要改行当师公(神汉)，还 收了全茗做徒弟!现在两人正在江边作法，说要以端午节取代苦瓜节!” 村主任闻讯，急忙往江边跑，老远就看到两个穿汉服的人正在忙碌， 旁边聚了一大堆看热闹的村民。跑近了，只见江边放着一张红木桌，桌上放着一 个古色古香的香炉，香炉里装着细沙。地上还放着两只箩筐，里面装着煮熟了的 鸡鸭鱼肉，香气扑鼻。

“不准搞封建迷信!”村主任喝道。苦瓜屈说：“我们不是搞封建迷信， 我们在祭祀屈大夫，他是跳江而死的，今天是他的祭日。”村主任说：“那更不行! 跳江自杀是软弱的表现，你祭他，岂不是鼓励更多的人跳江你扰乱社会治安，故意跟俺做对” 苦瓜屈生气了：“我为啥不能祭他是我的祖先!”村主任说：“你少废话， 祭祀自杀者吃多了撑的!”苦瓜屈理直气壮地说：“你不信，就到汨罗去看看，人 家祭得热热闹闹的!这香炉里的沙子就是从汨罗江边带回来的!阿茗，时辰已到， 开始祭祀!” 全茗摸出一张皱巴巴的纸，磨蹭半天后念道：“肃静!”有人偷笑。全 茗又念：“举行祭三门(闾)大夫尊神礼!设食案，设馔案，设香、灯烛，设酒樽， 献果馐，献粽子，献三牲。”全茗念一样，苦瓜屈就从箩筐里拿出一样摆到香案 上。

全茗又念：“主祭人就位。焚香。三上香。授酒。灌地。反樽。叩首! 叩首!三叩首!主祭人起立。复位。读文。” 苦瓜屈就站到香案前，面对梅江，抑扬顿挫地背起《离骚》。背完后， 祭祀也就完毕了。之后，他把香案上的扔到江里。众人先是吃惊，接着纷纷下江 去捞祭品。村主任还要说话，苦瓜屈把最后那只猪头往他手里一塞，他就笑逐颜 开地走了。

不少村民都捞到了祭品，当天的饭桌上，除了酿苦瓜，又多了几样荤 腥。他们对苦瓜屈的行为不再反对，反而希望他天天搞祭祀，最好一天祭三次。

那天，只有苦瓜屈就着泡菜喝稀饭，但心里十分舒畅。这次祭祀虽不是特别完满， 但总算开了个头，还得继续把端午节的风俗推广开来才行。

端午一过，天气就越来越热了，村里不少小孩都得了痱子，苦瓜屈就 叫人们把艾蒿拿去熬水给孩子洗澡，说是可以防治疮毒，人们说：“算了，还是 留给你自己的孩子洗吧。” 但苦瓜屈发现那些早已风干的艾蒿在天天减少，他以为人们相信了他 的话。可后来才发现，全茗的父亲每天生火时都跑来拿一束去引火。

第二年春天，苦瓜屈买了不少毛茸茸的鸭崽。卖不完的菜，他就剁碎 了喂鸭，到了立夏，那些鸭已长得很肥了，母鸭也开始下蛋了。这些鸭子一上市， 至少能卖五六千块钱。可苦瓜屈丝毫没有卖的意思。到了农历五月初一，苦瓜屈 放出话来：端午节那天要在村里举行赛龙舟，优胜者奖励鸭子!人们闻言大喜，村委会更是大力支持，因为镇领导总责怪村里的文化 活动搞得差，这不用村里出钱的事，为什么不双手赞成至于没有龙舟什么的不要 紧，村长叫人砍伐大头竹扎了三张竹排，每张竹排能载二十多名选手。

苦瓜节那天，村长把县电视台记者请来了。村长对着镜头说完举行这 次群众体育运动会的目的和意义后，那边苦瓜屈也祭祀完了。于是，村长庄严宣 布：“六井村龙舟比赛开始!” 每张竹排十五人，十二人手持铁铲蹲在两侧，排头一人指挥，中间一 人击鼓，排尾一人掌舵。听到村长的号令，三个指挥大声呐喊，鼓手“咚咚”击鼓， 队员们一齐划动铁铲，竹排就飞快地逆流而上，岸边的村民不断为选手鼓劲加油， 欢声不断。距起点八百米的地方插着一面红旗，获胜者每人奖麻鸭一只。之后把 竹排顺流放下，换上新的选手，又赛，直到把苦瓜屈那一百多只麻鸭奖完为止。

