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【三国演义中关于诸葛亮的故事_三国演义中有关诸葛亮的故事】 三国演义中诸葛亮的故事有

来源:助残日 时间:2019-08-03 15:43:24 点击:

三国演义中关于诸葛亮的故事_三国演义中有关诸葛亮的故事

三国演义中关于诸葛亮的故事_三国演义中有关诸葛亮的故 事 三国演义中诸葛亮可以说得上是一个灵魂人物,所以关于诸葛亮的故 事引人注意。下面这些是小编为大家推荐的几篇三国演义中关于诸葛亮的故事。

三国演义中关于诸葛亮的故事1:诸葛亮的丑妻 诸葛亮不仅有才,而且相貌俊伟,据《三国志·诸葛亮传》记载,诸 葛亮“身高八尺,犹如松柏”。但他却选了一位“瘦黑矮小,一头黄发”的丑女阿丑 为妻,诸葛亮为何要娶丑女呢传统观点认为,诸葛亮重才不重貌,是注重人的内 在美。阿丑自幼才识过人,颇有心计,诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。这不无道 理,但并非全部。其实,诸葛亮娶阿丑,是出于一种政治上的考虑。《三国志· 诸葛亮传》裴松之注所引《褒阳记》记载:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士。

谓孔明曰:‘闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪匹配。’孔明许,即载送之。

时人以为笑乐,乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇,正得阿承丑女。’” 另一种说法是诸葛亮家境贫寒,出身卑微,自幼丧父,少年时代便过 着流离转徙的生活,吃尽军阀混战的苦头,深受强宗豪族的压迫。后来跟着在南 昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时,叔父因官被削而投靠了刘表;17岁那 年,叔父死了,他从此没了依靠,就在襄阳城西20里的隆中定居。他虽然住在乡 下,但他不想无声无息地隐居一辈子,他时刻关心着国家的盛衰,有着为国家尽 忠的抱负,怀着如此壮志雄心,他立志要登上政治舞台而建功立业。

这种政治上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事,甚至还牵涉到了 家人的婚事。这也是为在地主集团的上层站稳脚跟,以便今后一展鸿图。为此, 他在家庭婚姻方面,做了三件事:第一,他把姐姐嫁给了荆州地主集团中在襄阳 地区颇有名望的首领人物庞德公的儿子,庞德公对其赏识备至,称他为“卧龙”, 从此,他就在荆州站稳了脚跟。第二,诸葛亮为弟弟娶了荆州地主集团中在南阳 地区数得着的人物林氏之女为妻。第三,也是最重要的,他自己择妇结亲,当然 要服从既留荆州又能结交望族这一政治目的,这也就是诸葛亮在荆州而不到其他 地方去的原因。所以,诸葛亮娶了那个丑女黄氏。

诸葛亮为何不怕众人耻笑,而娶丑女黄氏呢换作别人也许他会犹豫,但是黄氏之女他就娶定了,一是因为黄承彦在当地有相当声望,二是因为黄妻蔡 氏和刘表的后妻是姐妹关系,做了黄家的女婿,就攀上了刘表这门皇亲。

据《诸葛亮新传》记载:当黄承彦当面问及诸葛亮时,他当即“拜谢 泰山”,一锤定音,把从未见过面的阿丑要了过来,从而为诸葛亮进入地主集团 开了“绿灯”,他是无论如何也不会放弃这个“进身之阶”的。

从封建历史文化来说,贤妻、美妻、正妻要相夫教子,帮助丈夫治理 家业,诸葛亮深受传统文化的熏陶,在自己的婚姻上,自然遵循“贤妻美妻”的风 俗,而据《三国志》记载,诸葛亮其后确实又要过一妾。但诸葛亮要丑妇的动机 仍有争论,待后人再研究探寻吧。

三国演义中关于诸葛亮的故事2:诸葛亮自贬三级 “马谡拒谏失街亭”、“孔明挥泪斩马谡”,是三国故事中令人扼腕叹息 的一出悲剧。大家对此讨论的很多,本人不才,也凑凑热闹。

刘备在白帝城托孤时曾嘱咐诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用。君 宜察之。”但是,“旁观者清,当局者迷”的古训在谨慎的诸葛亮身上应验了。由 于马谡确实是智谋之士,曾向诸葛亮提出了不少良策,二人非常交好,马谡甚至 以诸葛亮为“父”而事之。因此,诸葛亮对刘备的嘱托不以为然,一直认为马谡是 “当世之英才”,对他仍然非常器重,经常和他通宵达旦地讨论军国大事,使得睿 智的诸葛亮被马谡夸夸而谈的谋略和理论蒙蔽了明亮的“慧眼”,没有“透视”出马 谡“言过其实”的另一面。

