古代的成语典故和意思:100个典故成语及意思

古代的成语典故和意思

大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度， 他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞 成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草 了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许 有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上 有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世 上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃 枉法的人也不是很多吗”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你 参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯 颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召 到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在 班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常 不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完 诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特 地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人 啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度 诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把 桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上 朝了。

【解释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助 自己的人一脚踢开。

古代的成语典故和意思篇二：一字千金的故事公元前3世纪后期秦的统一，是中国古代历史进程中划时代的大事。

吕不韦作为秦国上层执政核心中的重要人物，在这一历史演进过程中发挥的作用 是不可以忽视的。

吕不韦出身阳翟富商，经常往来于各地做买卖。一次到赵国的都城邯 郸去做买卖，遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人。异人是秦国太子安国君的儿 子，但是因为讨厌异人的母亲夏姬，因此异人被送到赵国当人质。赵国由于与秦 国交战因此十分轻视异人。为此其处境有些困窘。吕不韦却从商人角度看到了他 身上的价值。认为奇货可居，是稀有的值得投资“货物”，获取以便有朝一日赚取 名利，也就是一个政治交易。于是决心进行政治投机，出谋出资支持异人取得王 位继承权。异人自然非常高兴，并表示有朝一日成为国君，必将与吕不韦共享天 下。

于是，吕不韦立即带了大量财宝去到秦国求见太子安国君十分宠爱华 阳夫人。吕不韦竭尽全能说服没有儿子的她(生过一个，死掉了)认异人为自己亲 生儿子，并通过她要求安国君派人将异人接回秦国，改名子楚。此后，安国君答 应华阳夫人要求立子楚为太子。几年后，秦昭王去世，安国君做了国君，即秦孝 文王。孝文王即位时一年后死去，子楚如愿以偿，继任国君，称为秦庄襄王。

秦庄襄王。当了秦王之后，为报答吕不韦的思德，封吕不韦为丞相， 成为一人之下，万人之上的显赫人物。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁 的儿子政(赵姬所生)接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政 大权全操在吕不韦的手中。

在那个年代，商人的地位是很低的，通常都被人们瞧不起。吕不韦虽 然做了宰相，但文武百官都清楚他的过去，既看不起他，也不服他。吕不韦也十 分清楚自己的处境，知道必须想办法来提高自己的声望。

当时养士之风甚盛，魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君以 及齐国的孟尝君，这四君子以其礼贤下士、广纳贤才并以此互相夸耀、竞争而闻 名于各诸侯国。当时，各诸侯国中秦国实力最为雄厚，吕不韦心想：自己身为强 大秦国的相国，但门下的宾客反而不如四君子多，委实令人羞愧。于是他派人四 处招纳士人，并给予他们优厚的待遇，后来他门下的宾客多达三千人。

有一天，吕不韦召集门客进行商议，看看如何能提高他的威望。有的 门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因 为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握，万 一战争失利，结果会适得其反。”他接着问其它：“还有其它的好办法吗” 过了一会儿，有一位门客说：“我们大家都清楚，孔子是个大学问家， 他著有《春秋》;孙子很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，如果我们也效仿 前人，著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。” 吕不韦听了很高兴，就立即组织他的门客开始这项工作。他再分门别 类，编成“八览”、“六论”、“十二纪”三个部分，共计20多万字。吕不韦自以为这 部书包罗天地万物古今之事，故得意地取名为《吕氏春秋》。

后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于 书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中 增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来。提高学生 的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文 章，我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不 列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。

不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

【解释】一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞 诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。金，秦时指的是黄铜。

古代的成语典故和意思篇三：脍炙人口的故事 春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一 种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。

这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师 孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃” “当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问：“既然脍炙 好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊 枣呢” 孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不 忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。” 孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的 “脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵 的诗文。

【解释】脍：切细切薄的肉、鱼;炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人 人都爱吃。现在比喻人人赞美和传诵的好诗文。

看过古代的成语典故和意思的还看了：
1.古代的成语典故和释义精选 2.古代的成语典故和释义 3.古代成语典故和解释 4.古代的成语典故和解释精选 5.成语的典故及意思 6.古代的成语典故