此后，每年农历五月初五，苦瓜屈都要举行龙舟赛，奖品都是鸭子， 人们踊跃参加。通过这些活动，一些村民们开始把苦瓜节改称端午节，因为电视 上的赛龙舟都是为了纪念端午节，若只是庆祝苦瓜节，就显得土气。

苦瓜屈看到千百年的习惯开始改变，十分高兴。可令他苦恼的是，一 直没有制成雄黄酒。不喝雄黄酒，端午节就总像缺点什么。

这年春节，全茗的大哥回来过年，全大哥在药品公司上班，苦瓜屈就 请他帮忙弄些雄黄来泡酒，全大哥说没问题，只是价格有些贵，因为那些雄黄质 量好。苦瓜屈说：“只要东西好，贵些不要紧，越优质越好。” 春节后，全大哥果然弄来了十几斤雄黄，苦瓜屈喜不自胜，把那些雄 黄全部装进一个大坛子里，用上好的白酒浸泡。半个多月后，他舀出一点儿尝尝， 酒味苦辛，跟以前喝过的一模一样。苦瓜屈决定，今年端午赛龙舟，请所有的选 手都尝一下雄黄酒! 临近端午时，发生了一件令苦瓜屈十分生气的事情。

那天，他在全茗家看电视，有电视节目报道韩国人说端午节是他们的 节日，还想向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产! “狗屁!”苦瓜屈当即骂道，“屈大夫是湖南人，端午节是为纪念屈大夫 而来的，在中国也有两千多年的历史!”全茗说：“可他们也拿出了证据……”苦瓜屈激昂地说：“我不管啥证据不证据，你能证明屈大夫是你们韩国人，端午节就 是你们的。证明不出，端午节就永远是中国的!” 全茗的父亲曾是志愿军战士，说：“不就是个节日嘛，他们节日少， 要去就要去，那玩意儿既不能吃，又不能穿，也不能用，争这名分干啥!他们说 那个端什么节是他们的，我们就不能过苦瓜节了扯淡!” 苦瓜屈说：“大叔，话可不能这样说，明明是咱们祖宗传下来的东西， 为啥要拱手让给别人如果说端午节是他们的，那岂不是说屈大夫也是他们的屈大 夫可是中国人哪!” 回到家后，苦瓜屈仍很生气，就把那坛泡了将近半年的雄黄酒舀出来 喝，边喝边叹边流泪：“我真搞不懂啊，别人把咱们祖宗的遗产当宝贝，可我们 自己却不当回事!难道只有看得见摸得着的才叫遗产”他叹一声，喝一杯，一直喝 得酩酊大醉，最后趴在桌子上一动不动了。后来是全茗过来把他扶到了床上。

苦瓜屈这一醉可醉得厉害，第二天睡了一天，第三天又睡了一天，第 四天仍不见他起来。全茗这才觉得不对劲，过去一看，苦瓜屈早已冰冷僵硬。村 主任知道后便报了案。不久，警察过来勘察现场，询问情况，并把苦瓜屈的遗体 和那坛雄黄酒拉走检验。

苦瓜节那天，两名警察来到村委会，告诉村主任：“经法医解剖检验， 死者死于硫化砷中毒，这跟他喝了大量雄黄酒有关。雄黄主要成分是硫化砷，有 毒，而他泡酒用的又是优质雄黄——雄精，硫化砷的含量更高。” 村主任“哦”了一声，从警察手里拿过化验单，却见上面的姓名一栏写 着“曲端武”，就说：“不对吧，他应该叫屈端午。”说着在文件背后写了“屈端午” 三个字。警察说：“那是他自己改的名字，改名不经过派出所，无效。我们只认 他身份证上的名字。”说着把死者的身份证拿出来，村主任一看，上面的头像是 苦瓜屈，可名字却是“曲端武”! 搞了半天，原来苦瓜屈并不是屈原的本家!村长一时愣住了。

不久，国家把清明、端午、中秋等传统节日纳入我国法定假日体系。

从那时起，六井村也正式把农历五月初五改称端午节……