兵出祁山时,在关键时刻,诸葛亮犯了一个根本性的错误——面对马 谡的主动请战,听信了马谡轻敌的豪言壮语和所谓的“军令状”,就没有安排其他 久经战阵的宿将为先锋,而是任命马谡为先锋官。尽管选派了“平生谨慎”的上将 王平担任助手,但是熟读兵书、颇知兵法的马谡却坚持以违背实际情况的理论为 指导思想,作出了错误的战斗部署,还拒绝王平的正确建议,最终导致了街亭失 守的败局。

智者千虑,仍有一失。即使是诸葛亮这样用人谨慎的大智之人,也会 受到感情亲疏的左右,也会犯下用人失当的错误。

二当马谡兵败的消息传到大本营后,诸葛亮顿足长叹:“大事去矣!此吾 之过也!”后来,又对有功之将赵云说:“是我不知愚贤,以致如此……”自责之情, 溢于言表。

咱们尽管不清楚诸葛亮当时经历了如何激烈的思想斗争,但是有一点 是明确的,诸葛亮深知:纪律就是制胜的法宝,法不容情,必须坚持原则,公正 处理,明正军律,表现出了为兴复汉室而执法如山、赏罚分明的坚定立场。

其实,更能彰显诸葛亮人格魅力的是,他并没有把马谡当作“替罪羊” 一杀了之,就一推六二五,把自己洗脱得干干净净,而是进行了一番深刻的自我 批评,自己勇于承担了兵败的责任。

诸葛亮在上奏后主的表章中作了坦诚的自我剖析和检讨:我以弱才, 幸得君主的信任,得以统帅三军。由于我治军法度不严,做事不够谨慎,以致出 现了街亭失守的败局。这个责任,在于我知人不够,用人不当,因此我情愿自降 三级,以督察我的过错。”。诸葛亮旗帜鲜明地把“用人失当”的“帽子”戴在了自 己头上,树立了良好的人格形象,赢得了朝廷上下的感动和倍加敬佩。

在马谡受刑时,诸葛亮的心情错综复杂,先帝的话也在耳边反复回响, 要不然他不会热泪盈眶,大哭不已,这其中固然有对马谡的依依不舍和不胜惋惜, 恐怕更多的还是对自己用人失当的深深自责和无限痛心,愧对了先帝的遗言,可 惜悔之晚矣。

三国演义中关于诸葛亮的故事3:诸葛亮挥泪斩马谡 诸葛亮为什么要杀马谡,就是因为他失了街亭吗难道孔明真的糊涂到, 连胜败乃兵之常情都不知道吗又有几人是常胜将军呢我对斩马谡,是这样认识的, 可能只是猜想,请诸君批评。

首先,诸葛亮出师北伐并非是为了光复中原。我们都知道,刘备在蜀 地称帝之后,国家的主要领导力量是以诸葛亮为首的荆州集团。而大多数“当地 人”,实权很少。这自然会引起集团内部的权力之争。荆州丢掉以后,这伙荆州 人马,更是成了无源之水,难以持久。孔明也深知这个道理,可怎么才能巩固住 荆州集团的地位呢诸葛亮便以数次北伐为其揽权的手段。证据一,孔明首伐魏国, 后主召回。这证明,蜀国内确有权力相争的事实。证据二,孔明不采纳魏延的奇 谋。孔明会不知,兵以正合,以奇胜的道理非也。而且,孔明更知道,以当时蜀国的国力根本不可能消灭魏国。所以,孔明又提供了证据三,每次孔明北伐,随 未成功,但也没有大败。真的是,孔明用兵如神吗不如说,每次孔明都知道会无 功而返,早早的准备好退路了。这就是,孔明伐魏的动机问题。为了掌控权力。

其次,诸葛亮是贤相。虽然诸葛亮北伐是为了揽权,但仍不能认为孔 明是自私的弄臣。证据一,诸葛亮在蜀地治理,很是有成就的,不然也不会为蜀 国七出祁山提供如此浩大的开支。证据二,魏延的死。魏延为什么会死,显然是 以魏延为首的荆州帮和以杨仪为首的四川帮火并的结果。为什么说,这是诸葛亮 贤相的证据呢杨仪之所以可以打败魏延,可见当时四川帮已经有了对抗荆州帮的 实力,这和诸葛亮对蜀地人士的任用是分不开的,还有后出师表里的内容。在这 里,似乎本人逻辑上出了问题,既然诸葛亮要揽权,为什么还会分权给蜀人呢可 实际上是不矛盾的。为什么呢从杨仪魏延之争,我们可以知道内部矛盾是一直存 在的。就是因为有诸葛亮在,才使得这一矛盾一直没有成为蜀国社会中的主要矛 盾。直到其死后,这一矛盾才浮现明朗出来。也就是诸葛亮最贤的一点,他很好 的协调了两集团的关系。所以,诸葛亮是贤相。

最后,是上述两点的总结,诸葛亮是一个为自己揽权的贤相。这一句 话,本身似乎又是矛盾的。但是,我们这要把诸葛亮超人的能力,作为所有人都 知道的既定事实,那么这句话就不矛盾。这一点,我不再解释,上面两点也经说 明,孔明有足够的能力。也就是说,诸葛亮控制集团内矛盾,防止内部分化是诸 葛亮揽权的充分条件。诸葛亮死后,上述一直被压制的矛盾浮现出来。

内讧开始,蜀国实力明显衰弱,并最终导致,蜀国灭亡。如果,以诸 葛亮死后发生的种植焕  窆  谋涔首魑  罡鹆烈欢ㄒ  咳ū匾  跫   敲凑庖宦 呒  质遣怀渥愕摹K  裕  颐谴恿硪桓龇较蛩伎迹  灾罡鹆良坛腥说难≡袢胧掷 唇  兄っ鳌=     炔皇蔷V萑耍  膊皇撬拇ㄈ耍  敲  芰椒街  獾那既恕 诸葛亮为什么会选他,真的是因为姜维有着别人不可匹敌的能力吗喜 欢三国的人,都是会思考的,所以这一问题就得到了证明。必须有一个,在荆州 帮和四川帮之间的第三方掌权,才是合理妥当的。那么,作为荆州人的诸葛亮为 什么也可以掌权呢就是因为我们已经证明了的,孔明是贤相,他虽是荆州人,但 他自己却把自己当作蜀国人,他不站在在荆州帮和四川帮任何一方。

证据是,当时刘备伐吴的时候,诸葛亮的态度。当时的情况是,刘备 举倾国之兵征讨东吴,一方面是借着为关羽报仇的旗号,所谓举义兵;另一方面 是因为,当时蜀国虽然在两川,可政权的主要力量还是以荆州人为主,所谓“荆州人贵”,所以应大多数荆州人的愿望收回荆州,比如黄忠,张飞,魏延,我们 不考虑从伐吴初的节节胜利导致刘备的野心膨胀和最后失败。

也就是说刘备伐吴的最初目的是应荆州人的愿望收回荆州。诸葛亮的 态度呢,他是坚决反对的,所以伐吴是刘备挂帅,而不是孔明。由此,可以证明, 诸葛亮不是代表荆州帮的,他也是第三方。这时,我们便证明完毕了,上文所述 的必要条件。就是说,诸葛亮作为揽权贤相是维护蜀国稳定的一个既充分又必要 的条件。

我们分析了这么多诸葛亮,那么这些结论,和马谡的死有什么必然关 系呢我们已经知道,诸葛亮是一位揽权的贤相,他不但是把权力从四川帮手里拿 来,也要从荆州帮手里拿来,这就需要协调双方的力量。当然,协调双方的力量, 不是说要杀马谡来削弱荆州帮。是要缓和双方的矛盾。诸葛亮北伐,被后主召回, 已经说明,矛盾在激化,因为所有人都没有充分认清诸葛亮的“揽权贤相”,都认 为他是荆州帮的成员,魏延也不例外,所以他才气愤诸葛亮不用他的奇谋,因为 他不知道诸葛亮伐魏的真正目的,其目的是为了以魏国和蜀国间的外部矛盾来在 一定程度上替代内部矛盾。

我们再分析以下这次战争,我们已经说明了孔明每次北伐都没有大败, 可这一次确实是失败了,虽不严重但却彻底。所以,诸葛亮要自贬三级,来表明 自己要为失败负责任。可是,为什么要杀马谡呢我们也是,从充分性和必然性两 方面进行说明。

充分性从表面看,似乎不必证明,是显然的,马谡失掉街亭,导致整 个战争的失败,所以依法当杀。我要说这是太过肤浅的认识。当时的情况是如何 的呢,蜀魏双方对垒势均力敌,僵持不下的时候,司马懿的魏国援军到了,一下 子就使得蜀国的战局变为防御阶段,双方实力已经不再是对等的状态。所以,诸 葛亮要分兵防御,一个很关键的地方是街亭,会是魏国的进攻目标。所以,诸葛 亮要选一个可以上任的人来进行街亭的防御。当时的最佳人选是谁呢,不是马谡, 是魏延,可魏延不愿去守街亭,当时诸葛亮“以目视魏延,魏延低头不语”,魏延 不去才有了马谡担任此职。魏延不去的最直接原因是街亭太难守住,他去也守不 住。为什么呢诸葛亮都没料到,司马懿会迅速的解决掉孟达,杀奔而来,更没料 司马懿会用全部人马二十万来攻街亭,当然魏延不去,不是因为诸葛亮没预料到 的他预料到了,而是他不想去,他知道太难守了,守的可能性太少了。我们都知 道三国中魏延也是少有的文武全才,他都没把握打赢的仗,输了就有情可原(当 然,可能有人不同意魏延的权威性,不认为他是将才,我只想说,再看看书吧)。所以,对一个有非常大的可能会输的战争打输了,要惩罚吗所以,杀马谡不是失 守街亭的必要惩罚,即马谡失守街亭,不是诸葛亮杀马谡的充分条件,失掉街亭 如果有错也不足被杀。所以,充分性不成立。

有人要笑我了,充分性都不成立了,你在这里说什么呢,稀里糊涂的 我要说诸葛亮杀马谡是有着太过强烈的必要性,如果不是马谡失的街亭,换作别 人是不会被杀的。。再论证必要性之前,我想先说明有时候,一个决策的制定是 迫不得已的,我们不必这样做,可却必须这样做。这就是,诸葛亮杀马谡的原因。

必要性。我们已经知道了,诸葛亮的立场是荆州帮和四川帮之外的第 三方调和者,这就不可避免的使诸葛亮成为众矢之的,他在双方都不会,事实上 也没有得到足够的支持,因为以荆州帮和四川帮任何一方的立场出发,诸葛亮都 是自己一方的对立者。这一点,我们从上文中的几个例子可以感受到,四川帮诽 谤诸葛亮至使北伐被后主召回,荆州帮的不信任,魏延屡次公开抱怨,以及诸葛 亮急需魏延支持的街亭问题上,魏延退了一步(孔明魏延都知道守街亭难,可魏 延守的话机会哪怕是只有一点点,也会是多那么一点的)。

所以诸葛亮已经是生存在双方夹缝中的老鼠。到了孔明临终的后期, 司马懿说,孔明事无巨细,均亲力而为,其可长呼是呀,没人支持他,这事儿没 人干,诸葛亮能不自己干吗我们不禁要叹息,旷世孔明的千年孤单,没人理解他, 和他站在一起。可是,这是错的,有人是和他有共同的观点和立场---马谡。

读过三国都知道,孔明和马谡的关系是非常好的,有“常与之谋”的证 据,事实上马谡确实是很有才干的,七擒孟获,攻心为上都是出自马谡和孔明的 讨论。孔明也很重视马谡,待之犹如兄弟。

这自然引起,无论是荆州帮和四川帮所有人的嫉妒,他们认为诸葛亮 谁都不信任,而是仅仅信任马谡一人。是这样吗,他们不知道马谡和孔明是站在 第三方的,他们甚至会有人讲就是因为马谡的存在,才是自己不被重用的原因, 这就是马谡一定要证明自己,才站出来守街亭的原因。

我们假想,马谡守住了街亭,诸葛亮全师而退,在一定程度上可以缓 解诸方给予的压力,因为街亭太难守了,难得魏延都不敢守了。可以说这是马谡 不如诸葛亮成熟的表现,他承受不住各方指责的压力,选择了去守街亭。

对于马谡守街亭,诸葛亮并不赞成,甚至是反对,要他立军令状,应该立这个军令状吗悲哉马谡,可怜马谡,他明白孔明的意思,可还是选择了守街 亭,所以他几乎选择了死,结果他也选择了死。因为,他丢掉了街亭。经过这些 分析,我们已经可以知道,如果诸葛亮不杀马谡,那么孔明和属下的矛盾将发展 的不可控制。到这里,必要性得以证明。

所以,哀哉孔明,真的是千年孤独,因为马谡已死。

还记得当时杀马谡的场景吗多么感人至深呀,马谡无语,孔明挥泪。

一个什么都不说了,一个已是伤痛欲绝。

最后我想说,人们都说千军易得,一将难求。是说有才干的人很少。

可是,才子满天下,知音仅一人。可怜马谡,哀哉孔明!

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